“我們的節(jié)日·壯族三月三”系列活動在廣西南寧舉行

4月16日-19日，由中國民間文藝家協(xié)會、廣西文聯(lián)、南寧市武鳴區(qū)人民政府聯(lián)合主辦，中國文聯(lián)民間文藝藝術中心、廣西民間文藝家協(xié)會、南寧市文聯(lián)等單位承辦的“我們的節(jié)日·壯族三月三”系列活動在廣西南寧市武鳴區(qū)隆重舉行。

農歷三月三是廣西壯民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。南寧市武鳴區(qū)是古駱越民族的發(fā)祥地，龍母文化源遠流長，亦是珠江流域龍母文化和壯族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”的重要發(fā)祥地。每年由民間自發(fā)組織的羅波廟駱越祖母王祭祀大典傳承至今，保留了全套祭祀龍母的禮儀。

此次系列活動，包括“駱越祖母王祭祀大典”、中國“壯族三月三”研討會等，通過駱越祖母王巡游、祭祀大典儀式、舞龍舞獅、八桂民俗文化展演、民俗“千家宴”、節(jié)日文化研討等豐富多彩的民俗表演、民俗活動，弘揚龍母信仰文化精髓，教育后代傳承孝道美德，增強民族文化認同，樹立文化自信。

在中國“壯族三月三”研討會上來自全國20余位專家對八桂大地“壯族三月三”節(jié)日文化進行熱烈研討。會議由中國民協(xié)副主席韋蘇文主持。廣西文聯(lián)黨組書記、主席白志繁代表會議主辦方對專家們的到來表示歡迎，并預祝研討會圓滿成功。

中國民協(xié)分黨組成員、副秘書長周燕屏在發(fā)言中表示，習近平總書記非常強調“文化自信”，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值，它是中華民族的精神命脈”。讓我們在今天的“壯族三月三”傳統(tǒng)節(jié)日里共同感悟精神的力量，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中積聚文化自信，共創(chuàng)中華民族美好的未來。

中國社會科學院世界宗教研究所研究員葉濤表示，“壯族三月三”作為復合型的節(jié)日文化類型，融信仰儀式、對歌娛樂、祈福求子等內容于一體，已進入國家級非物質文化遺產名錄。今年的羅波廟會，認真貫徹民眾是非遺傳承與保護主體的宗旨，由民間組織作為活動主辦主體，政府部門積極做好各項保障工作，是一次十分成功的非遺傳承活動。武鳴羅波廟會的活動恰在“三月三”，是武鳴地區(qū)“三月三”活動的重要組成部分，也是“三月三”信仰儀式活動在當代傳承的典型代表。

北京大學中文系陳連山教授在發(fā)言中梳理了漢族的“三月三”的歷史變遷過程。漢族的“三月三”是從上古時期的上巳節(jié)演變來的。上巳節(jié)大約在春秋時代之前已經出現(xiàn)。上古時期，中國使用十二地支計算每月的日期。上巳是三月第一個巳日，在三月初一到十二日中的某一天。上巳節(jié)的主要活動之一是到河里洗澡或洗手足，以清除不祥之氣；另一項主要活動是“會男女”或求子。男女自由相會，或者在河面上漂浮棗、雞蛋，象征求子。三國之后，人們逐步改用數(shù)字記日法。巳日不存在了，就改在三月初三過這個節(jié)。隨著儒學對社會生活的控制越來越嚴，上巳（或三月三）“會男女”的內容被取消。這個節(jié)日在漢族中就逐步消亡了。但是壯族、瑤族、侗族、苗族和白族等少數(shù)民族依然保存著這個節(jié)日男女對歌談情的習俗。

