魯雨涵 高雪梅

文化綜藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》自春節(jié)在央視開播以來，好評不絕，成為2018年開年的第一個“現(xiàn)象級”電視節(jié)目。

這檔“和詩以歌”節(jié)目，開播次日以9.3的豆瓣評分創(chuàng)文化節(jié)目新高，為央視迎來了戊戌年的“開門紅”，并在今年兩會上引發(fā)關(guān)注。

擔任《經(jīng)典詠流傳》鑒賞團成員之一的中國音樂學(xué)院院長王黎光作為全國政協(xié)委員，提出“將《經(jīng)典詠流傳》式的美育教育推廣到基層和全民”的提案。

王黎光委員表示，“希望《經(jīng)典詠流傳》的一些優(yōu)秀歌曲，能夠推廣給我們的中小學(xué)生，讓我們的孩子有自己的歌曲，也讓中華民族傳統(tǒng)文化的經(jīng)典烙印在他們心里?！?/p>

《經(jīng)典詠流傳》為“舊詩作”譜上“新旋律”，將愉悅視聽的音樂和觸動心靈的古詩結(jié)合起來，為觀眾呈上一場“詩”“歌”盛宴。

中國傳媒大學(xué)電視與新聞學(xué)院院長、教授高曉虹評價道：“《經(jīng)典詠流傳》不是‘為賦新詞強說愁，它為傳承找到了一個強大而流暢的節(jié)目邏輯，帶著一種文化的修復(fù)感和使命感而來。”

中央電視臺綜合頻道副總監(jiān)許文廣告訴記者：“我們中華優(yōu)秀文化的瑰寶，尤其是經(jīng)典詩詞，不僅僅屬于一個時代，更屬于所有時代。我們所做的就是用我們這個時代最流行、最易懂的方式將它傳播出去，叩響當代人的心扉?！?/p>

歌以詠志、樂以抒懷。詩詞歌賦在當代音樂旋律中，煥發(fā)了新的生命力，從“流行”真正走向了“流傳”。

一舉拿下豆瓣9.3的高分

繼《中國詩詞大會》《中國成語大會》《朗讀者》引發(fā)全民熱議之后，央視于2018年春節(jié)期間再次推出詩詞文化音樂類節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》。

“《經(jīng)典詠流傳》是國內(nèi)首檔最快速、最直接落實十九大報告中，關(guān)于新時代文化建設(shè)基本要求的電視節(jié)目，用和詩以歌的形式，將古詩詞和部分近代詩詞配以現(xiàn)代流行音樂，帶領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩詞之美。讓傳統(tǒng)文化具有了時代性，為蘊含在傳統(tǒng)文化中的精神財富，與新時代的價值追求，建立了有機的連接，讓主流的經(jīng)典再次成為流行的先鋒，真正做到了推動中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！敝醒腚娨暸_綜合頻道總監(jiān)張國飛表示。

每一期節(jié)目展現(xiàn)六首左右的詩詞改編，每首作品先由主持人撒貝寧吟誦原篇，再邀歌手現(xiàn)場演繹，并分享創(chuàng)作過程和感觸。接著，四大鑒賞人從文學(xué)、音樂、情感等多個角度深度剖析，其中還會穿插邀請與作品本身關(guān)系匪淺的特別人物。

節(jié)目為參與的音樂人賦予“經(jīng)典傳唱人”的身份，王力宏、王俊凱等都名列其中，他們之中既有演藝圈資深前輩、當紅的青年歌手，也有獨立的音樂唱作人。

另外，節(jié)目還邀請了北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師康震，中國音樂學(xué)院院長王黎光，知名主持人曾寶儀，知名音樂人庾澄慶共同組成鑒賞團，為觀眾解讀經(jīng)典背后的文化內(nèi)涵。

開播次日，《經(jīng)典詠流傳》就一舉拿下了豆瓣9.3的高分，71.7%的人給了五星好評。播出以來，共誕生了70多篇閱讀量超過十萬的相關(guān)微信文章，與節(jié)目相關(guān)的12首歌曲登上音樂排行榜，短視頻播放量己突破1.6億。

