王迅

樂業(yè)壯族卜隆古歌是產生于廣西西北部部分壯族聚居地的一種敘事民歌載體，主要流行于樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)磨里村、甘田鎮(zhèn)、同樂鎮(zhèn)以及鄰近的凌云縣加尤鄉(xiāng)、玉洪鄉(xiāng)，天峨縣的更新鄉(xiāng)、六排鄉(xiāng)和鳳山縣的更沙鄉(xiāng)、金牙鄉(xiāng)等壯族村寨。其特點是以山歌的形式敘述大自然的形成、人類的存在、生活生產勞作過程、談婚論嫁、倫理道德和思想觀念等。

卜隆古歌有“歡摟”和“歡對”之分，“歡摟”主要出現在人們辦喜事的場合?！皻g對”主要是青年男女對歌的一種形式。有快歌和慢歌兩種演唱形式，快歌如熱鍋炒黃豆，激情高昂；慢歌抒情悠揚，婉轉含蓄。

卜隆古歌歌詞都是以韻文體五言四句或多句腰腳押韻出現，有男女對唱、男與男對唱、女與女對唱三種演唱方式。內容包括：1.造萬物歌。內容包括造天造地歌、造山造水歌、造人類歌、造五谷歌、造房歌、造布歌、造酒歌等；2.禮俗歌。內容包括出門歌、過路過河歌、進村歌、上階梯歌、進屋歌、賀年歌、祝壽歌、贊客歌等；3.生育歌。內容包括懷胎歌、養(yǎng)兒育女歌、課子訓孫歌等；4.戀歌。內容包括問候歌、推辭歌、相逢歌、結義歌、贊對方歌、猜謎歌、想念歌、花果歌、打賭歌、深夜歌、月亮歌、天亮歌、求婚歌、交換信物歌、私奔歌、逃亡歌、殉情歌、魂變歌、囑咐歌、離別歌等；5.訴苦歌。內容包括苦難歌、持家歌、功德歌、長辭歌、掃墓歌等；6.散歌。內容包括四季歌、蟬歌、譏諷歌、挑逗歌、數歲歌、歲月流逝歌、兒歌等。這是目前發(fā)現內容最完整、敘述篇幅較長并有豐富內涵的一篇長詩。它的存在對壯族古代的稻作文化、建筑文化、審美觀念、倫理道德等具有較高的研究價值和學術價值。因沒有文字記載，卜隆古歌產生的年代已無法考究，但從幾位老歌手的記憶和歌詞分析，卜隆古歌應產生于明代，先以“說”出現，后發(fā)展為唱，并根據一些神話傳說、歷史典故及勞動人民的想象力、生產生活過程進行敘述，為此形成了這一組特有的民歌。

現僅有新化鎮(zhèn)百福屯76歲的黃春花、仁里村75歲的黃媽烈兩位老人能夠比較系統(tǒng)地演唱外，其余歌手已不能完整地演唱。針對這些情況，樂業(yè)縣出臺了以下措施：1.成立以磨里村為主的卜隆山歌演唱隊；2.對部分卜隆山歌進行收集錄制；3.對部分卜隆山歌的文字進行分類采集；4.樂業(yè)縣文化部門成立該項目挖掘工作組，收集整理制作相關音像制品并進行推廣，開展該項目歌手培訓活動，舉辦該項目歌會、歌賽。

經過樂業(yè)縣文化部門搶救性挖掘，目前整理出了卜隆古歌演唱的音樂簡譜，卜隆古歌演唱的VCD光盤、錄影帶等，還有卜隆古歌演唱的圖片和少量民間記錄的歌詞手抄本。