趙 均 平

(陜西省通信規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院有限公司鐵塔建筑分院,陜西 西安 710065)

隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快,各類(lèi)城市新區(qū)不斷涌現(xiàn)，許多城市面臨如何協(xié)調(diào)新老城區(qū)風(fēng)貌和樹(shù)立獨(dú)特城市形象的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。本文結(jié)合安康高新區(qū)學(xué)府路商業(yè)街項(xiàng)目，提出了在安康這類(lèi)具有突出傳統(tǒng)文化和地域特征的城市新區(qū)，規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)注重地域文化特色的挖掘與繼承，在應(yīng)對(duì)現(xiàn)代需求和建筑傳統(tǒng)的矛盾時(shí)，可采用異化的方式實(shí)現(xiàn)城市文脈的傳承與有機(jī)更新。

1 地域特色營(yíng)造的基本原則

城市新區(qū)是以母城為依托實(shí)行成片開(kāi)發(fā)建設(shè)的特定區(qū)域。對(duì)于現(xiàn)代城市新區(qū)規(guī)劃來(lái)說(shuō)，在完善城市功能的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)揚(yáng)所在城市的風(fēng)貌特色應(yīng)是新區(qū)規(guī)劃的必須遵循的原則：

1)注重歷史文化傳承的原則。

一般來(lái)說(shuō)，老城區(qū)或多或少都會(huì)擁有一定的歷史積淀，而新城區(qū)則大多空地起城。由于每個(gè)城市所處的地理環(huán)境、歷史文化、功能性質(zhì)不同，具有不同的特點(diǎn)，在進(jìn)行具體的規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該重視塑造與展現(xiàn)其固有的或?qū)⒂械奶厣L(fēng)貌。尤其是那些依托有著悠久歷史文化積淀的、或獨(dú)特山水格局的老城區(qū)建設(shè)起來(lái)的城市新區(qū)，更應(yīng)精心發(fā)掘傳統(tǒng)文化和地方特色，實(shí)現(xiàn)新、老城區(qū)的承襲和對(duì)接。

2)注重自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)原則。

城市新區(qū)多位于生態(tài)系統(tǒng)多樣，地形地貌條件復(fù)雜的老城邊緣地帶，在發(fā)展中應(yīng)保護(hù)并充分利用新區(qū)所在地區(qū)的自然地形地貌，發(fā)揮其特點(diǎn)。不僅起到輔助生態(tài)的作用，還具有美化城市，塑造城市特色和豐富休閑生活的功能，創(chuàng)造了宜人的生活環(huán)境。

3)加強(qiáng)重點(diǎn)區(qū)域的特色營(yíng)造原則。

現(xiàn)代城市新區(qū)已擺脫單一功能的早期形態(tài)，逐步發(fā)展為主要功能適度集中，多種城市功能混合的城市片區(qū)。每一區(qū)域有不同的城市風(fēng)貌定位，可對(duì)應(yīng)不同形象。例如在科技辦公、現(xiàn)代工業(yè)等地區(qū)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代時(shí)尚感，而在文化休閑、特色商業(yè)、居住等區(qū)域著重體現(xiàn)與老城區(qū)風(fēng)格的融合以及文化的傳承，挖掘城市風(fēng)貌特色。

下文以安康高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)學(xué)府路商業(yè)街的項(xiàng)目為例，對(duì)地域文化在城市新區(qū)步行商業(yè)街特色營(yíng)造中的設(shè)計(jì)策略進(jìn)行淺要闡述。

2 項(xiàng)目實(shí)例概況

2.1 項(xiàng)目背景

安康市位于漢水流域中上游的秦巴山地，是我國(guó)南北地理、文化的過(guò)渡融合之地。安康地域文化中蘊(yùn)含了秦隴、巴蜀和荊楚等多文化的基因，呈現(xiàn)出多元并蓄的特征。曾經(jīng)的安康老城無(wú)論是背城臨水的河街店鋪，還是蜿蜒崎嶇的民居窄巷，房屋皆隨形就勢(shì)、鱗次櫛比，既有習(xí)習(xí)秦風(fēng)，又有娓娓楚韻，甚為獨(dú)特(見(jiàn)圖1)。

然而，在都市文明的沖擊下，很多傳統(tǒng)街巷和建筑因不能適應(yīng)當(dāng)代生活的要求，遭遇粗暴拆除或處于凋敝破敗的境地。傳統(tǒng)風(fēng)貌遭到很大破壞。因此，繼承傳統(tǒng)文化、挖掘地域特色已成為安康老城區(qū)規(guī)劃建設(shè)關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。而與老城區(qū)一江之隔、相對(duì)獨(dú)立的高新區(qū)的城市風(fēng)貌亦面臨如何處理城市新區(qū)的時(shí)代性和安康傳統(tǒng)風(fēng)貌傳承的問(wèn)題。

