葉春雷

今天人與人之間的交往或友誼，到了密不透風(fēng)的程度，這是技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果。過去人與人之間交往，近的，上門拜訪的時(shí)候，遞上一個名帖；遠(yuǎn)的，不能見面，就用書札，互通款曲。人與人之間，表面上是比較疏闊，但事實(shí)上，那心靈抵得很近。

喜歡讀古人來往的書札，還有詩詞唱和。兩個相隔遙遠(yuǎn)的友人，彼此思念，于是就有唱和，通過詩詞你來我往，就像在酒席上推杯換盞一樣，那友情就在這一來一往之中，日漸醇厚。

古人的這種友情，其實(shí)就是道家的“相忘于江湖”。莊子說：“魚相忘于江湖，人相忘于道術(shù)?！毕嗤雌饋硎栝?，其實(shí)那心靈是相通的。所謂“相忘于道術(shù)”，說的就是心有靈犀一點(diǎn)通。古人的友情，就是這樣不拘形跡，一年半載不見面，那友情也絲毫不會褪色。這其實(shí)也就是莊子所說的“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”。

有古君子風(fēng)的友情，在乎的不是形式，而是內(nèi)容。那內(nèi)容，說到底與勢利無關(guān)，只與心靈有關(guān)。兩個人脾氣相投，氣質(zhì)相近，就可能發(fā)展出深厚的友情。至于這種友情是否可以給我?guī)韺?shí)在的好處，古人是不在乎的。高山流水，鐘子期與俞伯牙也不過是相互欣賞，哪里有什么實(shí)利可圖？正因?yàn)橛泄啪语L(fēng)的友情，在乎的是那份心靈相通，所以他們平時(shí)見面的頻率高不高，實(shí)在是個無關(guān)緊要的問題。杜甫思念李白的時(shí)候，就寫首詩把這份思念傳達(dá)出來，至于李白有沒有看見，看見了會想些什么，杜甫其實(shí)是不在意的。當(dāng)杜甫寫到“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”的時(shí)候，他是真心為李白抱屈，至于這種抱屈李白是否感激，杜甫寫之前，是根本不會去考慮的。

我說古君子風(fēng)的友情，顯得疏疏落落，彼此給對方非常大的自由的空間，顯然是經(jīng)過深思熟慮的，沒有文學(xué)上的夸張。但是我看今天人們之間的友情，卻完全是另一番模樣。今天的人們，仿佛感覺到一天彼此不見面，那友情就會淡退不少似的，所以就要把彼此緊緊捆綁到一起，有時(shí)簡直到了密不透風(fēng)的程度。住在同一個城市的朋友，強(qiáng)調(diào)的是隨叫隨到，無論是打牌還是喝茶喝酒，不能隨叫隨到的朋友，算不上鐵哥們。住得遠(yuǎn)的朋友，要的是天天在QQ上見面，特別是微信朋友圈，你發(fā)個帖子，我來個點(diǎn)贊，總之必須是須臾不離，那才叫真朋友。這就導(dǎo)致我們天天手機(jī)不離手，仿佛一刻不看見手機(jī)上的微信朋友圈，就會冷落了朋友似的。

我越來越感覺，今天的人與人之間的友情是形式大于內(nèi)容，甚至顯得華而不實(shí)了。聚會越來越多，酒越喝越多，但感情越來越淡，越來越像納蘭性德的一句詞：“人生若只如初見?！蔽医?jīng)常在微信圈中看到同學(xué)朋友聚會的畫面，一大桌子菜，邊上是一圈泛著酒紅的臉。我自然不是說這樣的聚會沒有意義，我只是想說，除了喝得臉紅脖子粗之外，我們其實(shí)還有很多更為簡單樸素的表達(dá)友情的方式，只不過這些方式，已被我們淡忘了。

當(dāng)友情變成單純地刷存在感的時(shí)候，這種友情其實(shí)已經(jīng)墮落了。我常常想起古人的那些你來我往的書札，彼此不能見面，又思念得緊，于是鴻雁傳書，在筆墨之間，寄托深深的依戀之情。那是多么深婉動人的情景！“當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊。斯之不遠(yuǎn)，倘能從我游乎？”王維發(fā)給老友裴迪同游藍(lán)田山的邀請函，是多么玄遠(yuǎn)優(yōu)雅，超越絕倫。這種清遠(yuǎn)猶如笛聲的友情，豈是在朋友圈中來上幾個點(diǎn)贊可夢寐以求的？

當(dāng)今人的友情變得密不透風(fēng)的時(shí)候，我想說，拔掉一些荒草般的利益考量，讓友情疏落起來，回到心靈相通的本質(zhì)上來，恐怕才是處朋友的正途。故孔子早就說：“匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！?/p>