中央民族大學林繼富教授認為，“三月三”意涵了壯族、布依族、侗族、瑤族、畬族、黎族、土家族等民族對于生命的共同追求。他們選擇“三月三”，男女青年聚會唱歌，表達了對生命的敬畏、尊重和期待。另一方面，“三月三”主要分布在我國南方稻作民族中，是民眾稻作生活的記錄，活動內容包括了豐富的稻作生產行動、生活行為。祈求風調雨順的信仰自然就誕生，并且成為這些稻作地區(qū)民眾的主要信仰。諸如龍、龍母的信仰、雷神的信仰等。由此，“三月三”的文化根本是生命和生活。

廣西甌越文化研究會余智峰先生從考古人類學、人種學角度，根據(jù)田野調查、采樣分析結果，對古人類遷徙、駱越文化形成以及其在中華文明中的重要性進行闡釋。他認為，根據(jù)大量考古數(shù)據(jù)可知，廣西不是文化沙漠，是一個很重要的門戶，是很多文化起源的地方。一直在長江流域的百越民族是一個優(yōu)勢民族。

廣西教育學院黨委書記、廣西文藝評論家協(xié)會主席容本鎮(zhèn)先生認為，現(xiàn)在我們的創(chuàng)新就是將來的傳統(tǒng)。今天的“三月三”肯定不是古代的“三月三”，具有十分鮮明的時代特色內涵。民俗民間文化要不斷地創(chuàng)新，文人、專家參與地域民俗與民間文化的創(chuàng)新非常重要，這種創(chuàng)造對民間有貢獻。

中國民協(xié)活動管理處處長侯仰軍博士表示，“壯族三月三”節(jié)日文化中駱越祖母文化信仰核心的內涵，是一種感恩意識和家國情懷。今天節(jié)日文化的創(chuàng)新離不開傳統(tǒng)，也不能離開中華文化審美。

廣西師范學院黃桂秋教授說，廣西“壯族三月三”充分反映了稻作文化的信仰，活動的兩大內容：拜山祭祖和歌圩歡聚，其內涵是稻作文化中生命繁衍、保佑五谷豐登。

廣西師范學院黃毅教授結合壯族歌舞劇《三月三》談文化創(chuàng)新問題。他認為，文化是變遷的，但變的基本原則是根據(jù)文化生境，傳承文化的民眾的審美興趣。所以，未來應更好地把握文化的特質，吸收外來，把握傳統(tǒng)文化變遷的方向。

（文/馮莉）

首屆八桂民俗盛典在武鳴舉辦

4月17日一18日，在廣西各族人民歡慶“壯族三月三”之際，“中國駱越文化之鄉(xiāng)”“中國龍母文化之鄉(xiāng)”——南寧市武鳴區(qū)迎來“我們的節(jié)日·壯族三月三——首屆八桂民俗盛典”。

活動由中國民協(xié)、廣西文聯(lián)、南寧市武鳴區(qū)政府主辦，廣西民協(xié)、南寧市文聯(lián)、南寧市武鳴區(qū)文化新聞出版廣電和體育局承辦。廣西文聯(lián)黨組書記、主席白志繁，廣西文聯(lián)巡視員、中國民協(xié)副主席、廣西民協(xié)主席韋蘇文，中國民協(xié)分黨組成員、副秘書長周燕屏，廣西文藝評論家協(xié)會主席容本鎮(zhèn)，中共武鳴區(qū)委常委、宣傳部部長、人民政府副區(qū)長龐前輝等領導嘉賓及區(qū)內外專家出席開幕式。

“八桂民俗盛典”是廣西首次舉辦的民間文藝品牌項目，圍繞中國民間文藝山花獎·民間藝術表演獎系列評獎活動，推出民俗禮儀表演、山歌、民間廣場歌舞、民間鼓舞鼓樂、舞龍、民間絕技絕藝等廣西民俗文化系列展演。

