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        做圍巾的生活藝術(shù)家

        2018-08-21 20:44:58盧慶霖劉志梅
        華人經(jīng)濟(jì) 2018年8期
        關(guān)鍵詞:伉儷圍巾手工

        盧慶霖 劉志梅

        人物簡(jiǎn)介

        TonyLam、CeLiaWong伉儷,M&E; Collection創(chuàng)始人,公司主營印度手工圍巾零售、批發(fā)。其合作夥伴Traiq,印度手工圍巾經(jīng)銷公司Pashmkaar Kashmir成立於1955年。公司出品的高品質(zhì)手工圍巾製作周期在半年到兩年不等,其採用純手工的生產(chǎn)方式,以使每條圍巾都獨(dú)一無二。

        今年早些時(shí)候,由TonyLam、CeLiaWong伉儷二人共同經(jīng)營的印度手工圍巾專賣店新開了一間沿街的門面。透過店鋪嶄新的櫥窗,一盞盞鑲嵌著彩色玻璃的壁燈古色古香,在燈光的襯托下,式樣古樸、色彩斑瀾的印度手工圍巾琳瑯滿目,看起來就好像是一幅使用色塊堆砌的印象派畫作,一派異域風(fēng)情。這就是M&E; Collection。

        八年經(jīng)營,通過M&E; Collection,伉儷二人向來往的顧客們分享商品、傳遞品味。他們將美與生活巧妙地結(jié)合,並在這張弛有度的節(jié)奏之中使客人明白:保持你的態(tài)度,每個(gè)人都可以成為一名精巧的生活藝術(shù)家。

        經(jīng)營理念 返璞歸真

        談起店鋪內(nèi)經(jīng)營的印度手工圍巾,CeLiaWong講到:“圍巾的布料通常採用高山羊毛、山羊絨、棉、真絲或者各類蕾絲,圍巾上還可以搭配印花、刺繡或者珠片。它們的編織工藝也分許多種;最有名的一種技巧叫做Kani圍巾,距今已有三百多年的歷史,十八世紀(jì)時(shí)因備受歐洲貴族和印度王室青睞而得名?!?/p>

        “印度在漂染、植物和藥學(xué)上技術(shù)很先進(jìn),圍巾使用的是天然植物染料。我們這邊也有工廠染色上色時(shí)的視頻資料,隨時(shí)可以供客戶去了解?!盩onyLam補(bǔ)充說。

        天然手工商品所蘊(yùn)含的返璞歸真的基調(diào)吸引了一批講究生活質(zhì)量的客人,他們不會(huì)對(duì)品牌趨之若鶩,而是各取所需,在簡(jiǎn)單、舒適的樸素中,將品味收縮為一種私人的興趣?!昂玫氖止碇灰pB(yǎng)得當(dāng),它的質(zhì)量不亞於任何一款奢侈品,從二十歲用到八十歲都沒問題。它的設(shè)計(jì)風(fēng)格經(jīng)典而高貴,確保的就是不分年齡、場(chǎng)合與時(shí)間,一直熠熠生輝?!盩onyLam說。

        “也因?yàn)檫@個(gè)原因,如何選擇一條圍巾,重點(diǎn)在於這條圍巾是否真的適合你。手工圍巾就像玉石,是有靈性的,遇到合適的人才能襯托出自己的靈魂。懂得如何使用它,它會(huì)成為你最好的朋友?!盋eLiaWong講到。依循這個(gè)原則,他們二人為每一位蒞臨店鋪的顧客嚴(yán)格把關(guān),從色彩、紋樣到面料的舒適度以及與其他衣物如何搭配等方面逐一推敲、逐一分析,以求無論客人是職業(yè)女性,還是全職太太,都可以為她們找到一條合適的圍巾。他們形容說,這就像嫁女兒,為一條圍巾找到有默契的“伴侶”,自己也會(huì)很開心的。

        “這也是一種文化藝術(shù),為什麼要用圍巾、怎麼用圍巾,我們都會(huì)仔細(xì)地對(duì)客人解釋,要讓它與一個(gè)人的膚色、髪型甚至神韻保持協(xié)調(diào),才能誕生和諧。這樣,無論是把它當(dāng)作裝飾上畫龍點(diǎn)睛的一筆,還是保暖的工具,它都是美的。所以我們總是希望客人可以親自來店鋪裏實(shí)際穿搭一下圍巾,只有接觸它,才能知道彼此是否合拍。我們不僅是在售賣一條圍巾,同時(shí)是在傳達(dá)一條印度手工圍巾背後的工藝,它的藝術(shù)與文化理念?!盋eLiaWong說。

        在這番以精神內(nèi)涵為核心的周到服務(wù)中,TonyLam、CeLiaWong伉儷將M&E; Collection推銷的商品,從物質(zhì)推升到了品味的高度,客人們紛紛成為了二人的朋友。這也是M&E; Collection在今年前雖然不曾擁有門面,但只是依靠口碑,便可以長(zhǎng)久經(jīng)營,且業(yè)績(jī)節(jié)節(jié)攀升的原因。