當代知名作家梁曉聲對這種“和詩以歌”的形式非常欣賞，從譚維維的《墨梅》到尚雯婕的《木蘭詩》，無不給他留下深刻印象?！帮L雅高潔的中國風骨，在中西合璧的音樂混搭之下強塑起磅礴大氣的中國樂派，彰顯著一股海納百川的大國氣象。”

北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長、長江學(xué)者特聘教授胡智鋒也對節(jié)目贊不絕口：“由點到面、由淺及深、由古到今，帶著我們進入廣域時空去感悟詩樂之美，仰慕之意、敬畏之情油然而生?！?/p>

胡智鋒將《經(jīng)典詠流傳》評價為“共同的情懷、共通的情感、共振的情緒”的集大成?！扒閼驯ＷC了節(jié)目的高度，情感讓節(jié)目找準了共鳴點，情緒讓節(jié)目如涓涓溪流入耳又入心，它們共同鑄就《經(jīng)典詠流傳》達到了國家大臺的一流水準?！?/p>

文學(xué)與音樂的跨界融合

《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目制片人、總導(dǎo)演田梅和王寧告訴記者，他們最開始希望制作的是一檔高水準的文化節(jié)目。為了有別于現(xiàn)在市場上文化節(jié)目的普遍形式，他們一直在尋找突破點。

這個突破點，最終落在了詩上。

劉勰的《文心雕龍·樂府》里提到：“聲為樂體，詩為樂心?！弊浴对娊?jīng)》時代開始，“詩”與“歌”就并列成為中國文化的重要元素而流傳，是為“詩歌”。

如果把古典詩詞改編成現(xiàn)代流行音樂，將“詩”與“歌”一并呈現(xiàn)給觀眾，是否會碰撞出火花？田梅和王寧不禁開始思考將音樂類節(jié)目和詩詞類文化節(jié)目結(jié)合起來的可能性。

央視早先制作的《中國詩詞大會》《中國成語大會》《朗讀者》等文化類節(jié)目內(nèi)涵豐富、底蘊深厚，弘揚了主流價值，展現(xiàn)了文化自信。而《歌手》《中國好聲音》等音樂類節(jié)目觀賞性佳，因此受眾群廣.收視率高、傳播力強。

“為文化類節(jié)目插上音樂的翅膀，解決了純文化節(jié)目缺乏大眾傳播性和音樂節(jié)目缺乏文化底蘊的問題，讓流傳千百年的詩詞歌賦在音樂旋律中煥發(fā)新的生命力?！敝谱鲌F隊如此考慮。

這個想法很快得到了許文廣的支持，《經(jīng)典詠流傳》聚集了業(yè)內(nèi)頂尖的制作團隊，開始了整整一年的籌備過程?！爸拔覀冏鲞^四季音樂節(jié)目，那時就發(fā)現(xiàn)音樂節(jié)目表面很繁榮，但主要類型不是草根選秀，就是明星比拼。一時沒有找到更好的方向，寧可先停下來思考—下。而思考的一個重要方向，就是將音樂與文化、與經(jīng)典的詩詞相結(jié)合。”

但這個創(chuàng)意面臨著巨大的考驗?！鞍串敃r的經(jīng)驗，音樂節(jié)目的收視往往取決于所演唱歌曲的流行程度。曾有人打了個比方，原創(chuàng)歌曲和耳熟能詳?shù)慕?jīng)典，所對應(yīng)的收視率是幾何級數(shù)的差異。”

經(jīng)典詩詞改編的風險就更高了。許文廣說，“當時團隊內(nèi)部做過一個調(diào)查，讓每個人列舉出熟悉的經(jīng)典詩詞改編曲目，結(jié)果發(fā)現(xiàn)能夠被大家公認為經(jīng)典、又能夠得到廣泛傳播的曲目，連十首都不到。”所以團隊不是沒有猶豫過，擔心小眾制作的門檻是不是太高，音樂創(chuàng)作的力量又是否足夠支撐?！叭菀椎穆穭e人也都走過了，所以這條道路盡管難，但恰恰意味著中間還留有創(chuàng)作的空間，如果做成了，也許可以拓展出文化節(jié)目的新方向?！?/p>