在17日的開幕式及展演活動中，來自廣西賀州市民族旅游藝術職業(yè)學校、武鳴區(qū)山歌協(xié)會代表隊、崇左市天等縣古棣壯寨民俗藝術團分別表演了《百歲春》、瑤族群舞《盤王大歌》、壯族傳統(tǒng)師公舞《天公地母》、武鳴東西南北中各部山歌、《時尚壯寨人》、壯族八音《大開門》《囊海下凡送福來》、《打榔聲聲樂萬家》等節(jié)目。此外，參加中國（南寧·武鳴）舞龍大賽暨第十四屆中國民間文藝山花獎·優(yōu)秀民間藝術表演作品初評活動的部分參賽舞龍團隊獻上精彩的舞龍表演。

在18日的展演活動中，來自廣西金壯錦文化藝術有限公司、廣西南寧糖畫鄢文化傳播有限公司、廣西民間藝術團、南寧市馬山縣百龍灘鎮(zhèn)勉圩文藝會鼓隊、陳東儺文化藝術團、欽州市靈山縣沙坪鎮(zhèn)跳嶺頭隊等團隊的民間藝術家們先后表演了民俗禮儀、鼓舞鼓樂、絕技絕藝以及中國結、糖畫、面人、剪紙、扎染、棕編等手工藝技藝展示等，讓現(xiàn)場觀眾大飽眼福、大開眼界。

本次活動在“2018年中國壯鄉(xiāng)·武鳴‘壯族三月三歌圩暨駱越文化旅游節(jié)”期間舉辦，為當?shù)厝罕姭I上一場豐富的文化盛宴。

（文/黃暉）

第十屆廣西歌王大賽“靈水歌圩”王中王斗歌盛會舉行

4月17日，“壯族三月三·八桂嘉年華”第十屆廣西歌王大賽“靈水歌圩”王中王斗歌盛會在南寧市武鳴區(qū)恒寧太陽廣場隆重舉行。此次歌會由廣西壯族自治區(qū)文化廳主辦，廣西壯族自治區(qū)群眾藝術館、南寧市武鳴區(qū)人民政府承辦。當天，來自廣西各地的50名歷屆歌王為山歌迷獻上了一臺不同風格、不同曲調、不同味道的山歌盛宴。歌賽按桂柳話、壯語、粵語分組進行比賽，最后評出5位山歌王為廣西“山歌王中王”。

（文/韋淑英

圖/滕明新）

2018年廣西青少年山歌邀請賽在武鳴舉行

4月18日，由廣西民間文藝家協(xié)會和南寧市武鳴區(qū)人民政府主辦的2018年廣西青少年山歌邀請賽在南寧市武鳴區(qū)恒寧太陽廣場舉行。來自南寧、柳州、河池、百色、來賓、崇左等市和東道主武鳴區(qū)共32位在校中小學生參加了此次大賽。南寧市武鳴區(qū)副區(qū)長黃治國與廣西民間文藝家協(xié)會副主席、廣西三月三雜志社總編、廣西山歌學會會長覃祥周共同為新評出的6位廣西山歌新秀頒發(fā)獎杯和榮譽證書。

本次青少年山歌邀請賽分初賽、復賽、決賽三個階段。其中，初賽由各市（縣、區(qū)）自行舉行，選出既定的名額參加18日上午的復賽。復賽要求每個選手唱一首自報家門歌和兩首贊美歌，評委根據(jù)選手表現(xiàn)進行打分，前16名的選手進入當天下午的決賽。決賽階段為對歌，16位選手分為8組進行對歌，著重考察選手的編歌水平和應變能力。經過比拼，產生了6位2018年廣西山歌新秀，分別是來自南寧市馬山縣的蔣成、武鳴區(qū)的覃恩賜，柳州市的覃詩婷和梁文清，河池市環(huán)江縣的譚文選、宜州區(qū)的黃熊娜。

（文/韋秋岑圖/蘭小云）

全國15支舞龍隊在廣西武鳴角逐“山花獎”

4月18日，中國（南寧·武鳴）舞龍大賽暨第十四屆中國民間文藝山花獎·優(yōu)秀民間藝術表演作品初評活動在廣西南寧市武鳴區(qū)舉行。來自全國各地的15支舞龍隊500余人參賽，角逐“中國民間文藝山花獎”。

