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        從彼岸到彼岸

        2018-08-17 01:53:34策劃
        廈門航空 2018年8期

        策劃_

        續(xù)慧穎 方鳳燕

        執(zhí)行_本刊編輯部

        設(shè)計(jì)_陳舒寧

        在佛教中,彼岸是一種出世和解脫—— 擺脫現(xiàn)在的『此岸』,到達(dá)未來的『彼岸』。在現(xiàn)實(shí)生活中,一千個(gè)人心中有一千個(gè)彼岸,它是欲望都市、是生存法則、是物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)追求;它亦是心靈想要去到的地方、是靈魂的回歸地、是發(fā)現(xiàn)、是探索、是夢(mèng)中的伊甸園。

        普陀山民居(攝影_流光飛舞愛情海)

        藏地追光

        甘南

        漢藏文明的交融

        扎尕那:當(dāng)天堂成為人間

        撰文_王小忠 圖片提供_ 視覺中國 全景網(wǎng)(署名除外)

        趕行的時(shí)候,另一個(gè)自己經(jīng)常會(huì)對(duì)我說:“走吧,勇敢的孩子,前方有神靈等著你,她會(huì)讓你看見天堂?!庇谑牵揖驮诿Cm世匆匆而行,翻越一道又一道山梁,蹚過一條又一條河流……當(dāng)莫名的淚水浸滿眼眶的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)站在扎尕那腳下。

        我曾對(duì)生命有過反復(fù)思考和重建,可每次到扎尕那,都會(huì)不由自主陷入迷惘之中。

        扎尕那就像一位面戴薄紗的神秘少女,安詳而寧靜。其地形既像一座規(guī)模宏大的巨型宮殿,又似天然巖壁構(gòu)筑的一座完整古城。正北是巍峨恢宏、雄偉壯觀的光蓋山石峰;東邊是聳峙壁立的峻峭巖壁,凌空入云,云霧繚繞;南邊有兩座石峰拔地而起,相峙并立而成石門;南至業(yè)日、東哇一帶,峭壁矗立,清流跌宕,流轉(zhuǎn)不息。扎尕那三面秀峰環(huán)繞,蒼松翠柏,郁郁蔥蔥,猶如高峻渾厚、堅(jiān)不可摧的城墻。半山坡上全是村寨和踏板木屋,鱗次櫛比,層疊而上,嘛呢經(jīng)幡迎風(fēng)飄揚(yáng)。

        東哇村和拉桑寺院正好坐落在石城中央。寺院和村寨相對(duì)而望,眾神和人朝夕相處,和諧而自然。

        當(dāng)陽光潑灑而下,僧侶們的誦經(jīng)聲便隱約可聞,村寨不顯得寂寞,也不單調(diào)。踏板木屋在光陰下像飽經(jīng)滄桑的老人,不緊不慢地享受時(shí)間給予的幸福。城內(nèi)左上角有一道出城進(jìn)山的北門,是石山斷裂形成的陡坡狀石質(zhì)狹道,南北走向,長(zhǎng)百余米,寬僅數(shù)尺。石峽兩面是垂直挺拔的巖壁,一股溪流懸瀉而下,聲響如雷。靜臥在時(shí)間深處的是一座座小小的水磨房,它們不動(dòng)聲色,古樸而壯觀。青翠之谷,藍(lán)天之下,仿佛生命的搏動(dòng),動(dòng)靜相宜,安詳自如。

        攝影_銹劍

        攝影_銹劍

        TIPS

        扎尕(gǎ)那,藏語意為“石匣子”, 是一座完整的天然“石城”。位于甘肅南部甘南藏族自治州迭部縣,由四個(gè)自然村落和拉桑寺組成。這里是漢藏文化交融的地方,也是自古以來農(nóng)耕文明和游牧文明沖突和交融最激烈的地方之一。

