劉美林

霍桑是美國(guó)19世紀(jì)影響最大的浪漫主義小說(shuō)家，《紅字》（The Scarlet Letter）是他的首部長(zhǎng)篇小說(shuō)。在這部小說(shuō)中，霍桑所用的描寫(xiě)方法非常獨(dú)特，其內(nèi)容的寓意十分深刻，整部小說(shuō)的構(gòu)思特別新穎，因此，《紅字》被文學(xué)界譽(yù)為美國(guó)文學(xué)19世紀(jì)中杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。

《紅字》講述了發(fā)生在北美殖民時(shí)期的戀愛(ài)悲劇。女主人公海斯特·白蘭嫁給了醫(yī)生齊靈窩斯，但他們之間卻沒(méi)有愛(ài)情。在孤獨(dú)中白蘭與牧師丁梅斯代爾相戀并生下女兒珠兒。白蘭被當(dāng)眾懲罰，戴上標(biāo)志“通奸”的紅色A字示眾。然而白蘭堅(jiān)強(qiáng)不屈，拒不說(shuō)出孩子的父親。小說(shuō)慣用象征手法，人物、情節(jié)和語(yǔ)言都頗具主觀(guān)想象色彩，而精細(xì)入微的心理描寫(xiě)，則是這部小說(shuō)的重要寫(xiě)作特色。在這部小說(shuō)中，作者著重描寫(xiě)了的三個(gè)不同的人物：海斯特·白蘭、丁梅斯代爾和羅格·齊靈窩斯。

女主人公海斯特·白蘭原是一個(gè)天真美麗的農(nóng)村姑娘，然而卻在不合理的婚姻中埋沒(méi)了青春，又在不合理的制度下成了罪犯，受到懲罰與侮辱。小說(shuō)中，她犯了七大戒條之一——“第七戒”，也就是人們常說(shuō)的通奸罪，受到當(dāng)時(shí)的教派----加爾文教政教合一機(jī)關(guān)的懲罰，且必須帶著非常醒目的標(biāo)志通奸的紅色A字在大街上示眾，但她一直拒絕說(shuō)出奸夫的姓名。而她的同犯不是別人，正是所謂的“道德的衛(wèi)士”標(biāo)榜者----清教徒牧師丁梅斯代爾。然而，這個(gè)清教徒卻刻意隱瞞自己的罪責(zé)，仍然過(guò)著逍遙法外的生活。全書(shū)以恥辱的紅色A字為中心線(xiàn)索，突出了白蘭所受到的不公正待遇，揭露了17世紀(jì)北美自由資本主義社會(huì)的不公平、法典的不合理以及那些審判、懲罰、蔑視白蘭的人們本身的偽善和宗教偏狹。在小說(shuō)《紅字》中，這個(gè)外表美麗端莊、心地特別善良的年輕女性的叛逆心理被作者刻畫(huà)得淋漓盡致。

丁梅斯代爾的心理活動(dòng)主要表現(xiàn)為猶豫和膽怯。他憧憬愛(ài)情，但同時(shí)又受到宗教觀(guān)念的束縛，他處在極度的圣潔的愛(ài)情與萬(wàn)能的上帝不可同時(shí)兼得的矛盾痛苦之中，在海斯特·白蘭被公開(kāi)示眾時(shí)，他沒(méi)有勇氣和海斯特一起站在刑臺(tái)上公開(kāi)承認(rèn)自己的罪行，無(wú)法接受自己背叛虔誠(chéng)信仰的事實(shí)，不敢承受違反宗教教規(guī)帶來(lái)的嚴(yán)重后果，害怕受到公眾的譴責(zé)和謾罵。作者用細(xì)致、準(zhǔn)確的心理描寫(xiě)，展示出這個(gè)清教徒復(fù)雜而又矛盾的萬(wàn)劫不復(fù)的心理狀態(tài)。字里行間透露著對(duì)海斯特的憐憫痛惜，又充滿(mǎn)失足教士的懺悔……在他的胸口上仿佛也印刻著一個(gè)看不見(jiàn)的“A”字。