央視創(chuàng)造傳媒總經(jīng)理、總編輯過彤坦言，這個過程只有“痛苦”二字能夠形容?！霸娫~音樂文化節(jié)目，其實跨越了兩種類型，一種是文學(xué)性，另一種是音樂性。如何把這兩種東西跨界融合，我們在最開始做節(jié)目的時候也低估了這件事的難度。”

選擇什么樣的詩詞來譜曲？采取什么樣的音樂形式來歌唱？在很長一段時間里，制作團隊都在浩如煙海的文本里苦苦摸索?！耙淮闻既坏臋C會，我們終于找到了解決這個問題的兩把鑰匙：時代性和時尚感?！?/p>

在過彤看來，時代性就是詩詞對當下中國社會的觀照性，“擁有能夠被當下中國人讀懂的樸實的情感”。再加上具有“時尚感”的明星參與，就能讓詩詞音樂流傳起來。

過彤告訴記者，《經(jīng)典詠流傳》在節(jié)目模式上也做了一個大膽的嘗試。目前的文化、音樂類節(jié)目大多采用競技、比賽等模式，而《經(jīng)典詠流傳》重新研發(fā)了一種“輕賽制、重傳播”的形式，真正落腳于中華詩詞文化。

“當我們把詩詞的傳播作為節(jié)目制作的終極目標的時候，所有的困局都解開了?！边^彤說。

讓經(jīng)典活在當下

許文廣認為，經(jīng)典的誕生，需要天時地利人和?！拔覀儾灰J為經(jīng)典就應(yīng)該像博物館里的文物一樣，只能去瞻仰，甚至不敢去對經(jīng)典做出任何的改變?！痹谒磥恚魏螘r代都有任何時代的語言，“李白就是唐朝的搖滾詩人，就像鳳凰傳奇是我們當代的國民歌手一樣?！彼杂^眾在《經(jīng)典詠流傳》中也看到了多種風格的嘗試：既有傳統(tǒng)偏民族的演繹方式，如譚維維的《墨梅》就融入了琵琶、古箏，還有戲腔等中國元素；也有國際范兒的改編，如四國音樂家演繹許淵沖先生翻譯的英文版《登鸛雀樓》。此外，還有童謠風格的《新學(xué)堂歌》、搖滾風格的《將進酒》、民謠風格的《聲律啟蒙》等等。

“我們希望能夠嘗試不同風格的經(jīng)典改編”，許文廣坦言，個別歌曲的改編也被觀眾質(zhì)疑有“兩層皮”，“但若不去冒險，做多樣化的嘗試，也許就尋找不到這么多的可能性”，所以他非常感謝當下觀眾對節(jié)目的寬容度，允許出現(xiàn)一些不盡如人意的創(chuàng)作。

許文廣介紹，節(jié)目中的經(jīng)典改編一部分是“命題作文”，由傳唱人、音樂制作人及節(jié)目團隊共同碰撞產(chǎn)生，比如《墨梅》；也有一部分來自傳唱人自己的創(chuàng)作，比如梁俊的《苔》、谷建芬的《新學(xué)堂歌》、陳彼得的《青玉案·元夕》等等。在改編中，創(chuàng)作團隊更希望將經(jīng)典與大眾流行結(jié)合起來，“尚雯婕創(chuàng)作《木蘭詩》時是親自編曲，第一版非常有藝術(shù)高度，但我們擔心會缺少一定的傳唱度，和她交流后，她也尊重了團隊的意見完全推翻重來，最后推出了一位兼具濃郁的民族風格又體現(xiàn)出現(xiàn)代時尚感的巾幗英雄形象。這也很符合節(jié)目的定位，就是讓這些經(jīng)典回到當下、回到我們的生活當中，和每一個中國人的情感建立共鳴?！?/p>

許文廣強調(diào)，千萬不要低估音樂人的創(chuàng)造力。“對節(jié)目來說，這些音樂創(chuàng)作人自己的熱情，他們的創(chuàng)造性和愿望可能才是第一重要的。節(jié)目更多的是起到一種召集和召喚的作用，然后才能激發(fā)出音樂人的熱情和力量?！睘榻o創(chuàng)作者以更大空間，節(jié)目組也放棄了諸多限制。比如經(jīng)典詩詞的遴選范圍，起初是框定在中小學(xué)讀本內(nèi)容上，但后來被大大拓寬，“如果不拓展的話，《苔》也不會出現(xiàn)在大家的視野了”。節(jié)目組也曾考慮過給每期節(jié)目設(shè)置一個主題，采用對抗賽制，“如果再做細分，可能會給創(chuàng)作帶來太多限制，而對抗賽制的取消，也讓音樂人以更純粹的心態(tài)投入到他們真正想做的音樂中。我看見王力宏背著一把吉他就上場了，狀態(tài)非常輕松”。

