羅慕赫

4月23日是世界讀書日，讀書是一件美事，讀書不能流于碎片化、淺層次，最終仍要回歸到經(jīng)典作品。今年3月，上海圖書館向公眾展出來自大英圖書館的五件珍寶，夏洛蒂·勃朗特的《簡·愛》原稿、狄更斯《匹克威克外傳》原稿、艾略特的詩歌草稿、雪萊獻給拜倫的十四行詩草稿、勞倫斯的親筆信匯聚一堂。其實，這不是大英圖書館藏品第一次亮相中國，去年，國家典籍博物館曾推出“從莎士比亞到福爾摩斯：大英圖書館的珍寶”展，令中國觀眾眼前一亮。

經(jīng)典作品的魅力，不僅是跨越時代的，也是跨越地域的。中國古代的經(jīng)典作品，曾影響了伏爾泰等啟蒙時代的作家。而在當(dāng)代漢學(xué)家的努力下，莫言等一批中國作家的經(jīng)典作品在海外也有了讀者。對于海外的經(jīng)典作品，我們始終秉持著開放的態(tài)度，通過回顧這些作品在中國的譯介、欣賞與吸收的過程，我們仿佛置身于一次奇幻的旅程中。

拜倫與梁啟超

拜倫是19世紀(jì)英國浪漫主義詩人，他最經(jīng)典的作品當(dāng)推詩體小說《唐璜》。唐璜可以說是歐洲文學(xué)中的一位常客，莫里哀寫過他，莫扎特也寫過他，玩世不恭是貼在他身上的一張標(biāo)簽，而在拜倫的筆下，唐璜的形象為之一變，他不僅富有正義感，而且“充滿了青年人的天真和好奇心，觀察力特別敏銳”。通過唐璜在歐洲各地的游歷，拜倫記錄下當(dāng)時歐洲的世情百態(tài)，并對種種社會亂象予以諷刺，《唐璜》也因此成為一部兼具文學(xué)性與思想性的偉大作品。

拜倫的《唐璜》寫作于1818年—1823年間，1823年7月，拜倫參加希臘民族解放戰(zhàn)爭，次年4月病逝于希臘。在拜倫死后近一個世紀(jì)，中國讀者以一種另類的方式，終于與他的《唐璜》邂逅。1902年，梁啟超創(chuàng)辦《新小說》雜志，當(dāng)年11月至次年9月間，《新小說》陸續(xù)刊出梁啟超創(chuàng)作的對話體小說《新中國未來記》。全書共分五回，在第四回中，兩位主人公在旅順的一間西式客店住下，“忽聽得隔壁客房，洋琴一響，便有一種蒼涼雄壯的聲音，送到耳邊來。兩人屏著氣，側(cè)著耳，只聽得有人用著英國話在那里唱歌?！彼麄兟牭降恼前輦悺短畦分械娜齻€片段，梁啟超所翻譯的也正是這三個片段，其中的兩個片段，梁啟超別出心裁地使用了中國古典詩詞中的《沉醉東風(fēng)》和《如夢憶·桃源》兩個曲牌。

梁啟超認(rèn)為拜倫的《唐璜》有激勵希臘人投身到愛國救亡事業(yè)中的作用。而二十世紀(jì)初的中國，在經(jīng)歷了“八國聯(lián)軍”的蹂躪之后，民族自信心遭到重挫，此時正是喚起國人圖存自強的時刻，梁啟超以小說中人的口吻表示，拜倫的詩“倒像有幾分是為中國說法哩”。不過，梁啟超對于《唐璜》的譯介僅限于這三個片段，難怪這部小說的評點人對梁啟超嗔怪道：“似此好詩，不把它全譯出來，實是可惜，吾不得不怪作者之偷懶?！?/p>

拜倫的《唐璜》，直到1956年才有第一個中文全譯本，完成這項事業(yè)的是翻譯家朱維基，他的譯作還包括但丁的《神曲》等。此后，查良錚也在上世紀(jì)六七十年代完成了《唐璜》全本的翻譯。查良錚的另一個名字，無疑比本名更為大眾熟知——穆旦。穆旦翻譯《唐璜》始于1962年，1965年完成初稿，1972年8月起又做了三次修改，1980年出版。作為一位杰出的現(xiàn)代詩人，穆旦翻譯《唐璜》著眼于中國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展，他自認(rèn)為在其諸多譯作中，以《唐璜》最為精彩，而讀者與學(xué)者亦稱贊其譯作精良。