        我曾聽說過,遠(yuǎn)古時(shí)代這里是盜匪出沒的地方。昔日的盜匪們?cè)缫巡灰娏僳欅E,而他們留下的灰燼卻讓我有著萬千種猜想。春去秋來,我們收割一茬一茬的莊稼,像飛鳥一樣自由,像大地一樣寬闊,像牧歌一樣歡快。然而這一切早就遠(yuǎn)去了,在我的視線里,遠(yuǎn)成了一個(gè)個(gè)小小的點(diǎn),而后又散射成巨大無形的草地和山巒。步入峽谷的時(shí)候,我想起那些在時(shí)間深處走失的人或事。其實(shí)在扎尕那,在石城,在峽谷,我不是歸人,只是過客。我知道帶不走這里的一切,也不會(huì)留下什么驚天動(dòng)地的發(fā)現(xiàn)。我只是感嘆,那感嘆也是輕微的,仿佛飛舞于草尖之上的彩蝶,一季之后,便消于無形。所以我用生命里最珍貴的時(shí)間,感嘆著、尋覓著、體味著。這遠(yuǎn)離塵囂的安逸里,你不能放聲歌唱,也不能低泣哀怨。神靈就在頭頂,他閃亮的眼睛時(shí)刻關(guān)注著你的虛偽和做作。峽谷深處,江河縱橫,神秘莫測(cè);山峰尖利陡峭,千姿百態(tài);藍(lán)空、白雪、遠(yuǎn)山、還有日漸遙遠(yuǎn)的往事,此刻在我的眼前已經(jīng)幻化成天堂,幻化成遠(yuǎn)古時(shí)代里的傳說——那時(shí)候,我們?cè)谶@里生活,放牧,唱著自己的歌,像鳥一樣自由飛翔。等月亮出來,我們?cè)诤?jiǎn)陋而樸素的木屋里快樂地過著日子……

        濃霧籠著山腳下的東哇村。東哇村處于大陸性氣候與季風(fēng)氣候的過渡帶上,濕潤而不乏溫暖。河水清澈,長(zhǎng)年不斷,四周密林郁蔥,河谷婉轉(zhuǎn)綿延。踏板木屋分布在光蓋山南麓的半坡上,四周秀峰環(huán)繞,密不透風(fēng),仿佛一座原始而幽深的古城,閃現(xiàn)著樸素的光輝。

        早在1925年,美國植物學(xué)家約瑟夫·洛克曾在卓尼土司的護(hù)送下,數(shù)次到達(dá)迭部地區(qū)考察。在迭部,洛克收集了大量的植物種子,并采集了上萬的珍稀動(dòng)植物標(biāo)本,

        每一個(gè)生命都在這里享受自由,都源于人與自然重疊同構(gòu)的生態(tài)主義

        拍攝了幾十萬張照片,寫下了幾百萬文字,還為美國國家地理雜志購買了全套的卓尼版大藏經(jīng),當(dāng)年轟動(dòng)了西方。一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間距離中,這個(gè)外國人和迭部有了不解之緣,他在這片土地上的所作所為也似乎成了傳說。

        《中國國家地理》雜志社發(fā)布的“尋找十大‘非著名山峰’”榜單,還特意強(qiáng)調(diào)扎尕那榜上有名,位居第四。躋身于世界最美麗的優(yōu)勝之景,并不是它的雄奇,我想,更多的可能是它至剛至柔,至險(xiǎn)至秀,至奇至幻,這不但符合所有藝術(shù)的審美,而且和人類與生俱來的探險(xiǎn)嗜好有著驚人的相似。很難用語詞來描述,所謂大美,又何必用言詞來修飾?況且,我想到的不是這些,而是深山里變成一陣風(fēng)一場(chǎng)雨的兄弟姐妹們。在秋天密林里走失的我的女人,在十里峽谷,是不是已經(jīng)漸漸安靜下來,皈依了自己的靈魂?看扎尕那神秘的面容,必須是在清晨,迷霧包裹下的扎尕那才不負(fù)神奇無比的眾望。為看扎尕那的真面目,我?guī)缀跏敲诔鲩T的。沿途要經(jīng)過東哇、業(yè)日、達(dá)日、代壩等村,可惜眼前一片模糊,看不清它們的面容。走到代壩村的時(shí)候天才慢慢亮開,而身前身后卻被一團(tuán)一團(tuán)奔跑的濃霧包裹著。到了山頂,全身早被臭汗浸透。霧太大,當(dāng)然看不清更為遙遠(yuǎn)處光蓋大山的壯闊和雄偉,看到的只有眼前郁郁蔥蔥的樹木和悠閑吃草的馬匹。不見牧人,也不見炊煙,一切都很寂靜。等濃霧從山頂開始慢慢向山腰下滑、繚繞,尖利的山峰就會(huì)緩緩露出頭來。先是一個(gè),漸漸變成了一排,最后成了環(huán)繞起來的巨大屏障。濃霧停留在山腰處,山底的村寨卻漸漸露出了面容。面對(duì)如此美景,你會(huì)感嘆,這絕對(duì)不是人間,這是神的后花園。不,神就在這里,這里就是天堂。