本次初評活動由中國文聯(lián)、中國民協(xié)、廣西文聯(lián)、南寧市武鳴區(qū)人民政府主辦，中國文聯(lián)民間文學藝術中心、廣西民協(xié)、南寧市文聯(lián)、南寧市武鳴區(qū)文化新聞出版廣電和體育局承辦。

本次參賽的舞龍節(jié)目各具特色。湖北省宜昌市夷陵區(qū)龍泉鎮(zhèn)青龍村龍獅隊的《高蹺舞龍》，集舞蹈、武術、雜技于一身，既生猛威武，又溫柔和順。河南省清豐縣龍韻藝術團的《清豐麥稈龍》，形式獨特、原始、粗獷豪放、大開大合，使人觀后有回歸原始之感。四川省瀘縣文化體育新聞出版廣電局的《瀘州雨壇彩龍》，造型精彩，套路豐富，使觀賞者領略到巨龍奪寶的恢宏氣象。廣東湛江遂溪龍灣龍獅團的《高桿雙火龍》，只見兩條“大金龍”在“龍珠”的引領下隨鼓點起舞，一瞬間，“金龍”騰空而起，躍上6米的高桿，盤旋游動、口吐金火，上下呼應、首尾呼喚，把氣勢磅礴的中國龍表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)、生猛精神、韻味傳神。

南寧市隆安縣城廂鎮(zhèn)國泰社區(qū)藝術團的《稻草龍》和東道主南寧市武鳴區(qū)羅波廟街舞龍藝術團的《母子龍》更是令人印象深刻。隆安是壯族稻作文化重要發(fā)祥地，是著名的中國那（稻作）文化之鄉(xiāng)。表演《稻草龍》時，師公通過祭壇香火鼓樂喚醒神龍，請求神龍把孤魂野鬼都趕走，恭請神龍播云布雨，降下甘霖滋潤大地田野，祈求神龍保佑本年度風調雨順，五谷豐登，展現(xiàn)出一派生機勃勃的祥瑞氣象。《母子龍》是南寧市武鳴區(qū)羅波廟街壯族群眾每年祭祀龍母大典巡游中的傳統(tǒng)表演，以師公岳鼓為伴奏，表現(xiàn)龍母救子、教子，施展騰云駕霧、行云播雨、降服妖魔鬼怪本領的故事，展示了壯族龍母文化中拜龍、酬龍、送龍的禮儀。

由中國文學藝術界聯(lián)合會和中國民間文藝家協(xié)會聯(lián)合主辦的中國民間文藝山花獎簡稱“山花獎”，是綜合性民間文藝最高獎項?！吧交í劇痹u獎種類涉及民間藝術表演、民間工藝美術、民間文藝學術著作、民間文藝作品、民俗影視音像等。舞龍大賽是山花獎·優(yōu)秀民間藝術表演作品評獎活動中的一個重要項目。

（文/黃暉

圖/陸政凡）

三月校園踏歌海 唱響壯鄉(xiāng)新時代——第二屆中國壯鄉(xiāng)三月三校園民族文化藝術節(jié)精彩上演

2014年“壯族三月三”的申遺成功。將廣西壯族及各民族文化推上了國際舞臺，而三月三走進校園，必將有力促進壯民族文化的繁榮與發(fā)展。2018年4月13日至17日。2018第二屆中國壯鄉(xiāng)三月三校園民族文化藝術節(jié)分別在廣西民族師范學院和南寧市明秀小學舉行。

是火焰，點燃民族藝術傳承之火炬

4月13日，廣西民族師范學院現(xiàn)場以敬酒、獻繡球、多耶舞、龍獅舞動和天琴彈唱迎賓，把壯族人民熱情好客的民族特色表現(xiàn)得淋漓盡致。演員們身著各色服裝，載歌載舞，會鼓、銅鼓舞、動感繡球操等極具地域和民俗特色的節(jié)目精彩紛呈，為“壯族三月三”營造了熱烈、祥和、喜慶的氣氛。

