藍(lán)春青

忻城縣歷經(jīng)元、明、清三朝近千年的壯族莫土司衙署建筑群落，是全國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最好的土司建筑，被稱(chēng)為“壯鄉(xiāng)故宮”。千年的土司制度在忻城形成了獨(dú)特的土司文化和由此而衍生的民俗風(fēng)情。以土司文化和壯族風(fēng)情為底蘊(yùn)，自2007年起，忻城縣已連續(xù)舉辦了五屆“忻城土司文化旅游節(jié)”。節(jié)慶期間，活動(dòng)內(nèi)容豐富，除了充滿濃厚地方特色的民族風(fēng)情展演，還有傳統(tǒng)的壯鄉(xiāng)婚禮。

在忻城壯族地區(qū)，壯族群眾的婚禮儀式與廣西其他壯族地區(qū)的婚禮儀式有諸多的不同，也有相同的環(huán)節(jié)。忻城壯族青年男女會(huì)在三月三歌節(jié)當(dāng)天進(jìn)行對(duì)歌，若是女方看中男方，則雙方對(duì)唱情歌交換定情信物（如女子會(huì)給喜歡的男子拋繡球，男子則會(huì)送給女方自己的信物）。之后由男方“發(fā)媒”（請(qǐng)媒婆去求親），如果女方同意，雙方交換“生辰八字”，商定結(jié)婚時(shí)間等相關(guān)事宜。

婚禮前一天夜晚，新娘的好姐妹會(huì)在女方家唱哭嫁歌直至出嫁?？藜薷鑳?nèi)容大多是表達(dá)感謝父母養(yǎng)育之恩、難舍親人姊妹。女方家長(zhǎng)為女兒準(zhǔn)備好嫁妝，有金銀首飾、壯錦被子、乳鴿酒、布匹和12擔(dān)珍珠糯玉米、谷子、米餅、糍粑等。男方家則在準(zhǔn)備第二天的宴席，布置新房，請(qǐng)父母雙全、有兒有女的一位婦女為新人鋪床，床上要放上紅棗、花生、桂圓、瓜子等（寓意“早生貴子”）。

結(jié)婚當(dāng)天，新郎按良辰騎馬去接親，花轎里要放上新娘的喜服、喜鞋和一把紅傘，轎前有人抬著一對(duì)公母鵝（寓意夫唱婦隨），有一個(gè)伴郎、兩個(gè)女孩[壯語(yǔ)稱(chēng)為yahcoux（牙初）]要跟著新郎去迎親，一同去迎親的人還有媒婆、吹鼓手。

來(lái)到女方家門(mén)口，女方會(huì)有姐妹在門(mén)口唱攔門(mén)歌，雙方對(duì)歌后，新郎才能入門(mén)，在堂屋新郎拜過(guò)岳父母，把帶來(lái)的六禮和嫁衣交給女方。在女方家堂屋門(mén)口放有3個(gè)米缸，新郎要猜對(duì)裝有米的米缸，拿到米缸中的米才可以接新娘（寓意“添丁添糧”）。新娘房門(mén)緊閉，新郎要說(shuō)好話、塞紅包才能順利進(jìn)入房間。此時(shí)新娘已經(jīng)換好喜服，由新郎用紅綢牽至堂屋，在堂屋三拜天地、父母之后，母親給女兒腰上掛上一個(gè)小鏡子和一把小剪刀，然后再給女兒系上圍裙（寓意去到夫家要孝敬雙親、相夫教子、勤做家務(wù)）。禮畢，由新娘的兄弟背出門(mén)上轎，新郎不得背新娘。在新娘出門(mén)時(shí)，“yahcoux牙初”要在新娘頭頂撒三把米（寓意吉祥），女方家要在轎口掛上稻谷、算盤(pán)、日歷（寓意生活幸福、會(huì)精打細(xì)算過(guò)日子）。迎親隊(duì)伍回程時(shí)不能走回頭路，女方家的送親隊(duì)伍要抬著嫁妝走在花轎后面。在過(guò)橋、牌坊、城門(mén)的時(shí)候，要丟下零碎財(cái)物，如果遇上打雷，“yahcoux牙初”要把隨身準(zhǔn)備的生雞蛋砸爛。迎親隊(duì)伍回到男方家門(mén)口時(shí)，由新郎的嬸嬸們來(lái)扶新娘下轎進(jìn)家，在新娘進(jìn)大門(mén)時(shí)，要跨火盆，然后新郎要拿尺子在新娘頭頂打三下以示夫威。新人來(lái)到堂屋祖宗牌位前拜天地，由司儀宣讀婚書(shū)，拜堂期間新郎父母均不出現(xiàn)。在司儀宣布禮成后，公公婆婆才出來(lái)，由新娘敬茶改口，公公婆婆給新媳婦改口紅包，新娘把準(zhǔn)備好的禮物送給公公婆婆，之后新人三拜父母，送人洞房，完成儀式。婚禮第二天，新媳婦要伺候公公婆婆洗漱。第三天新郎陪伴新娘回門(mén)。