        隨太陽漸漸高升,山下的村寨會(huì)愈來愈清晰。四周是險(xiǎn)峻柔美的山峰,整個(gè)扎尕那似乎飄在空中,有種曠世獨(dú)立之感。隨著時(shí)間推移,山上的游人慢慢多了起來,或駕車,或扛三腳架,或指指點(diǎn)點(diǎn)談笑風(fēng)生。中午時(shí)分,彌漫了一個(gè)早晨的迷霧逐漸散去,一切神秘也隨之而逝,天堂又成了人間。遠(yuǎn)處田地蔥綠,眼前青稞正在抽穗,錯(cuò)落有致的踏板房和陳舊暗黑的木柵欄相得益彰,飄蕩的炊煙與藍(lán)天白云間忽隱忽現(xiàn)的山峰相映成趣。一切如此簡(jiǎn)單,如此簡(jiǎn)單的一切更加證實(shí)這里就是人間??赡欠N神似天堂的感覺依然存在,大概是因?yàn)槲覀儗?duì)天堂的向往由來已久,漸而對(duì)人間的美景多了厭倦,甚至視而不見了。

        山坡四周是一片片綠油油的青稞地,它們也在陽光下顯得十分慵懶。清風(fēng)里夾滿香甜之味,一切都彰顯出原始的生活狀態(tài)和耕作方式。也只有這里,才能夠保留有這份安逸與淡定。村寨靜臥在扎尕那群山周圍,享受著神靈的撫摩和注視。當(dāng)眾神從天堂下來,看著這片祥和之地,他們定然會(huì)露出燦爛的笑容,忘記歸路。

        行文至此,我亦想起一年前初春的扎尕那之行。那次我到扎尕那時(shí),天色已經(jīng)不早了。因?yàn)椴皇锹糜螘r(shí)節(jié),扎尕那甚是寂寞。沿業(yè)日村的方向走了大約半小時(shí),天色就暗了許多。薄暮西山,牛羊入圈,我沒有繼續(xù)前行的勇氣。送我前來的司機(jī)早就到縣城了,眼下首要問題是解決吃住。還好,扎尕那有許多農(nóng)家小旅館。凡是掛有招牌的人家我都一一問了過來,他們都顯出茫然的神情,說,沒到季節(jié),不營業(yè)。找完了達(dá)日村和業(yè)日村,沒有一家是營業(yè)的,也沒有一家似乎愿意讓一個(gè)陌生人留宿一晚。到了東哇村,我遇見一位老阿媽,并得知有一家旅館是營業(yè)的。好不容易找到,但主人說,最近村里念經(jīng),家里不允許住外人。

        天色越來越暗了,路邊的挖掘器并沒有要歇息,它們將大山一口口吃進(jìn)去,用巨大的臂膀騰出一片片空間來。我想,過不了多久這里定會(huì)出現(xiàn)小飯館,或是小賣鋪,甚至別具特色的小旅館來。

        路上行人少之又少,偶爾有,也只是很快消失在深巷里??粗查g消失的他們的背影,我感到了孤獨(dú),因?yàn)槲铱吹降谋秤耙彩枪陋?dú)的。安靜消失了,他們?cè)僖不夭坏綇那?。人們常把未曾開發(fā)的美麗之地稱為世外桃源,然而真正符合世外桃源的地方到底能有多少?當(dāng)那些天然美景不斷被人類文明所污染,善良和淳樸被金錢所泯滅,一個(gè)一個(gè)曾經(jīng)的世外桃源,不就成為那些夢(mèng)求一夜暴富者的生死場(chǎng)了嗎?想到這里,我的內(nèi)心突然多了某種難以言語的憂傷。剝?nèi)ヂ糜蔚耐庖拢?/p>

        尕那實(shí)際上就是一座空蕩的石頭城堡。為此,我又想起旺姆措。一年前,旺姆措說過,扎尕那不再是以前的扎尕那。旅游一開發(fā)就變了,大家開始比拼,一比拼,人心就慌亂了。

        是的,每種環(huán)境都有其特殊性,生活著的每個(gè)群體、每個(gè)個(gè)體,都有他們自己的人生觀念和生活態(tài)度。每種在我們看來是多么不合理甚至不堪的生活,卻自有其內(nèi)在的合理性、正當(dāng)性。而我們的觀察卻總是難免膚淺,難免自以為是,難免偏頗甚至偏激。所以,有什么理由為別人的冷漠,甚至敵意而感到不快、感到憤懣呢?

        扎尕那的旅游開發(fā)已箭在弦上,不知道幾年過后,當(dāng)天南海北的游人雜沓而來,這位守身如玉的少女將會(huì)以何種姿色展示給人們?

