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        第八屆“蒙古、貝加爾西伯利亞與中國北方古代文化”國際學(xué)術(shù)研討會紀要

        2018-08-18 01:32:44夏福德
        草原文物 2018年1期
        關(guān)鍵詞:吉林大學(xué)考古學(xué)考古

        夏福德

        (吉林大學(xué)邊疆考古研究中心)

        2017年9月11日至15日,由吉林大學(xué)邊疆考古研究中心主辦、中國人民大學(xué)北方民族考古研究所和吉林省文物考古研究所協(xié)辦的第八屆“蒙古、貝加爾西伯利亞與中國北方古代文化”國際學(xué)術(shù)研討會在吉林大學(xué)召開。來自俄羅斯、蒙古、日本、英國、美國、加拿大、法國以及中國共8個國家42家科研單位和高校的80余名專家學(xué)者參加了本次會議。

        會議開幕式由吉林大學(xué)邊疆考古研究中心楊建華教授主持。吉林大學(xué)副校長吳振武教授致歡迎辭,代表吉林大學(xué)對此次國際學(xué)術(shù)盛會的順利召開表示衷心祝賀,向與會代表表示熱烈歡迎,并祝研討會圓滿成功。吉林大學(xué)邊疆考古研究中心主任朱泓教授代表主辦方致辭,對各位學(xué)者的到來表示熱烈歡迎和衷心感謝,希望各位學(xué)者在本屆會議上積極研討和交流。原內(nèi)蒙古博物院院長塔拉研究員代表往屆主辦單位致辭,對本屆會議的順利召開表示祝賀。吉林省文物考古研究所所長安文榮研究員代表協(xié)辦方致辭,表示在與吉林大學(xué)邊疆考古研究中心攜手共進的同時,也愿意與周邊國家和地區(qū)的學(xué)者們開展形式多樣的合作研究,共同推進歐亞草原考古與東北亞考古的發(fā)展。

        本屆會議圍繞中亞、東亞及北亞地區(qū)的石器時代考古、青銅與早期鐵器時代考古、游牧帝國時代考古以及自然科學(xué)手段在考古學(xué)中的應(yīng)用等議題進行探討,分為大會學(xué)術(shù)報告和三組9場學(xué)術(shù)研討。與會代表發(fā)言內(nèi)容涉及考古新發(fā)現(xiàn)與研究新進展、古代文化的地域特征與跨區(qū)交流、古環(huán)境與人地關(guān)系、人群與社會等多個方面。

        一、石器時代考古

        石器時代考古的發(fā)言主要圍繞舊、新石器時代的考古新發(fā)現(xiàn)、考古學(xué)遺存研究等展開。

        吉林大學(xué)邊疆考古研究中心主任朱泓教授致歡迎辭

        在舊石器時代考古方面,俄羅斯外貝加爾國立大學(xué)康斯坦丁諾夫(Konstantinov Aleksandr Vasilievch)教授介紹了外貝加爾克薩亞-斯維爾2號遺址一處含多個灶的居住址,采集的炭樣經(jīng)檢測為距今13551±43和13010±43年,為該居址的性質(zhì)等研究提供了佐證。俄羅斯西伯利亞聯(lián)邦大學(xué)權(quán)乾坤博士對西伯利亞晚更新世含有細石葉技術(shù)遺址的年代進行了梳理,將中國北方地區(qū)的細石葉工業(yè)劃分為三個階段,探討了細石葉工業(yè)在中國北方地區(qū)的興衰過程。

        在新石器時代考古方面,吉林大學(xué)邊疆考古研究中心王立新教授探討了歐亞大陸北部的珍珠紋,認為這類紋飾最早應(yīng)于萬年以前起源于東亞地區(qū),繼而沿歐亞大陸北部的森林草原地帶逐漸傳播開來,在經(jīng)過中亞一帶時,被早期的種植人群所接受,并初步討論了歐亞大陸陶容器起源的一元論的可能性。俄羅斯伊爾庫茨克國立技術(shù)研究大學(xué)果留諾娃(Goriunova Olga Ivanovna)等人對貝加爾湖沿岸新石器時代早期Khaita類型含網(wǎng)紋、繩紋的陶器群重新比較研究,發(fā)現(xiàn)這些陶器的差異可以區(qū)分為兩個傳統(tǒng),二者在模具的材質(zhì)與形狀、器表處理方式等方面均有明顯區(qū)別。

