李智明

“審辯式思維”（Critical Thinking）一詞，在我國學(xué)術(shù)界，也被譯為“批判性思維”。最早提出這個(gè)概念的美國學(xué)者格拉澤爾認(rèn)為：“審辯式思維是合乎邏輯的有關(guān)質(zhì)疑和推理的方法，以及運(yùn)用這些方法的技能。”謝小慶將這一思維的核心內(nèi)容概括為12個(gè)字：“不懈質(zhì)疑，包容異見，力行擔(dān)責(zé)。”他歸納了這種思維的六大特點(diǎn)，如“合乎邏輯地論證觀點(diǎn)；憑證據(jù)講話；善于提出問題，不懈質(zhì)疑……”隨著研究的深入，人們認(rèn)識(shí)到，具有審辯式思維能力是創(chuàng)新型人才的重要心理特征，而教育最重要的任務(wù)之一就是發(fā)展學(xué)習(xí)者的審辯式思維能力。

那么，語文教學(xué)應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的“審辯式思維”呢？筆者根據(jù)自己的研究實(shí)踐，總結(jié)了“三向?qū)忁q法”。下面結(jié)合實(shí)例加以解說。

一、正向?qū)忁q

“正向?qū)忁q”，就是要順著材料的意思，貼近材料，正面審視材料，提取其正面價(jià)值或值得肯定之處，并加以具體闡釋、辯明或辯護(hù)?！罢?qū)忁q”的思維過程可分五步展開。

比如下面這個(gè)審辯材料：

對(duì)于荊軻其人其事，歷來仁者見仁，智者見智。有人認(rèn)為荊軻那種舍生忘死，扶弱濟(jì)困，反抗強(qiáng)秦的精神是感人的；有人認(rèn)為荊軻用行刺手段來達(dá)到某種政治目的，這種舉動(dòng)不足取。結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

1.咬文嚼字

審讀材料，要對(duì)其所有信息加以審讀，力求整體上把握大意。本段文字的三句話有顯性的內(nèi)在關(guān)聯(lián)：第1句提出背景，第2句是提出論題，第3句是提出要求。第1句的關(guān)鍵詞是“荊軻”“歷來”；第2句的關(guān)鍵詞是“有人”“舍生忘死，扶弱濟(jì)困，反抗強(qiáng)秦”“精神”“感人”，“行刺手段”“政治目的”“舉動(dòng)”“不可取”；第3句的關(guān)鍵詞是“結(jié)合”“歷史背景”“你”“看法”。

2.闡釋核心概念

通過“咬文嚼字”，我們提取了文段中的關(guān)鍵詞，在此基礎(chǔ)上，要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中的核心概念加以闡釋。并非所有的關(guān)鍵詞都有闡釋的價(jià)值，只有那些與論題緊密相關(guān)的詞語，才值得辯明。比如材料中的“舍生忘死，扶弱濟(jì)困，反抗強(qiáng)秦”“行刺手段”與“某種政治目的”等，這些概念就要加以闡釋。

3.厘清理由

厘清理由，就是針對(duì)論題或論斷中的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)進(jìn)行審辯，理清其間的因果關(guān)系。比如“有人認(rèn)為荊軻那種舍生忘死，扶弱濟(jì)困，反抗強(qiáng)秦的精神是感人的”一句，如果我們要肯定這個(gè)論斷，就要在闡釋“核心概念”后，對(duì)論斷的理據(jù)加以“辯明”：“荊軻那種舍生忘死，扶弱濟(jì)困，反抗強(qiáng)秦的精神”為何是“感人”的？“有人”為何這樣“認(rèn)為”？他們的依據(jù)有哪些？

4.尋找正例

為了進(jìn)一步提煉觀點(diǎn)，我們還要指導(dǎo)學(xué)生從史料中或生活中找到足以證實(shí)的依據(jù)，從正面來證明論斷的合理。比如我們要“結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景”，收集“那種舍生忘死，扶弱濟(jì)困，反抗強(qiáng)秦的精神”的人與事，以此來佐證荊軻的精神是“感人的”。事實(shí)上，像這樣的例子是很多的，舍生取義、不畏強(qiáng)暴、勇于抗?fàn)幍娜伺c事在《春秋》《戰(zhàn)國策》《史記》中多有記載。

5.確定觀點(diǎn)

有了以上四步正向?qū)忁q，我們即可確立以下諸多觀點(diǎn)：為荊軻的“大義”點(diǎn)贊、弘揚(yáng)荊軻精神、學(xué)荊軻精神，做時(shí)代勇者等。

二、反向?qū)忁q

所謂“反向?qū)忁q”，是指對(duì)司空見慣的已成定論的觀點(diǎn)，從反向加以審辯的一種審辯方法?！胺聪?qū)忁q”的主要方法是辯駁或辯難。具體而言，“反向?qū)忁q”的思維過程可分六步展開。

比如下面這個(gè)審辯材料：

許多讀者認(rèn)為項(xiàng)羽是因?yàn)樵邙欓T宴上不殺劉邦而失去天下。你同意這個(gè)看法嗎？寫一篇讀后感，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。

1.尋找論題

所謂“論題”，指的是有待于證明的命題（論斷）， 它是論述的問題或?qū)ο?。材料中的“?xiàng)羽是因?yàn)樵邙欓T宴上不殺劉邦而失去天下”，即為論題。

2.厘清理由

確定論題之后，要指導(dǎo)學(xué)生針對(duì)論題進(jìn)行追問，理清其間的因果關(guān)系。比如，要追問“許多讀者”為何會(huì)“認(rèn)為項(xiàng)羽是因?yàn)樵邙欓T宴上不殺劉邦而失去天下”呢？這種論斷的理由何在？這些理由是否充分……