        信仰是一道光

        編輯_方鳳燕 攝影_ 后俊

        高原的陽光照耀在金頂,渾厚深沉的法號(hào)穿透藍(lán)天,潔白的雪山、碧藍(lán)的天空飄來人們的祈禱。這是一個(gè)把信仰融入生命的地方。

        每年正月十三,甘南的郎木寺、拉卜楞寺都會(huì)舉行規(guī)模宏大的曬佛儀式,這是甘南藏族人民最期盼、最隆重、最盛大的節(jié)日。曬佛節(jié)、亮寶節(jié)、跳法舞、酥油花展……一場(chǎng)接一場(chǎng)的佛教活動(dòng),讓每一顆喧鬧的靈魂都回歸虔誠。

        生活在雪域高原上的人們雖然清苦,但他們相信自有一片“香巴拉”在等待著自己,他們相信自己與神靈同在。他們舉起手臂掠過白云,俯身讓軀體擁抱大地,丈量著一望無際的高原,做一名匍匐而行的朝圣者。

        一幅幅唐卡,就是一座座移動(dòng)的寺院,承載著高原上的主人,最堅(jiān)定、虔誠的祈愿。當(dāng)那一方巨幅唐卡佛像徐徐展開,各地趕來的藏民們虔誠地頂禮膜拜,若非親眼所見,恐怕永遠(yuǎn)都無法想象“信仰”二字,所帶來的讓人通體戰(zhàn)栗的震撼。

        海天逐浪

        舟山

        海天佛國的遺世獨(dú)立

        嵊泗你的守候

        撰文_羅元廷 攝影_ 陳健

        又是一年盛夏,蹁躚飛鳥成群結(jié)隊(duì)地掠過這座小島,在天空留下它們的身影。嵊泗列島守望在舟山群島的最北端,島上四季多霧,裊裊而上的薄薄水汽,讓它變得迷蒙而又浪漫,在來往的漁船中,旁白了幾個(gè)世紀(jì)的守候。

        小小島嶼

        “臺(tái)風(fēng)就要來了!”

        船里的人們紛紛議論。話音剛落,又一個(gè)大浪打來,讓客船晃了好一陣子。怎么來得這樣不湊巧!我暗自懊惱。惱這臺(tái)風(fēng),也惱自己。

        “今天還有船,明天可能就要停了。這次臺(tái)風(fēng)來勢(shì)洶洶,感覺影響不小。”客艙的服務(wù)員小妹在后頭和我的同伴閑聊。又是一個(gè)趔趄,整船的人踉踉蹌蹌,小妹卻紋絲不動(dòng),淡定自若?!澳愣疾浑y受嗎?船這樣晃……”我的胃和船一起劇烈翻涌,

        我只能強(qiáng)忍著不適。“習(xí)慣了,都感覺像在平地上了?!彼倘灰恍Γ冻鰞蓚€(gè)淺淺的梨渦。

        舟山市是中國唯一以群島設(shè)市的地級(jí)行政區(qū)劃,由1390個(gè)島嶼組成,占全國的五分之一。如此特殊的地理?xiàng)l件讓船成了當(dāng)?shù)厝酥饕某鲂薪煌üぞ???赡軐?duì)于許多舟山人來說,在船上的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于在陸地上的時(shí)間?!熬鸵堪读耍銈儺?dāng)心點(diǎn)兒。今天下午還有最后一班回船,不然明天船可要停了。”小妹好心提醒我們。

        客船終于慢悠悠地??吭诹酸鱼舯緧u的李柱山碼頭?!搬鱼簟倍种C音“勝似”,那么嵊泗又勝似何處呢?我迫不及待地打量起這座小小的島嶼。山上零星散落著古舊的灰瓦磚房,瘦窄的青石小路綿延開去,一直到小島的盡頭,岸邊擺放著齊碼的漁具漁網(wǎng),一艘艘船只有序地??吭诎哆?。這片海岸曾經(jīng)演繹了多少動(dòng)人故事,鐫刻了多少美麗回憶,漁船外表的油漆偶有凋零,歲月的痕跡不事雕琢。如今的嵊泗也蓋起了座座現(xiàn)代小洋房,精致得很。麻雀雖小五臟俱全,城市里該有的一切,島上一樣也不少。

        這幾年嵊泗周邊的花鳥島、枸杞島和嵊山島聲名鵲起,遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過了本島的風(fēng)頭,許多人來到嵊泗,只是作為一站中轉(zhuǎn),無心在此停留。我們本和大多數(shù)人一樣,計(jì)劃著前往花鳥島轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),奈何受這臺(tái)風(fēng)天的影響,只得作罷。