2.2 項(xiàng)目概況

學(xué)府路步行商業(yè)街位于安康高新區(qū)生態(tài)運(yùn)動(dòng)公園北部，基地自然景觀條件良好。由于地下鐵路線的規(guī)劃退讓?zhuān)虡I(yè)街用地被限制在學(xué)府路南部的狹長(zhǎng)地段內(nèi)，基地西高東低，坡度變化較大，且由西向東逐漸變窄，因此整個(gè)建筑群隨形就勢(shì)沿學(xué)府路呈線性展開(kāi)。

3 文脈的延續(xù)與更新

3.1 問(wèn)題提出

生態(tài)運(yùn)動(dòng)公園是高新區(qū)城市景觀的重點(diǎn)區(qū)域。學(xué)府路商業(yè)街建筑群作為公園內(nèi)的主要建筑，其規(guī)劃設(shè)計(jì)成為爭(zhēng)論和矚目的焦點(diǎn)。

如何處理好商業(yè)街建筑體量和生態(tài)公園整體空間環(huán)境的關(guān)系，使之以景觀生態(tài)建筑的姿態(tài)融入其中，成為公園的有機(jī)組成。如何在體現(xiàn)現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)精神時(shí)尚動(dòng)感的同時(shí)，結(jié)合安康地域傳統(tǒng)和人文特征，建構(gòu)成一處兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代特色的、能夠激起安康市民對(duì)老城面貌回憶的獨(dú)特的地方化場(chǎng)所。

3.2 設(shè)計(jì)策略

結(jié)合環(huán)境的建筑布局與體量設(shè)計(jì)。由于運(yùn)動(dòng)公園的狹長(zhǎng)地形，建筑組群被劃分為三大組團(tuán)，組團(tuán)之間以景觀廣場(chǎng)相連。為使建筑能夠有機(jī)地融入公園環(huán)境，同時(shí)起到美化環(huán)境的點(diǎn)睛作用，采取以下設(shè)計(jì)策略：

1)嵌。建筑嵌入場(chǎng)地，體現(xiàn)場(chǎng)所精神，是建筑現(xiàn)象學(xué)場(chǎng)所理論的基本要求。設(shè)計(jì)尊重原有地形，保留了由西向東7 m多的較大高差以及園址與城市道路間的高差，建筑組群布局隨地形而成、體型依地勢(shì)而就，和公園景觀渾然一體。線性的布局方式提供了建筑群落與公園景觀間的最大接觸面，當(dāng)人們?cè)诠珗@里散步，步移景異，在不同角度可以體驗(yàn)到不同的視覺(jué)感受。

2)斷。由于建筑組群沿學(xué)府路呈線性展開(kāi)，沿街立面較長(zhǎng)，不易形成生動(dòng)富有韻律感的建筑造型。因此，設(shè)計(jì)首先將公園內(nèi)建筑群劃分為若干組團(tuán)，組團(tuán)間形成可容納各種活動(dòng)的景觀廣場(chǎng)。其次各建筑組團(tuán)又?jǐn)嚅_(kāi)成幾個(gè)不同段落，賦予不同高度，形成錯(cuò)落有致的建筑形象，同時(shí)與安康民居傳統(tǒng)相呼應(yīng)(見(jiàn)圖2)。而斷開(kāi)的意義不僅在于形成豐富立面輪廓，將較大的建筑體量進(jìn)行拆分以弱化對(duì)公園的壓迫感，減小建筑屋面的尺度感，也在于將位于較大高差上的建筑體型通過(guò)拆分成若干簡(jiǎn)單的建筑單元進(jìn)行組合，降低施工的難度，保持建筑與場(chǎng)地豎向設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)一致。

3)降。一般來(lái)說(shuō)，降低建筑高度是減小體量感和創(chuàng)造親切感的有效手段。設(shè)計(jì)利用空間體量的多種組合，形成或前低后高、或兩端低中間高、或韻律起伏、間隔排列的多變式建筑高度，讓建筑群如同鄉(xiāng)間廬屋，匍匐在大地上。