開幕式上的十余個節(jié)目猶如一幅幅精美的畫卷，把壯鄉(xiāng)的民族神韻和風采徐徐展開。舞蹈《壯鄉(xiāng)的祝?！繁磉_的喜慶、壯鄉(xiāng)小阿信和廣西民族師范學院學生共同演繹的天琴表演唱《壯錦飛舞》展現(xiàn)的壯觀、《民族服飾展》張揚的民族風采、舞蹈《漁戀》流露的情懷等，一個個飽含民族特色的節(jié)目讓人印象深刻。特別是木棉組合表演的《唄儂情深》熱情奔放，世界達人蘭廣平表演的《輕輕蛋上飄》技藝精湛，演出現(xiàn)場高潮迭起，掌聲雷動。

在環(huán)境優(yōu)美的人工湖邊，學子們在水上舉行龍舟、獨竹漂等民族體育項目表演，上演了一場水上版的“速度與激情”；崇左市公安邊防支隊官兵和文學與傳媒學院學子分別帶來的國門前的朗讀《祖國頌》《壯鄉(xiāng)三月三》，聲音鏗鏘有力、氣勢高昂，讓現(xiàn)場觀眾感受到了閱讀的力量；在格?；ê５目盏厣?，500多名學子帶來了花山鼓（舞蹈）、《廣西尼的呀》歌伴舞，伴著振奮人心的旋律，把整個藝術節(jié)氛圍推向最高潮。

廣西民族師范學院譚老師贊嘆道，舉辦第二屆中國壯鄉(xiāng)三月三校園民族文化藝術節(jié)，將民族文化引入校園，不僅豐富了素質教育的內容，還拓展了學生的民族文化意識，提高了學生對優(yōu)秀民族文化的學習興趣。讓學生耳濡目染民族文化的藝術魅力，增強了少數(shù)民族學生的自信心和自豪感。對弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著力推進少數(shù)民族文化創(chuàng)新，營造充滿活力的少數(shù)民族文化發(fā)展環(huán)境起到重要示范作用。使民族文化傳承與發(fā)展后繼有人，使民族民間文化藝術瑰寶流傳千秋。

是源泉，激發(fā)傳統(tǒng)文化發(fā)展的活力

4月17日上午，在南寧市明秀小學的“中國壯鄉(xiāng)三月三校園民族文化藝術節(jié)”活動現(xiàn)場，學生們穿著各民族服裝，載歌載舞，充分展示壯鄉(xiāng)各民族的傳統(tǒng)文化特色。

開幕式上，會鼓、銅鼓舞、動感繡球操等極具地域和民俗特色的節(jié)目精彩紛呈，為“壯族三月三”營造了熱烈、祥和、喜慶的氣氛?！豆痫L壯韻迎客來》唱出了壯鄉(xiāng)熱情好客的民族特色，《春暖花開三月三》展現(xiàn)了明秀小學師生風采。明秀小學的唄噥合唱團亮嗓唱開《唄噥亮嗓鷓鴣嶺》，優(yōu)美動聽的壯族山歌旋律，同時又融入了世界音樂流行元素，給人帶來耳目一新的聽覺享受……

民俗文化體驗活動會場，師生多人協(xié)作會鼓表演，打出“混鼓打、狂歡打、舞龍鼓”等形式各樣的打法，鼓聲撼動四面八方；打榔舞以稻作工具為道具，用木杵有節(jié)奏地擊打榔壁，伴隨著音樂，“咚咚咚”的節(jié)奏讓人振奮，以舞交友、以舞傳情；還有扁擔舞、東盟民俗文化表演、打陀螺、踩高蹺、拋繡球、獨竹漂等節(jié)目輪番上演，整個活動會場成了歡樂的海洋。