        “生活不是非此即彼的選擇,不是前后相循的因果。生活是微積分,是微小事件的累積?!币?yàn)榉N種緣由的疊加,所以此刻的生活為嵊泗預(yù)留了四小時(shí)的時(shí)間。我們似乎應(yīng)該爭(zhēng)分奪秒,細(xì)細(xì)體味在這里的每時(shí)每刻。

        由于不在計(jì)劃之內(nèi),我沒有做任何攻略,就這樣漫無目的地前行。上山公路上沒有想象中的車水馬龍,一路出奇地安靜,天與地之間仿佛只剩下我獨(dú)自一人。陣陣海風(fēng)拂面掠過,透著淡淡的咸味。不遠(yuǎn)處,便是當(dāng)?shù)仡H負(fù)盛名的東海漁村,隔著山上密密麻麻的綠樹,依稀可以望見下面那依山而建的房屋,有當(dāng)?shù)貪庥籼厣黝愅盔f的外墻,一幅幅色彩絢麗、光怪陸離的墻體漁民畫勾勒出村莊最絢麗的膚色。蜿蜒的金色沙灘把漁村與大海壘得兩邊分明,那是一個(gè)充滿煙火氣的塵世。漁村里喧鬧著叫賣的、討價(jià)的各種聲音,海灘上滿是嬉笑追逐的游客,還有遠(yuǎn)處小港??康臐O船無時(shí)不在證明著小漁村的熱鬧。海的那頭彌漫著濃濃大霧,讓人分辨不清何處是遠(yuǎn)方。

        大大世界

        臺(tái)風(fēng)來臨之前的天空,澄澈透亮,一片蔚藍(lán)。臨近正午時(shí)分,太陽愈發(fā)毒辣起來。我們一路走來又累又曬,便停下腳步在海灘邊的一家小飯店歇息。店里的幾位阿姨在忙碌著,聽說我們是廈門來的,驚訝道:“哦喲你們福建的海不是比這里漂亮嘛!啊儂也還來?。恳院蟛灰獊砹瞬灰獊砹?!”說罷都咯咯笑了起來。

        如果碰上惡劣天氣停船,那么嵊泗便是茫茫大海里的一座孤島,外面的人進(jìn)不來,里面的人出不去。年輕人厭倦了島上單調(diào)而孤獨(dú)的生活,紛紛逃離這里去到彼岸的大城市打拼,所以村子里居住的大多都是老人,他們生于斯長(zhǎng)于斯,分散在島上的石頭房子里,這里有他們一輩又一輩的記憶。

        坐在光禿禿的淺灘邊上,我面朝大海,捧著相機(jī)發(fā)呆。嵊泗的海水是濁綠的,像極了褐色的貓眼石。被巨浪撞擊了億萬年的海岸線,想要撕碎一切的遒勁海風(fēng),在風(fēng)浪中回旋展翅的大鳥,和迎著狂風(fēng)的枝丫,回憶中所有自然與蠻荒的元素,都讓眼前的風(fēng)景顯得無味干澀。這一刻,烈日高懸,天高地遠(yuǎn),世界純粹得只剩下海水、砂石、遠(yuǎn)礁與未知。我在大海邊,如塵埃般渺小,望著海的那頭,穿過去,就是另一個(gè)世界。

        雖然有許多人厭倦孤獨(dú),但是有太多人因?yàn)樨潙俟陋?dú),所以試圖把自己放逐在孤島上?!拔ㄔ溉螝q月流逝,星移斗轉(zhuǎn),仍心似飛鳥,身似飛鳥?!蹦魏稳松傆性S多身不由己,很多事情并不能隨心所欲。

        隨著歲月的流逝,年歲的增長(zhǎng),這些年我去到了天南海北許多的地方,看過了各處迥乎不同的風(fēng)景??擅髅魃碓诖颂?,卻總是忍不住回首,看看來時(shí)的路。越是久遠(yuǎn)的景致,越是歷歷在目,越是切近的記憶,卻越是陌生模糊,時(shí)常陷入莫須有的虛無之中。我忘記了,能拯救人于虛無的,能讓人繼續(xù)前行的,無非就是這些“此岸”與“彼岸”啊。如果覺得生活困住了你,那就回首望一望來路。然后調(diào)整自己,不念過去,不畏將來,繼續(xù)勇往直前。最好的歲月永遠(yuǎn)在前頭?!盎蛟S這世上,對(duì)終點(diǎn)真正抱有期待的人并不多,更多的人,只不過是單純地想要上路罷了。似曾相識(shí)的都是風(fēng)景,尋尋覓覓的才是人生。”

