章倩

辛棄疾的《臨江仙·送佑之弟歸浮梁》中有一句“只消閑處過平生”，如果一個語文老師的課堂教學也能夠做到“閑處過平生”，那么他必定是成功的?？v觀當下的高中語文課堂，在功利的高考面前，教師快馬加鞭，放棄了語文教學應有的閑庭信步，以考代教、以做代品。但是，語文是富于審美情趣的，是需要“慢慢欣賞”的，急躁乏味的語文課堂教學更不應該成為教師職業(yè)倦怠的理由。閑下來，慢下來，是當今語文界對教師教學最熱切的呼喚。

一、閑——對語言文字的賞玩

特級教師曹茂昌說過：“做一個語文老師很簡單，自己首先要做一個語言的愛好者。”這句話道出了語文教學的本質(zhì)，即對語言文字的賞玩與體味，這便是回到了語文的根本，這是最質(zhì)樸、最優(yōu)雅的一種文本解讀方式，用這種方式才能教出語文應有的味道。

教學課例：曹茂昌《孫權勸學》

師：“卿今當涂掌事，不可不學！”這句話孫權是用怎樣的語氣說的？

（提供兩種語境）你認為是在廟堂之上，還是私下交流？

生隨意發(fā)表看法。（師補充呂蒙、孫權的有關資料）

師：如果是廟堂之上，公共場合，要像君王的樣子，口氣比較硬。但孫權當時年齡不大，軍政時代當政不容易，口氣就不那么君王，不那么居高臨下了。

師：“蒙辭以軍中多務”換成“蒙以軍中多務辭”好不好？

生自由討論。

師：先說不，再說理由，語氣生硬，符合呂蒙這個人粗疏、強勢的性格。而先說理由，再說不，語氣比較柔軟，不符合呂蒙這個人的性格。

師：“但當涉獵，見往事耳”孫權碰了釘子之后語氣放軟，降低教育的難度，后面“蒙乃始就學”，這個“乃”字解釋為“才”更好，一開始孫權語氣莊嚴，后來順著呂蒙的性格，讓他改變學習的態(tài)度。

顯然，曹老師是把揣摩語言、模擬語境、回到語言文字本身為第一要務的。很多教師文言文教學都是枯燥的字詞翻譯，課堂味同嚼蠟，殊不知，平易的文字背后有很多值得挖掘和玩味的東西，只有通過教師的解讀把文字轉(zhuǎn)化成鮮活的情境，回歸文本才不是一句空話。教師對文字的敏感程度直接決定了課堂是否別具一格、別出機杼。

對語言文字進行剖析與鑒賞，屬于審美范疇，需要對字詞保持一種敏感與警覺，撇去走馬觀花式的浮躁，真正靜下心來，對每一句話，每一個詞，甚至每一個標點，用一種深耕細作的方式，在文本的沃土上行進。文本是傳遞作家情感、講述人物故事的載體，從接受美學的觀點來說：作品的意義并非預先存在，而是產(chǎn)生于讀者與作品的互動中，是主客體兩者的共同建構，而在建構的過程中，應該牢牢抓住“語言”這把鑰匙。

二、閑——對思維品質(zhì)的打造

課堂的問題設置決定了課堂中的每一個生命體是否有思維的張力，語文老師可以慢下來、閑下來，擯棄馬不停蹄的教學節(jié)奏，設計一些富于思考力的、提升學生思維品質(zhì)的問題，學生通過展開對問題的爭論、辨析、比較、交流，獲得更為深刻的認知和更個性、合理的思維，教學是過程表面上好像浪費了教學時間、打亂了教學節(jié)奏，但這種精致的任務驅(qū)動迫使他們?nèi)ニ伎?，去提升自己思維的品質(zhì)，教師要有敢于花費時間去“慢慢走”的勇氣與魄力，當然更要有可以去激發(fā)學生思維火花的教學智慧和思維節(jié)點。

教學課例：潘慶玉《鄉(xiāng)愁》

片段1：

師：小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在（？搖）這頭，母親在（？搖）那頭，能不能根據(jù)你的想象，填上合適的字，使鄉(xiāng)愁更為具體化？