狄更斯與林紓

狄更斯是最早譯介到中國的英國小說家之一，他的十五部長篇小說在中國全部都有完整譯本，并且不少作品還有不止一家譯本。有賴于翻譯家的辛勞，《雙城記》《霧都孤兒》《大衛(wèi)·科波菲爾》《遠(yuǎn)大前程》這些作品在中國讀者中也算得上是“耳熟能詳”。

1907年到1909年，在短短的兩年時間內(nèi)，上海商務(wù)印書館出版了四部狄更斯小說的譯本，而這些譯本都出自林紓之手。說到林紓，他在中國翻譯史上可謂一代怪才。林紓不懂外語，竟譯出一百七十多種外國作品，多數(shù)是小說。更怪的是，林紓推崇桐城派古文，以古文翻譯外國作品，這種鮮明的風(fēng)格，世人以“林譯”來指稱。

林紓不懂外語，如何能夠翻譯外國作品呢？全賴助手的口述。林紓在《黑奴吁天錄》（現(xiàn)今一般譯為《湯姆叔叔的小屋》）序中提到，他從求是書院獲得此書后，“仁和魏君聰叔易口述其事，余泚筆記之，凡六十有六日畢?！闭虼?，林紓的譯作并不完全忠實于原文，漏譯之處所在多有，興之所至，甚至自己增補了一些原文所無的內(nèi)容。不過，林紓的譯作卻給人一種獨特的閱讀體驗，錢鍾書在《林紓的翻譯》一文中說到了林紓對他的影響：“我自己就是讀了他的翻譯而增加學(xué)習(xí)外國語文的興趣的。商務(wù)印書館發(fā)行的那兩小箱《林譯小說叢書》是我十一二歲時的大發(fā)現(xiàn)，帶領(lǐng)我進了一個新天地……”

在林紓的翻譯生涯中，狄更斯的《塊肉余生述》占有重要地位，《塊肉余生述》即狄更斯帶有濃厚自傳色彩的小說《大衛(wèi)·科波菲爾》。林紓對此書評價很高，“迭更司（即狄更斯）他著，每到山窮水盡，輒發(fā)奇思，如孤峰突起，見者聳目，終不如此書伏脈至細(xì)，一語必寓微旨，一事必種遠(yuǎn)因”。對于自己的譯作，林紓也相當(dāng)自信，自稱“近年譯書四十余種，此為第一”。

小說的功能，絕不只是供人消遣，在二十世紀(jì)初的中國，它還被賦予了啟迪民智、鼓舞民心的期許，梁啟超創(chuàng)辦《新小說》如此，林紓翻譯外國小說亦如此。

林紓在《塊肉余生述》的序中提到，此書描述了許多“英倫半開化時民間弊俗”，“使吾中國人觀之，但實力加以教育，則社會亦足改良，不必心醉西風(fēng)，謂歐人盡勝于亞，似皆生知良能之彥，則鄙人之譯是書，為不負(fù)矣。”如此看來，林紓可謂另辟蹊徑以實踐“文以載道”的中國古典文學(xué)理想。

柯南·道爾與程小青

說起偵探小說的經(jīng)典作品，許多讀者首先想到的就是英國作家柯南·道爾的《福爾摩斯探案集》。他筆下的福爾摩斯和華生不僅家喻戶曉，并且自問世以來，兩人的形象出現(xiàn)在各種改編作品中，使十九世紀(jì)的大偵探和他的助手獲得了與時代同行的生命力。

柯南·道爾第一部以福爾摩斯為主角的小說是《血字的研究》，出版于1887年，小說一經(jīng)發(fā)表，大受讀者歡迎，此后柯南·道爾再接再厲，一共完成了四部長篇小說和五十六篇短篇小說。中國讀者第一次讀到福爾摩斯探案故事的時間并不比英國讀者晚太多，1896年9月到10月間，梁啟超主筆的《時務(wù)報》分四期連載了《英包探勘盜密約案》（現(xiàn)今一般譯為《海軍協(xié)定》），原作于1893年問世，因此中國讀者只比英國讀者晚三年讀到這則故事。之后《時務(wù)報》又發(fā)表了三篇福爾摩斯短篇探案故事。