3.推敲關(guān)鍵詞語

推敲就是對(duì)材料中關(guān)鍵詞的含義進(jìn)一步做審辯?？梢灾笇?dǎo)學(xué)生對(duì)材料論題的“鴻門宴”“不殺劉邦”“失去天下”“是因?yàn)椤ァ钡倪@些詞語做仔細(xì)推敲。比如“許多讀者認(rèn)為”的“天下”與項(xiàng)羽認(rèn)為的“天下”是一個(gè)概念嗎？同樣的，“鴻門宴”的含義也可以做如是審辯。在“許多讀者”看來，“鴻門宴”是殺劉邦之時(shí)；而在項(xiàng)羽看來，則是善待劉邦認(rèn)錯(cuò)服軟之宴、是“兄弟”握手言歡之時(shí)……

4.揭示謬誤

在發(fā)現(xiàn)詞語歧義的基礎(chǔ)上，即可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入到對(duì)方邏輯思維，以求揭示其矛盾或推理錯(cuò)誤。“項(xiàng)羽是因?yàn)樵邙欓T宴上不殺劉邦而失去天下”這個(gè)看法是否存在邏輯錯(cuò)誤呢？誠然，在爭奪天下的過程中，殺死最有力的競爭對(duì)手，是得到天下的一個(gè)重要原因；而若說一個(gè)人失去天下，是因?yàn)闆]有殺死對(duì)手，就顯得荒謬了。一個(gè)結(jié)果又往往有多種原因的，項(xiàng)羽失去天下，原因是諸方面的。項(xiàng)羽“在鴻門宴上不殺劉邦”只是其“失去天下”的一個(gè)原因而已，把一個(gè)原因當(dāng)作唯一原因，顯然不合邏輯。

5.尋找反例

為了說明一個(gè)命題是假命題，通常可以舉出一個(gè)例子，使之具備命題的條件，而不具有命題的結(jié)論，這種例子稱為“反例”。為了使辯駁更有力，我們還要指導(dǎo)學(xué)生尋找反例。那么，在歷史上是否存在不殺政治對(duì)手就會(huì)“失去天下”的反例呢？東漢末年，曹操與劉備談?wù)撎煜掠⑿?，說“今天下英雄，唯使君與操耳”，他雖沒有殺了劉備，但后來也未“失去天下”……尋找反例以證偽，是“反向?qū)忁q”的關(guān)鍵一步。

6.確定己論

通過“反向?qū)忁q”，我們就會(huì)對(duì)論斷或看法做出一個(gè)新的整體判斷——是否“失去天下”跟是否殺一個(gè)政治對(duì)手無必然關(guān)系，殺不殺人不能保證天下之得或失；天下之得與失，關(guān)鍵在于是否順應(yīng)時(shí)勢、是否順應(yīng)民心、是否有政治追求與斗爭策略，等等。

三、合向?qū)忁q

合向?qū)忁q，是在“正向?qū)忁q”“反向?qū)忁q”的基礎(chǔ)上，把這些審辯方法整合起來，使之產(chǎn)生更為全面、深刻的一種審辯思維方法，也稱“整合思維”。這是一種高品質(zhì)的思維方法，其主要方法是“辯證分析”。

試看2017年全國高考語文新課標(biāo)Ⅰ卷的作文題：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。

請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

本題寫作，可指導(dǎo)學(xué)生用“正向?qū)忁q”思維法把其中有正向?qū)忁q價(jià)值的兩三個(gè)關(guān)鍵詞加以搭建。如由“長城”+“京劇”講講擁有古老文明的傳統(tǒng)中國，由“高鐵”+“移動(dòng)支付”+“共享單車”談?wù)劕F(xiàn)代開放的高科技中國……這種審辯法遵循的思維路徑是：正——正——合。

也可以指導(dǎo)學(xué)生用“反向?qū)忁q”思維法把其中具有反向?qū)忁q價(jià)值的兩個(gè)關(guān)鍵詞加以組合，如借“空氣污染”+“食品安全”論述過度追求GDP的危害以及對(duì)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這“五大發(fā)展理念”的呼喚……這種審辯法遵循的思維路徑是：反——反——合。

此外，還可以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“合向?qū)忁q”把具有正反審辯價(jià)值的兩個(gè)關(guān)鍵詞加以辯證分析，如“中華美食”+“食品安全”，可先對(duì)“中華美食”加以正向?qū)忁q，闡明其所呈現(xiàn)的中國好的一面，接著對(duì)其加以“反向?qū)忁q”，揭示其隱含的內(nèi)部矛盾，從而引出“食品安全”的論題。這種審辯法遵循的思維路徑是：正——反——合。

又如“空氣污染”+“美麗鄉(xiāng)村”，可先對(duì)中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展加以“反向?qū)忁q”，引出“空氣污染”一詞，揭示矛盾的對(duì)立面；再寫“空氣污染”的危害引起黨和政府的高度重視，從而提出建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”以消除“空氣污染”，對(duì)“美麗鄉(xiāng)村”一詞加以“正向?qū)忁q”，促使矛盾的對(duì)立面得以轉(zhuǎn)化；最后提出當(dāng)前的中國正在努力構(gòu)建“綠色中國”的論斷。這種審辯法遵循的思維路徑是：正——反——正——合。

以上三向?qū)忁q思維法，代表著不同層次的思維品質(zhì)，既相對(duì)獨(dú)立，又互為補(bǔ)充。在語文教學(xué)中，老師要因生而異，選擇適合的審辯法，對(duì)學(xué)生加以有針對(duì)性的訓(xùn)練與指導(dǎo)。

[本文系福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度常規(guī)課題“審辯式思維與高中語文教學(xué)研究”（課題編號(hào)：FJJKCG17-010）的階段性研究成果]

★作者通聯(lián)：福州市教育研究院。