        店里一位年紀(jì)較大的阿姨忙完了,過來和我并排坐著休息。我們沒有說話,只是靜靜地看著這片大海。也許于她而言這是早已看過千百回的景象,所以不再有任何新意,也不似從前美麗。可是于我卻是另一番滋味,是我在別處從未體會(huì)過的心情。

        很多年以后我回想過往,會(huì)想起那年盛夏,我曾躲在這一片翻涌的海邊,海風(fēng)呼呼地、用力地吹過,周身彌漫的海鹽味,那都是青春的味道。

        蓮花洋上,往來無非兩只船,一為名,一為利;蓮花洋上,來去不過夢(mèng)幻泡影,此岸即彼岸(攝影_陳健)

        普陀梵音

        編輯_羅元廷

        日垂懸,帆正緊,心無羈?!昂I嫌邢缮?,山在虛無縹緲間”。一千多年前,觀音過此不肯去,海上神山涌普陀。屹立在杭州灣以東煙波浩渺的蓮花洋中,與沈家門漁港隔海相望,普陀山四面環(huán)海,風(fēng)光旖旎,幽幻獨(dú)特,被譽(yù)為“第一人間清凈地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲,讓這座“海天佛國”舉手投足間充滿神秘色彩。

        洛迦燈火,慈航普度。一線之隔,便是喧囂浮躁的紅塵濁世。逝去的歲月中,曾有過許多瞬間,讓普陀山似乎到達(dá)了“彼岸”,那不以物喜、不以己悲的寧靜淡然,是多少信徒心中的圣境。詩性與哲意在這里的日月星辰中交融;多少人走遍萬水千山,一路長(zhǎng)途跋涉,只為了親自前來敬一炷清香,誦一首經(jīng)文。

        攝影_流光飛舞愛情海

        極邊穿越

        獨(dú)龍江

        從森林這邊到峽谷那邊

        秘境獨(dú)龍江穿越記

        撰文_寂寞孤雁

        在云南西北部,金沙江、瀾滄江和怒江從青藏高原一瀉而下,山水相間地并行了數(shù)百公里,形成世界上最為壯麗的景觀。實(shí)際上,在怒江的西面還有一條獨(dú)龍江,只是由于流經(jīng)中國的里程太短,往往被人們忽視。正因?yàn)楠?dú)龍江太過于偏僻,才成為我國原始生態(tài)保存最完整的區(qū)域之一,被專家認(rèn)定為『野生植物天然博物館』。這里雪山連綿,峽谷陡峻,東岸的高黎貢山,屏蔽著通往外面世界的通道。

        蜿蜒在森林和峽谷中的公路(攝影_王承旺)

        要進(jìn)入獨(dú)龍江,就必須翻越高黎貢山。高黎貢山是地球上最壯觀的墻,分割著亞洲最重要的兩片地域。1999年以前,獨(dú)龍江不通公路,所有的物資運(yùn)輸、人員往來都被壓在一條曲折艱險(xiǎn)的人馬驛道上;而在1962年鋪通驛道以前,翻越高黎貢山的路是一條令人絕望的路,讓每一個(gè)想征服它的人都只能痛哭流涕。公路的修通,讓獨(dú)龍江不再遙遠(yuǎn),但對(duì)一個(gè)旅行者來說,沿著那條不算古老的驛道,徒步進(jìn)入獨(dú)龍江,才能真正感受到高黎貢山的魅力,以及看到一個(gè)被隔絕在現(xiàn)代文明之外的秘境獨(dú)龍江。

        站在高黎貢山的埡口上可以遠(yuǎn)望到獨(dú)龍江。江面并不寬,但江水碧綠,像一條青龍,湍急處激起朵朵雪白的浪花。兩岸山體巍峨,線條卻平緩柔和,可以看到山上茂密的森林和皚皚的雪峰,從大山深處滔滔而來的獨(dú)龍江,沿著那連綿不斷的高黎貢山和擔(dān)當(dāng)力卡山滾滾向前,掩映在密林中的獨(dú)龍族村寨炊煙裊裊。

        貢山至巴坡的人馬驛道,曾是連接獨(dú)龍江與外界的唯一通道,每年大雪封山前,馬幫往獨(dú)龍江馱運(yùn)各種必需的過冬物資,呈現(xiàn)出繁華喧囂的景象。驛道沿普拉河而上,經(jīng)雙拉哇、嘎足、其期、東哨房、南磨王埡口、