        與會學(xué)者認真聽取發(fā)言

        二、青銅時代及早期鐵器時代考古

        青銅時代及早期鐵器時代考古是本次會議研討的一個重點,討論內(nèi)容涉及俄羅斯貝加爾湖沿岸、遠東地區(qū)、中國北方與蒙古國等區(qū)域。

        吉林大學(xué)資深教授林沄先生在詳細研究師同鼎銘文的基礎(chǔ)上,通過銘文記載與考古遺存發(fā)現(xiàn)的銅釜、劍、“戎金胄”、“戎鼎”等遺物的對比,并通過近年來發(fā)現(xiàn)較多的巖畫上的單轅雙輪戰(zhàn)車進行佐證,指出師同鼎銘文中所說的“戎”應(yīng)為玁狁。

        近年來貝加爾湖沿岸地區(qū)考古取得較多收獲。俄羅斯伊爾庫茨克國立技術(shù)研究大學(xué)季啟金(Kitchigin Dmitriy Evgenievich)教授展示了2016年在貝加爾湖烏尤嘎角上發(fā)掘的一座雙人合葬墓的材料。該墓的成年男女均為仰身葬,鄰手相握,頭向西。除隨葬石制、骨制裝飾品及工具之外,還隨葬玉環(huán)及皮具上縫綴的青銅飾品。C14數(shù)據(jù)為距今4460±30和4390±30年,屬于青銅時代早期的格拉茲科沃階段。

        近年來阿爾泰及新疆地區(qū)的考古新發(fā)現(xiàn)備受關(guān)注。中國社會科學(xué)院考古研究所賈笑冰副研究員介紹了近四年來伊犁地區(qū)溫泉縣博爾塔拉河流域呼斯塔遺址的發(fā)掘成果,該遺址是目前為止溫泉縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的青銅時代早期遺址,對認識這一地區(qū)青銅時代早期的社會組織結(jié)構(gòu)和社會發(fā)展階段具有重要意義。

        在中國東北及俄羅斯遠東地區(qū)考古方面,俄羅斯科學(xué)院西伯利亞分院考古學(xué)及民族學(xué)研究所內(nèi)斯特羅夫(Nesterov Sergei Pavlovich)教授研究了公元前2世紀末至公元前1世紀初移民在阿穆爾河沿岸地區(qū)早期鐵器時代的烏里爾文化形成過程中所起到的作用,其文化因素來源可能與中國境內(nèi)的白金寶文化、西團山文化等有著密切關(guān)系。

        隨著蒙古地區(qū)巖畫遺存資料的豐富,關(guān)于該專題的研究也越來越深入。蒙古國立大學(xué)巴圖賽罕(Zagd Batsaikhan)教授通過對巴彥洪格爾省泰格地區(qū)發(fā)現(xiàn)的700多處巖畫的研究,發(fā)現(xiàn)這些巖畫受到瓦爾欽文化和塞伊瑪-圖爾賓諾文化的雙重影響,但也有十分明顯的本地藝術(shù)傳統(tǒng)特征,與赫列克蘇爾地區(qū)的巖畫應(yīng)屬于同一時代。

        文化交流與傳播是考古學(xué)研究的另一項重要內(nèi)容。日本東京國立博物館高濱秀教授詳細分析對比中國鑄造馬銜的技術(shù)傳統(tǒng)及與草原地區(qū)的聯(lián)系,認為可能是西伯利亞和中亞地區(qū)的馬銜鑄造技術(shù)通過玉皇廟文化影響了中國,最終促進了早期馬銜制造技術(shù)的革新。

        三、游牧帝國時代考古

        游牧帝國時代,馬背上的民族創(chuàng)造了燦爛的歷史文化,其豐富的考古遺存也越來越成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點。

        近年來,俄羅斯外貝加爾地區(qū)和葉尼塞河流域南部森林地帶的匈奴考古取得較大進展。俄羅斯西伯利亞聯(lián)邦大學(xué)曼德雷卡(Mandryka Pavel Vlandimirovich)教授分析了泰加林地帶的匈奴時期文化,他從希爾克文化的火葬墓等方面入手,認為葉尼塞河流域南部的希爾克文化是匈奴外圍地區(qū)北部的考古遺存,并對其來源和流向進行了探討。

        與會學(xué)者對匈奴時期城址及遺存的專題研究也較為深入。內(nèi)蒙古博物院院長陳永志研究員介紹了蒙古國后杭愛省和日門塔拉三連城的考古發(fā)掘情況,為進一步研究草原絲綢之路的路徑走向以及準確判斷匈奴貴族“龍城”與“單于庭”的所在提供了重要的參考資料。日本東京國學(xué)院大學(xué)內(nèi)田宏美研究員全面分析了東北亞地區(qū)的復(fù)合弓,討論了東北亞地區(qū)復(fù)合弓的結(jié)構(gòu)特征和出現(xiàn)、流行年代,認為它們可能為森林草原地帶的游牧漁獵民族所共有。