羅格·齊靈窩斯是白蘭年邁的丈夫。從表面上來(lái)看，他是個(gè)無(wú)辜的受害者，但是，由于他一心想著怎樣去復(fù)仇，使得自己變成如同魔鬼一般。在作者筆下，齊靈窩斯既偽善又心懷狠毒。他逼迫白蘭假裝和他不認(rèn)識(shí)，以便尋找機(jī)會(huì)向那個(gè)“侵犯”他婚姻的人進(jìn)行報(bào)復(fù)。他憎恨地對(duì)白蘭說(shuō)：“雖然他沒(méi)有象你一樣在衣服上帶有邪惡無(wú)恥的紅字，但我要在他的心里讀到它?！弊髡哔x予故事的最后結(jié)局表明，只有他才是小說(shuō)所要追究的真正的罪犯。小說(shuō)通過(guò)對(duì)這幾位主要人物的心理描寫(xiě)使得主題得以深化和升華。

整篇小說(shuō)的心理描寫(xiě)是緊扣故事情節(jié)發(fā)展的。白蘭從監(jiān)獄出來(lái)后獲得了自由，本可以到任何地方去，然而她卻依然留在那座城鎮(zhèn)，“那個(gè)與她密切相關(guān)的人就在這里居住并且行走著，這一切雖不為世俗所容忍，但在罪過(guò)最后敗露之前，他們還有機(jī)會(huì)相聚”?？伤芸煊肿猿坝谧约阂琅f留在此地，“這里是她曾經(jīng)犯下罪過(guò)的地方，也應(yīng)該是她在塵世中受到懲罰報(bào)應(yīng)的地方。因而，現(xiàn)在她每天所受的恥辱會(huì)長(zhǎng)時(shí)間地洗滌她的靈魂，并且這種無(wú)期限的善行將可能使其靈魂更加純凈和圣潔”。很顯然，她依舊留在這座城里是為了丁梅斯代爾，但由于懼怕根深蒂固的宗教觀(guān)念，她把她的熱情以及真實(shí)想法深深地埋藏在心底。在小說(shuō)中，她的微妙心理被刻畫(huà)得惟妙惟肖。這一敘述除了告訴讀者她留在波士頓的真正原因，也為小說(shuō)情節(jié)的繼續(xù)發(fā)展作了鋪墊。

作者除了注重刻畫(huà)人物的心理描寫(xiě)，還特別注重對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)。作者通過(guò)寓情于景、情景交融的手法，把抽象的、變幻莫測(cè)的心理活動(dòng)描寫(xiě)得十分真實(shí)具體，細(xì)膩地仿佛可以感觸到靈魂的跳動(dòng)。當(dāng)白蘭與丁梅斯代爾在林中相遇時(shí)，白蘭說(shuō)服了丁梅斯代爾同意與她一起離開(kāi)這個(gè)令他們痛苦的地方，這時(shí)，“恰好，太陽(yáng)出來(lái)了。剛剛還陰?kù)F迷朦的森林一下子變得豁然開(kāi)朗起來(lái)?！边@就強(qiáng)烈地襯托出兩位主人公決心沖破牢籠時(shí)的愉快心情。

總之，雖然作者在《紅字》中大量運(yùn)用了象征、諷喻、曲筆等寫(xiě)作手法，但生動(dòng)形象的心理描寫(xiě)仍然是其最富有魅力的寫(xiě)作特色之一。正如美國(guó)著名文學(xué)評(píng)論家亨利·詹姆斯所評(píng)論的那樣：“書(shū)中的人物不是作為角色來(lái)感動(dòng)我的，而是作為描繪的生動(dòng)逼真，具有獨(dú)特心理狀態(tài)的一類(lèi)人的代表來(lái)打動(dòng)我的?！?/p>