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        敢壯山的傳說

        2018-08-22 09:00:10潘敏文
        三月三 2018年1期

        潘敏文

        田陽有一座山叫敢壯山,當(dāng)?shù)厝朔Q這座山為“圣山”。

        相傳很久很久以前,壯族人文始祖布洛陀和他的妻子姆勒甲就居住在敢壯山上。他們在敢壯山上造人,繁衍后代。布洛陀和姆勒甲到附近去找來五色土,夫妻雙雙把五色土搬到敢壯山的山頂去,搬了一堆又一堆,山頂上堆滿了五色土。然后,夫妻倆在山頂上抓起五色土往四面八方撒去。五色土撒到哪里,在那里就變成了人。待山頂上的五色土撒完后,敢壯山周圍已經(jīng)有很多很多的人了。

        五色土剛變成人時(shí),個個都是一樣的,沒有男女之分。布洛陀和姆勒甲看后,就找來很多楊桃和辣椒,然后叫來那些人。布洛陀看了看眾人,說道:“等一下撒辣椒和楊桃,辣椒和楊桃落地后,你們就沖過去搶!”說著,布洛陀就把一籃又一籃的辣椒向眾人撒去,姆勒甲也把一籃又一籃的楊桃向眾人撒去。眾人紛紛沖過去搶,搶到辣椒的一下子變成男人,搶到楊桃的一下子變成了女人。

        那些人成了男人女人后,他們便一男一女地結(jié)成夫妻,分散到各地去勞作、生活和繁衍。壯族地區(qū)的人越來越多起來。

        不久,布洛陀離開敢壯山,告別了姆勒甲,到壯鄉(xiāng)各地去教壯族先民取火、找水、耕田種地、飼養(yǎng)牲畜家禽、開路建橋等,為壯族先民造福。姆勒甲留守在敢壯山,教壯族先民織布制衣、唱山歌、跳古舞等。相傳每年臨近敢壯山歌圩,布洛陀都要回到敢壯山與姆勒甲團(tuán)聚。后來,當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念布洛陀和姆勒甲,就在敢壯山建了祖公祠。祖公,是人們對布洛陀的尊稱。當(dāng)?shù)厝诉€在敢壯山建了母娘巖。母娘,是人們對姆勒甲的尊稱。

        祖公祠和母娘巖建成后,近處遠(yuǎn)處的人們紛紛來到敢壯山燒香祭拜,從山下一直拜到母娘巖,拜到祖公祠。特別是敢壯山歌圩期間,還有逢年過節(jié)以及農(nóng)歷每月的初一和十五,去敢壯山燒香祭拜的人特別多,人們從山腳下一直燒香祭拜到山上,形成萬把香火敬祖公母娘的壯觀場面!

        敢壯山還有一個美麗的傳說,相傳明朝的時(shí)候,江西有個地理先生名叫郭子儒,一生研究陰陽八卦,愛探風(fēng)水寶地。他在晚年的時(shí)候,帶著幾個弟子從江西順著“龍脈”到云南探看風(fēng)水,后又從云南進(jìn)入桂西。當(dāng)郭子儒登上敢壯山時(shí),高興地對著他的弟子說:“我所要找的‘龍頭就在敢壯山。”說罷,就在一塊巖石上寫了“春曉巖”三個大字,還題了這樣一副對聯(lián):

        春日初升風(fēng)景朗開催燕語,

        曉風(fēng)微動露花輕舞伴鶯啼。

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