群體空間組織和體量設(shè)置的問(wèn)題解決之后，關(guān)注的焦點(diǎn)隨即落到了建筑風(fēng)格的定位之上。湯姆·特納的文脈協(xié)調(diào)理論認(rèn)為一個(gè)有張力的新發(fā)展應(yīng)該與周邊環(huán)境具有著同一性、相似性和差異性。這一思想，在弗蘭姆普頓的批判性地域主義理論中得到了相似的表述，即設(shè)計(jì)對(duì)于地方傳統(tǒng)應(yīng)該做出一種批判性的反應(yīng)，而不是復(fù)制性的或者顛覆性的做法。由此，建筑造型設(shè)計(jì)需考慮下列問(wèn)題：

首先，對(duì)于地方傳統(tǒng)和周邊環(huán)境這兩個(gè)文脈要素進(jìn)行分析。安康特殊的南北過(guò)渡的地理位置造就了其地域文化上的多元性和包容性：南北文化兼容并蓄，在數(shù)千年歷史繁衍中逐漸形成多層次文化積淀，體現(xiàn)在建筑風(fēng)貌上，便是既有秦風(fēng)也有楚韻。經(jīng)過(guò)上述分析，設(shè)計(jì)確定了以南方巴、楚傳統(tǒng)民居特征為主調(diào)，同時(shí)融入關(guān)中民居元素的造型概念(見(jiàn)圖3)。

其次，便是對(duì)周邊環(huán)境進(jìn)行分析。商業(yè)街基地北側(cè)是已經(jīng)投入使用的安康高新國(guó)際中學(xué)，教學(xué)樓采用深灰色的四坡頂造型，學(xué)生公寓為懸山式兩坡頂。色彩除繼續(xù)安康城市固有的灰、白兩色之外，采用了教育類(lèi)建筑上常見(jiàn)的陶紅色為主體色彩。基地東側(cè)是大型高層居住社區(qū)居尚現(xiàn)代城，建筑造型為近似于徽派建筑的新中式風(fēng)格，色調(diào)為淡雅的灰白色。由此，新建筑的色彩以“青磚、黛瓦、粉墻”構(gòu)成的經(jīng)典黑、灰、白色為主調(diào)，局部添加具有濃郁中國(guó)情結(jié)的“中國(guó)紅”以渲染商業(yè)氛圍，同時(shí)呼應(yīng)周邊建筑色彩。

再者，城市文脈不是亙古不變，而是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，設(shè)計(jì)中應(yīng)凸顯新建建筑與傳統(tǒng)建筑的差異性和時(shí)代性，完成城市文脈的新陳代謝。與其用現(xiàn)代技術(shù)模仿傳統(tǒng)建筑的表層形式，倒不如轉(zhuǎn)而追求更深層次的“神似”而非“形像”，將傳統(tǒng)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)文脈的有機(jī)更新。因此，在材料的選取上，設(shè)計(jì)大量使用了玻璃、金屬和人工石材等現(xiàn)代材料，在節(jié)點(diǎn)構(gòu)造及立面細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)上運(yùn)用現(xiàn)代手法隱喻傳統(tǒng)，如紅色鋁合金幕墻上交錯(cuò)排列的構(gòu)件源于對(duì)“串串紅燈籠”場(chǎng)景的異化，商鋪入口的紅色門(mén)框則是為引發(fā)對(duì)聯(lián)的聯(lián)想，而窗戶(hù)上的紅色挑板則是對(duì)中國(guó)古代商業(yè)建筑里常見(jiàn)的招牌和幌旗的追憶(見(jiàn)圖4)。整個(gè)建筑群風(fēng)格統(tǒng)一中又不失變化，既與周邊建成環(huán)境相協(xié)調(diào)又個(gè)性十足，在整體觀感上體現(xiàn)出鮮明的地域傳統(tǒng)特征，在細(xì)節(jié)表現(xiàn)上又反映了現(xiàn)代時(shí)尚的審美習(xí)慣。

4 結(jié)語(yǔ)

學(xué)府路步行商業(yè)街特殊的基地位置，決定了其規(guī)劃定位必須依據(jù)城市新區(qū)地域特色營(yíng)造的重點(diǎn)區(qū)域設(shè)計(jì)原則進(jìn)行。因此，設(shè)計(jì)以繼承安康城市地域文化傳統(tǒng)為起點(diǎn)，沒(méi)有完全地模仿或照搬傳統(tǒng)，而是力求在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間建構(gòu)一種新的平衡。這種平衡所創(chuàng)造出的場(chǎng)所感恰恰激發(fā)了人們對(duì)過(guò)去生活的回憶，創(chuàng)造出一個(gè)既有人情味又整體形象地域特色鮮明的文化休閑商業(yè)街區(qū)。