現(xiàn)場還有萌娃用民族元素作畫，展示了孩童眼中的壯鄉(xiāng)美。在趕歌圩節(jié)目中，學生用膠泥制作壯家菜肴，嘉賓體驗蠟染制作，現(xiàn)場歡聲笑語一片。

此外，“民俗美食一條街”現(xiàn)場也是熱鬧非凡。五色糯米飯的桌前排起了長隊，明秀小學孫老師介紹，五色糯米飯不僅美觀美味，而且具有一定的藥用價值，用來染紅顏色的“紅藍草”具有生血作用，染黃顏色的“黃花飯”或梔子具有清熱涼血等作用。現(xiàn)場還有粽子、仡佬族烤香肉等各民族美食，色香味俱全，讓人食指大動。

廣西壯族自治區(qū)教育廳民族教育處處長覃艷娟表示，廣西各中小學校都以不同的形式來慶祝我們的傳統(tǒng)節(jié)日“壯族三月三”?？吹竭@么多家長參與到“壯族三月三”活動中，感到非常欣慰。大家都知道中華民族是多民族的多元一體的國家，中華文化有著燦爛的歷史，學校作為中華民族優(yōu)秀文化傳承的重要陣地，學校教育是很重要的一個方面。孩子們來自祖國各地，大家可以講自己的方言，也講標準的國家通用語言“普通話”，還可以跟我們講非常標準的英語，多種文化交融，我想我們中華民族優(yōu)秀文化的傳承將會越來越豐富，我們國家民族和諧團結進步將會在這一片土地越來越好。未來這里會產生藝術家，產生思想家，產生科學家，但是美好的童年是一個起步，我覺得當前的孩子們要好好珍惜這么一個美好的時代和珍惜這么一個良好的教育環(huán)境，好好學習，報答父母，報答社會，報答我們的黨和國家。

潘衛(wèi)紅校長致辭時表示，多年來，明秀小學將民族文化、民俗活動融入校園環(huán)境、課堂和多種集體活動中，今天，是師生展現(xiàn)民族教育成果的盛會。通過桂風壯韻歌舞表演、民俗藝術展、民族體育競技、飲食文化等形式進行展示，將壯鄉(xiāng)民俗與校園文化完美體現(xiàn)，在這里我們共同感受多姿多彩的民族文化，從而更加熱愛民族傳統(tǒng)文化，助推壯鄉(xiāng)文化走出廣西，走向世界！

中國壯鄉(xiāng)三月三校園民族文化藝術節(jié)組委會主任、總導演王杰清表示：廣西民族師范學院、南寧市明秀小學有著不同階段的教育環(huán)境，這兩所學校在全區(qū)院校中民族文化底蘊較為深厚，民族教育方面取得的成績也較為突出，他們從參與體驗式教學，運用情景式教學，采用研討式教學，到將各民族元素融入校園環(huán)境，挖掘和弘揚民族文化藝術均取得很好的效果。我們選擇在這里舉行校園民族文化藝術節(jié)，就是要大力宣揚他們的超前理念和先進經驗做法，宣揚這種根植于他們心中對民族文化藝術的熱愛，激發(fā)不同階段學子挖掘、弘揚、保護和傳承民族文化藝術的激情，這也是我們選擇在這兩所學校舉辦此次藝術節(jié)的初衷。

本屆三月三校園民族文化藝術節(jié)由廣西電視臺《綠色廣西》欄目、央視華人頻道《中國故事》廣西欄目組和廣西新聞網紅水河旅游頻道聯(lián)合主辦，由南寧市民族宗教事務委員會、共青團南寧市委員會、南寧市明秀小學、廣西民族師范學院和廣西紅水河文化旅游開發(fā)有限公司承辦，得到自治區(qū)教育廳、自治區(qū)民語委、南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)教育局、南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)民宗局的大力支持和指導。

（供稿/大地）