“人人都是傳播者，人人可當傳唱人”

從《中國詩詞大會》《朗讀者》到《國家寶藏》，央視一直在開拓文化命題，尋求創(chuàng)新的文藝表達形式，《經(jīng)典詠流傳》這個節(jié)目更是如此。

中國社科院新聞所世界傳媒研究中心秘書長冷凇的學(xué)術(shù)研究方向之一就是國際電視節(jié)目模式創(chuàng)新，他向記者介紹，“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”同樣也體現(xiàn)在綜藝節(jié)目創(chuàng)作領(lǐng)域。

價值層面要求高質(zhì)量的文化類、情懷類節(jié)目，市場層面卻對年輕化、新潮化節(jié)目需求旺盛，“這個矛盾急需我們?nèi)シe極解決，齊心協(xié)力尋找文化屬性與綜藝形態(tài)平衡的最大公約數(shù)?！?/p>

在冷凇看來，《經(jīng)典詠流傳》最為成功的地方是“為世界傳統(tǒng)文化的傳播難題找到了中國式解決途徑，它在潮流時尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會商機制”。

冷凇印象最深刻的“傳唱人，，是首期節(jié)目中《梁祝》一曲的表演者，已經(jīng)88歲高齡的巫漪麗。巫漪麗是新中國第一代鋼琴演奏家，也是《梁祝》首位鋼琴伴奏縮譜編寫者與表演者。

由于老人的身體原因，節(jié)目組匠心獨運地以“跨國聯(lián)動準直播演唱會”的方式跨時空致敬經(jīng)典，實現(xiàn)了“紀實性、新聞性和綜藝性的三者統(tǒng)一”。

據(jù)介紹，除了直播技術(shù)，《經(jīng)典詠流傳》還發(fā)動全媒體平臺，將線上線下渠道貫穿融通。在融媒體的支持下，將節(jié)目打造成全民可參與的音樂文化活動，開創(chuàng)了文化節(jié)目2.0時代。

在歌手演繹歌曲的過程中，場內(nèi)觀眾可以即興點亮胸前紅心，表達他們對歌曲的喜愛，大屏將所有紅心匯聚在一起，寓意經(jīng)典流傳激情的累積；場外觀眾在收看節(jié)目的同時，可以通過手機微信“搖一搖”分享自己喜歡的詩詞，疊加心動指數(shù)。

“這種做強互動的節(jié)目設(shè)置，使得每一首歌曲都有不低于千萬人次的人群進行跨屏交互，實現(xiàn)了超級季播綜藝的媒介融合創(chuàng)新。”冷凇說。

康震也非?？春霉?jié)目的未來走向：“人人都是傳播者，人人可當傳唱人。可以預(yù)見，這會成為又一場擊穿大屏小屏、聯(lián)動線上線下的文化盛事?！?/p>

徐文廣透露，《經(jīng)典詠流傳》將于明年推出的第二季，會去開拓更大的空間。“第一季的盛典中，我們會找不同國家的頂尖級少兒合唱團，用他們的語言去演唱《登鸛雀樓》，這可能也是第二季的一個思路。”他表示，第二季會嘗試讓中國經(jīng)典詩詞做更多國際化的表達，也會從世界優(yōu)秀文明中汲取養(yǎng)分，“除了向我們的傳統(tǒng)文化繼續(xù)致敬，也會在文化的互融方面發(fā)力，讓節(jié)目擁有更多開拓的空間?！?/p>

《經(jīng)典詠流傳》的成功嘗試，也讓冷凇暢想，在未來的某一天把文、史、哲、美四個領(lǐng)域全部打通，共生共融，并走到更為廣袤的世界舞臺上，讓傳承走向世界。“用曾經(jīng)的盛世文化，擁抱今天的文化盛世?！保ㄙY料來源：《瞭望東方周刊》、《長江日報》）