1916年，上海中華書局出版了《福爾摩斯偵探案全集》，收錄了四十四個案件，將當(dāng)時已經(jīng)問世的福爾摩斯探案故事一網(wǎng)打盡。

為這部全集寫序的是劉半農(nóng)，他認(rèn)為偵探這一事業(yè)乃“為社會與世界之所必需”，柯南·道爾“以至精微至玄妙之學(xué)理，托諸小說家言，俾心有所得，即筆而出之，于是乎美具難并，啟發(fā)民智之宏愿乃得大伸。此是柯南·道爾最初宗旨之所在……”。所謂“美具難并”，典出《滕王閣序》“四美具，二難并”一語，良辰、美景、賞心、樂事四美兼具，賢主、嘉賓難聚而相聚，用于寫作上，則指文章的形式與內(nèi)容俱佳，然而劉半農(nóng)認(rèn)為此書最要緊的在“啟發(fā)民智”。他對偵探小說功用的認(rèn)識，可以看成那一代人的代表，這也成為他們譯書的目的。

1916年出版的《福爾摩斯偵探案全集》，是由多位譯者共同完成的，用的是古文。譯者 是程小青，1927年世界書局出版了他與人合作用白話翻譯的《福爾摩斯探案大全集》，收錄了五十五個案件。不僅如此，程小青還投身到了偵探小說的創(chuàng)作中，他筆下的偵探霍桑和助手包朗，無疑是對福爾摩斯和助手華生的模仿，不過霍桑這個形象，卻與福爾摩斯有相當(dāng)明顯的差別。程小青生活的年代，不能不使他筆下的霍桑較福爾摩斯有更多對社會的關(guān)注，他對于人間的不公有著天然的同情，而時刻以慈悲之心施以憐憫。1946年，世界書局陸續(xù)出版《霍桑探案全集袖珍叢刊》，總計三十種。近幾年，程小青的作品再度回到讀者與學(xué)者的視線中，在其背后柯南·道爾的作品漂洋過海的歷程，使我們看到了經(jīng)典作品是如何連接不同文化的。（資料來源：《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》）

世界讀書日

世界讀書日的全稱是“世界圖書與版權(quán)日”。又譯“世界書香日”“世界讀書日”。最初的創(chuàng)意來自于國際出版商協(xié)會（IPA，International Publishers Association）。

1995年，國際出版商協(xié)會在巴塞羅那召開的第二十五屆全球大會上提出“世界圖書日”的設(shè)想，并由西班牙政府將方案提交聯(lián)合國教科文組織。后來，俄羅斯認(rèn)為，“世界圖書日”還應(yīng)當(dāng)增加版權(quán)的概念。于是，1995年10月25日——11月16日召開的聯(lián)合國教科文組織第二十八次大會通過28C/3.18號決議，正式確定每年的4月23日為“世界圖書與版權(quán)日”。有意思的是，英國作家莎士比亞和西班牙作家塞萬提斯這兩位大文豪都是在1616年4月23日逝世的，這一巧合是聯(lián)合國教科文組織選擇4月23日為“世界讀書日”的原因。

“世界讀書日”的主旨宣言是“希望散居在全球各地的人們，無論你是年老還是年輕，無論你是貧窮還是富有，無論你是患病還是健康，都能享受閱讀的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明做出巨大貢獻的文學(xué)、文化、科學(xué)、思想大師們，都能保護知識產(chǎn)權(quán)”。

聯(lián)合國教科文組織在“世界讀書日”的框架下，從2001年開始，每年都會與圖書出版商、經(jīng)銷商與圖書館選擇—座城市作為“世界圖書首都”，這座城市將舉行一系列與閱讀有關(guān)的活動，直至來年的“世界讀書日”。第—座獲選為“世界圖書首都”的城市是西班牙馬德里。獲選為2018年“世界圖書首都”的城市是希臘雅典，雅典希望將圖書帶到世界的每個角落。

2004年，中國圖書館學(xué)會為了實施以“倡導(dǎo)全民讀書，建設(shè)閱讀社會”為宗旨的“知識工程”，開始在全國范圍內(nèi)普及“世界讀書日”。經(jīng)過十多年的推廣，“世界讀書日”已經(jīng)成為全民閱讀的標(biāo)志性節(jié)日。

近年來，全國許多地方都在4月23日這天舉行形式多樣的活動，鼓勵民眾讀書。此外，“全民閱讀”連續(xù)多年寫入政府工作報告中，今年的政府工作報告提到“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會”。