        彌尼哇,最后到達(dá)原獨(dú)龍江鄉(xiāng)政府駐地——巴坡,全長(zhǎng)65公里。1999年貢山到獨(dú)龍江的老公路通車后,這條人馬驛道便漸漸淡出人們的視線。

        天路造就了獨(dú)龍江的神話。唯有徒步,才能體驗(yàn)獨(dú)龍江的真髓。

        在高黎貢山的原始密林里摸爬滾打了十多天后,來自山東的自然逸人(老哥)、黑龍江的百強(qiáng)和我三人決定反穿獨(dú)龍江人馬驛道到貢山縣城。在獨(dú)龍江鄉(xiāng)補(bǔ)充了必需的物資,我們義無反顧地踏上了通往貢山縣城的山路。

        離開了巴坡,我們仨在老鄉(xiāng)的指點(diǎn)下沿著一條不到50公分寬的土路向高黎貢山爬去。山里的雨說來就來,而且越下越大,雨水順著雨衣的縫隙灌進(jìn)去,身體一陣陣發(fā)冷,特別希望有一堆火烤一烤。下午五點(diǎn)到了一個(gè)只有幾戶人家的小村子彌尼哇,于是停了下來,借宿在獨(dú)龍族老鄉(xiāng)的小木屋里。過去,獨(dú)龍族人大都居住在高山半高山地帶,房屋為木楞房或竹篾房,房子四壁用木頭圍成,屋頂蓋茅草。屋子下層低矮,或作養(yǎng)豬、雞之用。近年,政府為村民新修了房屋,雖然房屋結(jié)構(gòu)保留了臨江一面懸空的特點(diǎn),放眼望去,全然沒有了以竹篾圍起上覆茅草的獨(dú)龍族民居原貌。

        早晨起來,屋外陽光燦爛,趁著好天氣,我們繼續(xù)上路。植被茂密的森林里悶熱難耐,汗水順著發(fā)根往下流。走著突然感覺左小腿有點(diǎn)微涼,伴有輕微刺痛,應(yīng)是遭遇螞蟥了,但在濕滑的路上實(shí)在懶得彎腰去看了,它吸飽了血就會(huì)走的。山里溪瀑縱橫,長(zhǎng)滿青苔的石頭比比皆是,V底的徒步鞋踩上去就像裝著滑輪一樣,讓人防不勝防。我小心翼翼地踩著溪中的石頭,一步一步向?qū)Π犊繑n。背上20多公斤的大包,沉重得讓我實(shí)在掌握不住平衡,一個(gè)趔趄滑進(jìn)水里,鞋又濕了。我想起昨晚獨(dú)龍族大媽和她弟媳婦數(shù)次說我們有病,放著好好的車不坐,非要來這里找罪受,也想起在獨(dú)龍江分別時(shí)七妹說“自虐狂”那不屑的口氣,真是有意思,人一旦有了愛好就會(huì)變得固執(zhí),至少今生我是不會(huì)放棄了。

        TIPS

        1.高黎貢山有半年為冰封期,每年的11月至次年6月,大雪覆蓋著進(jìn)出的埡口,無法通行。

        2.獨(dú)龍江境內(nèi)最高海拔4936米,最低海拔1000米。積雪冰封的地理、氣候環(huán)境使它處在一種與世隔絕的狀態(tài)中。

        穿過一片細(xì)竹林,前面出現(xiàn)了幾塊木板,似乎是沼澤上的棧道,百強(qiáng)在兩塊木板間停了下來,仔細(xì)地看著什么,我走近一看,原來木板邊上鑲著個(gè)馬蹄鐵,他蹲下去用手中的砍刀用力地撬著,過了好一會(huì),終于把馬蹄鐵完全撬了出來,他高興地把已經(jīng)銹跡斑斑的馬蹄鐵舉到我的眼前,好像得了寶貝一般。是啊,這塊銹跡斑斑的馬蹄鐵不正是歷史的印記嗎?小小的馬蹄鐵,記錄了一段塵封的歷史,一段艱辛的生活。