        鮮卑族的發(fā)展歷程向來是學(xué)界研究的重點。北京大學(xué)考古文博學(xué)院倪潤安副教授探討了大同北郊墓葬的分期標準,總結(jié)了大同北魏墓葬分期研究現(xiàn)狀,并嘗試從墓向、磚室墓形制等方面入手,在新的分期標準基礎(chǔ)上對其進行分期。

        與會學(xué)者的研究也涉及到以往關(guān)注較少的突厥考古遺存。俄羅斯阿爾泰國立大學(xué)謝爾金先生通過對蒙古境內(nèi)早期突厥遺存的綜合研究,分析了突厥墓葬的類型和結(jié)構(gòu)、年代以及喪葬儀式等,并解釋了蒙古境內(nèi)突厥遺存相對貧乏的原因。

        在遼金元時期考古研究方面,中國社會科學(xué)院考古研究所董新林研究員詳細介紹了遼上京遺址的考古新發(fā)現(xiàn)與認識,通過考古勘探和重點試掘,首次確認了遼上京宮城的位置和規(guī)模,更正了以往對宮城范圍的錯誤推測。

        四、理論與技術(shù)

        在本次研討會上,學(xué)者們介紹并討論了不少新的考古學(xué)理念和研究方法。

        民族學(xué)與民俗學(xué)研究為認識考古學(xué)文化面貌提供了新視角。俄羅斯圖瓦大學(xué)校長霍姆斯庫(Khomushku Oliga Matbaevna)教授從民俗學(xué)的角度討論了薩彥-阿爾泰地區(qū)文化交流及其對人群精神生活的影響,認為強化了共同的民族和文化背景的“游牧文明”。

        C14測年技術(shù)的發(fā)展大大推動了考古學(xué)研究。英國牛津大學(xué)考古學(xué)院Thibaut Deviese教授介紹了歐亞大陸現(xiàn)代人早期擴散圖景前沿斷代方法的發(fā)展與應(yīng)用,通過開發(fā)前沿測年技術(shù)并利用單一的化合物放射性碳年代測定的骨骼,力爭讓現(xiàn)代人在歐亞大陸的擴散及取代其他人類群體的時間表逐漸清晰起來。

        有機材料的分析是本次學(xué)術(shù)會議的亮點之一。英國牛津大學(xué)考古與藝術(shù)史研究實驗室賀宇燊博士回顧了有機材料如糯米、白糖和蛋清在古代中國和蒙古建筑施工中的使用,展示了這些有機材料的使用時間和空間分布以及它們所涉及的建筑類型。

        考古調(diào)查是田野考古的重要組成部分,是進行科學(xué)考古發(fā)掘、研究和實施有效保護的基礎(chǔ)。加拿大麥吉爾大學(xué)關(guān)玉琳(Gwen Bennett)副教授就北美區(qū)域性調(diào)查方法在前現(xiàn)代時期內(nèi)亞城市遺址研究領(lǐng)域應(yīng)用的前景進行了描述,她根據(jù)中國最近的區(qū)域調(diào)查項目提供的信息,探討了這種方法實踐的可能性及挑戰(zhàn)。

        除以上介紹的理念與方法外,科技考古也是本次會議的重要部分。吉林大學(xué)邊疆考古研究中心蔡大偉教授從后套木嘎遺址第三、四期遺存出土的大量牛骨中選擇30多例樣品做線粒體DNA分析,發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)樣品均屬于單倍型C世系的野牛,這種野牛在中國境內(nèi)未見被馴化的例子,很可能是家牛,這為東亞地區(qū)黃牛起源問題的研究提供了新的線索。

        21世紀的中國考古學(xué)正在走向世界,以研究蒙古、貝加爾西伯利亞與中國北方文化及其相互關(guān)系為內(nèi)容的歐亞草原東部考古這一國際性學(xué)術(shù)課題正在全面開展。本次會議旨在圍繞歐亞草原與中國北方地區(qū)古代文化、人類與環(huán)境等方面的前沿問題進行交流,共同推進該領(lǐng)域考古學(xué)研究的發(fā)展。通過積極構(gòu)建這樣一個開放的國際學(xué)術(shù)交流平臺,使與會者齊聚一堂,彼此分享研究成果,促進學(xué)術(shù)交流,加深彼此友誼,設(shè)計未來合作,有力地推動了中國考古學(xué)走向世界的進程,對于加強中亞、東亞和北亞地區(qū)考古學(xué)研究的互通與了解,增進相關(guān)各國考古單位及學(xué)者之間的交流與友誼,深化歐亞草原與中國北方地區(qū)一系列考古前沿課題的研究,具有十分重要的意義。

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