        樂善好施 社會(huì)責(zé)任心

        CeLiaWong曾是一所德國、意大利服裝品牌的品牌培訓(xùn)師,負(fù)責(zé)為加盟店鋪提供企業(yè)培訓(xùn)——包括形象、銷售及進(jìn)貨。除香港外,她的足跡遍及北上廣川渝等多個(gè)城市,在全國各地的走訪觀光中積累了充足的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)。此後,配以自身獨(dú)到的時(shí)尚品味,她萌生了成立M&E; Collection的念頭。

        當(dāng)這個(gè)念頭得到先生的支持後,二人積極展開了對(duì)主營商品的籌備工作。“那段時(shí)間我們常會(huì)參加各類展銷會(huì),尋找中意的產(chǎn)品。後來我們認(rèn)識(shí)了Tariq,也就是我們現(xiàn)在的合作夥伴。Tariq家從父親那一代開始經(jīng)營手工圍巾生意,後來他接手了父親的事業(yè),他們的公司成立近六十年了。接觸並了解過Tariq的手工圍巾之後我就被迷住了,心裏明白這就是我想要的東西。M&E; Collection就在這之後誕生了?!?/p>

        由合作夥伴自印度當(dāng)?shù)丶彝ブ惺召徥止恚琓onyLam、CeLiaWong通過零售與批發(fā)的方式,將圍巾售賣。圍巾自身內(nèi)斂的奢華及其產(chǎn)料背後推行的環(huán)保原則無不使二人感到自豪,但最使他們對(duì)自己感到光榮的卻是,他們?nèi)諒?fù)一日?qǐng)?jiān)持的慈善活動(dòng)。

        原來,在印度許多地區(qū),由於政府保障措施的薄弱,手工作坊對(duì)許多家庭來說,是他們最主要的收入來源;家庭作坊生產(chǎn)的主要商品便是印度圍巾。一條手工圍巾的製作周期往往需要耗時(shí)半年甚至一年之久——花紋式樣繁雜的披肩更是需要耗時(shí)近兩年。售賣一條圍巾,便可以幫助一個(gè)印度貧困家庭解決一年的生活所需,每每想到這一點(diǎn),伉儷二人都會(huì)感到分外欣喜。同時(shí),他們也會(huì)以個(gè)人的名義為每個(gè)家庭額外提供一筆教育捐款,幫忙分擔(dān)多子女家庭的育兒壓力。

        這便是一名企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任心之所在。為顧客提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,為工人解決生活上的難題。同時(shí),正如同世界上許多地區(qū)所面臨的傳統(tǒng)手工藝人才日漸流失的窘迫現(xiàn)狀一般,印度手工圍巾也同樣存在相似的問題:從業(yè)人員逐漸老齡化,工藝傳承青黃不接,年輕人無以為繼。合作夥伴Tariq也深知這背後對(duì)傳統(tǒng)文化存在的危險(xiǎn)隱患,他計(jì)劃成立一所以傳承手工編織技藝為宗旨的學(xué)校,使這門古老的文化重獲活力,使它得以繼續(xù)向下傳遞。

        與生活相處的藝術(shù)

        “還有一點(diǎn)很重要,我們公司的名字‘M & E Collection的含義,Michelle&Ella;,M和E分別來自我們兩個(gè)女兒英文姓名的首字母縮寫。她們倆也是這家公司成立的動(dòng)機(jī)。我們做這個(gè)公司,也是以家庭為初衷。很幸運(yùn)的是,我們也遇到了我們喜歡的產(chǎn)品,每天來到公司,心情都會(huì)很愉悅。”CeLia Wong說。

        “是的,在我們看來,錢是賺不完的。我們經(jīng)營這家公司,最看重的是堅(jiān)持一種生活態(tài)度。而且,我們不僅在意自己的生活品質(zhì),我們也會(huì)與客人們分享,諸如如何使自己更美,或者提高生活質(zhì)量的一些辦法。”TonyLam說。

        不僅是保持生意與生活之間的平衡,二人也為他們二十五年的婚姻生活覓得了一個(gè)和諧的平衡點(diǎn)。他們朝夕相處,卻總能在二人的陪伴之間尋找到親密的新鮮感。“最重要的是尊重對(duì)方的空間,互相尊重、互相包容。雖然我們已經(jīng)不再像年輕時(shí)一般精力旺盛,急著去征服腳下的人生,但現(xiàn)在的生活,卻比我們以往任何時(shí)候都要更幸福?!?/p>

        與愛人相處的藝術(shù)正如與生活相處的藝術(shù),欣賞它優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì),包容它的粗糙與不足。主動(dòng)去感受它,而不是消極地等待它感受你,認(rèn)真地活在當(dāng)下,聆聽生命中詩意的韻律。如此這般,每個(gè)人都可以成為自己生活的藝術(shù)家。

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        《逍遙伉儷紀(jì)念集》輯注
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