        上山的路在溪流和亂石中若隱若現(xiàn),濕滑險(xiǎn)峻。到了埡口西面海拔3300多米的小木橋時(shí),路面已經(jīng)開始有了少量積雪。這里空氣稀薄,溫度較低,“連猴子都要走得掉眼淚”。下午六點(diǎn)多到了海拔3667米的南磨王埡口,晴好的天氣使得埡口能見度不錯(cuò),夕陽下的群山更顯得嫵媚多姿。埡口上類似藏區(qū)瑪尼堆的石堆上,插著許多竹竿,原來背夫到了埡口后,都會(huì)把一路使用的拐杖插在那里,以祈求神靈庇護(hù)自己安全下山并順利返回。翻過埡口后,我們一鼓作氣,就著月光下到3321米的地方扎營。夜很靜,沒有了城市的繁雜和喧囂,浩瀚的夜空中繁星滿天,給雪山下的山谷蒙上了一層神秘而冷寂的色彩,叫人無限留戀。

        第二天太陽出來,溫暖著凍僵的大地,又是一個(gè)陽光燦爛的好天氣,我們收拾停當(dāng)后拔營出發(fā)了。沒多遠(yuǎn)就到了東哨房,這里曾經(jīng)是部隊(duì)的營房,部隊(duì)撤防后就成為馬幫和背夫來往的歇腳過夜之處。而今營房早已不復(fù)存在,山坡上僅殘留下一個(gè)空架子,依舊在承受風(fēng)雨的侵蝕,無聲地述說著歲月的滄桑。

        天空湛藍(lán),山谷處處重彩濃墨,散發(fā)著原始質(zhì)樸的氣息。莽莽蒼蒼的原始森林里溪瀑縱橫,清澈的流水淙淙流淌在石間,隨著山勢(shì)起伏變化著,時(shí)而湍急,時(shí)而舒緩;當(dāng)遇到了懸崖峭壁的時(shí)候,溫順的溪流便噴涌而下形成飛流四濺的瀑布,發(fā)出震耳欲聾的轟鳴聲。

        奔騰不息的普拉河發(fā)源于高黎貢山,一路歡快地向東流去,最終匯入怒江。河道中巨大的巖石分割著河水,形成一個(gè)個(gè)碧綠的深潭。伴著普拉河的咆哮聲,我穿行在茫茫密林間,幽幽山路在布滿青苔的叢林里延伸。突然一棵大樹橫在我的面前,沒有路了,我爬了上去,小心翼翼地走過布滿青苔的樹干,又轉(zhuǎn)到垂直在旁邊的另外一棵樹干,最后看到盡頭有條小路,原來連著的樹干就是“路”的一部分。

        這美妙的景致充滿著原始的氣息,不加掩飾。我仿佛走進(jìn)了童話世界中的迷幻森林,趕緊舉起相機(jī)按下快門,記錄著那一個(gè)個(gè)美好瞬間。當(dāng)年馬幫隊(duì)伍遠(yuǎn)途跋涉、歷經(jīng)艱辛走在山間時(shí),那疲憊的趕馬人是否會(huì)如我一般為這純粹的景色所陶醉呢?

        離開美麗的獨(dú)龍江已經(jīng)很久了,我依然還沉浸在那一片原始的秘境中。獨(dú)龍江仍讓我向往不已,神奇的高黎貢山,我還會(huì)再去。

        神話與現(xiàn)實(shí)

        編輯_方鳳燕 圖片提供_ 東方IC(署名除外)

        獨(dú)龍江是一條只有一個(gè)民族居住的河流。它因這個(gè)民族而得名,這個(gè)民族也以它而命名。作為云南特有的民族,也是中國人口最少的民族之一,獨(dú)龍族現(xiàn)有5000多人,多半在獨(dú)龍江狹長(zhǎng)封閉的峽谷里聚居。人們?cè)诿恳粋€(gè)能立得住腳的地方,用長(zhǎng)短不一的支柱,把木楞房或者木板房高高地架離地面,江流就從屋下流過。

        去過許多地方,沒有一個(gè)地方像獨(dú)龍江那么險(xiǎn)峻和蒼涼,它一頭是神話,另一頭是現(xiàn)實(shí),如深谷中懸空的藤索,擔(dān)負(fù)著一個(gè)千百年來往來其間的民族在生存與大自然間沉重的平衡;沒有哪個(gè)民族像獨(dú)龍人那樣直面大自然的險(xiǎn)惡而生存,其艱難之至,只有身臨其境,才會(huì)理解其中所包含的真實(shí)內(nèi)容。

        獨(dú)龍族最引外界關(guān)注的,還有紋面的習(xí)俗。在一切解釋中,有一種說法極為美麗。獨(dú)龍族認(rèn)為人的亡魂最終將變成蝴蝶。當(dāng)峽谷里飛起這些美麗的蝴蝶時(shí),即將成年的獨(dú)龍族女子,便會(huì)在臉上刺出永不消退的蝴蝶花紋。

        溜索過江(攝影_王承旺)

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