生：我在路這頭，母親在家那頭。

生：我在云這頭，母親在水那頭。

……

片段2：（課堂結(jié)尾）

師：余光中的這首詩寫得好，還是我們剛剛補充了一些字的詩寫得好？

生：余光中的寫得好。

生：我們的寫得好?！?/p>

潘老師在片段1里用字詞添加法體現(xiàn)了對文本的更深層的解讀，與黃厚江老師的做法有異曲同工之妙，將聽、說、讀、寫綜合，又不設置標準答案，讓學生在思維撞擊中產(chǎn)生詩人般的靈感，讓學生有學習、嘗試的欲望和動機，才能產(chǎn)生豐富多彩的，甚至是驚為天人的詩句，教師的問題設置考驗教師的智慧和對文本的深度把握，問題直接影響了學生的思維品質(zhì)。

而潘老師在片段2里的問題把整堂課的思維活動推向高潮，也戳到了我們民族的痛處，學生從小就是接受型教育培養(yǎng)出來的順從乖巧的“優(yōu)秀”生，從來都不會、也不敢去質(zhì)疑教材、質(zhì)疑作者。潘老師這一問，最后肯定學生一起寫的比余光中的還要好，讓學生在建立自信、提升興趣的同時，更多的是觸及了教育本質(zhì)的問題，就是培養(yǎng)學生獨立思考的習慣、敢于質(zhì)疑的勇氣，從這一點來說，這個問題的意義和價值是深遠的。

三、閑——對“八分之七”的探索

海明威在他的紀實作品《午后之死》中，第一次把文學創(chuàng)作比作漂浮在大洋上的冰山，他說：“冰山運動之雄偉壯觀，是因為他只有八分之一在水面上?！蔽膶W作品中，文字和形象是所謂的“八分之一”，而情感和思想是所謂的“八分之七”。語文教師講明白“八分之七”是不容易的，這需要不斷地探索，如果急躁地、功利地解決問題，“八分之七”永遠都只在冰山之下。閱讀，是一個慢過程，講求的是滲透，而探索，更是一個慢過程，需要不斷的思考、體悟。下面以南師大湯振綱教授《老人與海》的教學設計為例，談一談慢閱讀下的個性化、多元化解讀：

教學課例：湯振綱《老人與?！?/p>

師：一個故事總是有寓意的，這個故事，你認為首先歌頌了什么？（如果用歌頌這個詞的話）

生：英雄主義的贊歌。老人在第一條鯊魚咬去了大約四十磅魚肉后想：“不過人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗?！边@句話道出了本書的主題。

（師出示一段描述老漁夫形象的文字）

師：這些文字是不是有些英雄悲歌的氣息？

（師出示原文中大量關于老人悲劇性的文字）

師小結(jié)：這就是人生，偶有所得，最終仍一無所獲，偶有所獲，最終仍是失敗。在苦難面前保持風度。認識人生的虛無感、悲劇感，反可以更樂觀地去面對。

……

（除了英雄贊歌和苦難中的樂觀，還研究出意蘊之三：成長。意蘊之四：回歸）

想必湯教授在課前一定和學生一起經(jīng)歷了一個大量的收集資料、緩慢閱讀的過程，才有了更為貼合文本的、合情合理的多元解讀的呈現(xiàn)。

偉大的作品總是有著豐富的意蘊吸引讀者去挖掘，如果一個語文老師只滿足于教學生“歌頌一個偉大的英雄”這個主題，那么小說教學就是粗制濫造的，是人云亦云的，是對學生不負責任的。正因為豐富，所以才多元，每一個思考的方向和緯度都昭示著一種思維方式和情感傾向，如果不慢慢走入文本，細細研究作品中的原汁原味的東西，我們很難發(fā)現(xiàn)窠臼之外的另一片天空。

“閑”的慢閱讀不是標新立異，而是對作品對文本的最大尊重。閱讀應該是一種緩慢、綿密的滋潤，它讓我們感受到他人的存在，看到另一個世界的神秘。

綜上，語文課堂做題的“地獄”模式可以休矣，閑看落花一樣地品文句，閑庭信步一樣地觀作品，無招勝有招似的設置有思考價值的問題?！熬票镂?，詩句夜裁冰”，像品味清酒、賞讀清詞麗句一樣有品質(zhì)地生活，有品質(zhì)地教學。

★作者通聯(lián)：江蘇橫林高級中學。