整理_當代貴州全媒體記者 / 張恒 王琳 任詩音

8月14日至15日，第五次漢學家文學翻譯國際研討會在貴陽舉行。大批著名作家、翻譯家云集貴州、關(guān)注貴州的同時，貴州本土作家積極參與研討活動，交流創(chuàng)作思想，汲取創(chuàng)作靈感，著力推動貴州文學“走出去”。本刊摘編部分貴州作家言論，以饗讀者。

歐陽黔森

貴州省文聯(lián)主席、貴州省作協(xié)主席、貴州文學院院長

書寫新時代的精氣神

近年來貴州通過大扶貧、大數(shù)據(jù)、大生態(tài)三大戰(zhàn)略的實施，人們的精神面貌正發(fā)生翻天覆地的變化。嶄新的時代和火熱的生活，為作家提供了一塊文學創(chuàng)作的沃土，這個時代的素材、場景和機會，讓我們不得不去書寫、不得不去創(chuàng)作。貴州作家要通過實地品味多彩的民族文化、觀察貴州人的精氣神，更加深入地交流和切磋文學，更深層次地探討中國文學、貴州文學的過去與未來，創(chuàng)作出反映新時代火熱生活的優(yōu)秀作品。

唐亞平

貴州省文聯(lián)副主席、貴州省作協(xié)副主席

詩是語言的自然

自身的書寫滲透了自身的享樂和解放，而寫作和想象所觸發(fā)的性靈對寫作又是一種神秘的驗證。寫作猶如情感和想象的舞蹈，人在如醉如癡的舞蹈中對身體的限制渾然不知，從而使自身在閱讀和書寫狀態(tài)中獲得自如和圓融，持續(xù)人與世間萬物的交流，把無知無覺的自然納入自身生活，自身又消融在萬物之中。

何士光

原全國政協(xié)委員、原中國作協(xié)全委會委員、貴州省作協(xié)原主席、貴州文學院原院長

創(chuàng)作在于對生活、人生和生命的尋覓

我生長在貴州，所寫的內(nèi)容正是自己所看到的，無論是貴州的人文歷史，還是改變，我都會涉及。事實上，寫作和人們其他的活動一樣，都植根在人們對生活、人生和生命的追尋里。這樣的尋覓，是要讓這顆心得到滿足。只有滿足的心才會是安寧的，不然我們就始終是不安的，乃至于這樣的瞬間即是永恒。而漸漸地我們也就看見，這種尋覓，正是朝著生活的、人生的和生命的，這樣三條可能的路徑延伸的。

王華

貴州省作協(xié)副主席

用文字守望貴州鄉(xiāng)土

貴州獨特的文化形態(tài)，擴展了貴州文化的精神，多元的民族文化就像美麗的碎片，散落在貴州千萬個村落之間。我自小生長在農(nóng)村，對農(nóng)民熟悉，因此創(chuàng)作對象一直都是農(nóng)民?！镀臁贰对谔焐现蟹N玉米》《橡皮擦》等作品正是反映這一系列的農(nóng)村、農(nóng)民問題。對我來說，創(chuàng)作不僅僅滿足于對農(nóng)村、農(nóng)民現(xiàn)狀進行研究和創(chuàng)作，而開始轉(zhuǎn)向于他們的命運史，轉(zhuǎn)向于他們文化的根源和他們在歷史變遷過程中的起起落落。因為地理的邊緣化，貴州小說在一定程度上被主流評論界忽視。但恰恰是這樣的邊緣化，作品才有生活、才有靈感。

戴冰

貴州省作協(xié)副主席

把貴州文學介紹給世界

這次研討會有這么多漢學家、翻譯家來到貴州，對貴州來說，是一次很好地讓外界了解自己的機會。同時，通過大量媒體對參會嘉賓的報道，也讓貴州讀者和許多中國作家、中國文學翻譯者有了更多更直接的交流。了解貴州的文化、貴州的民族文學、民風民情等，不僅對中國跟世界接軌，也對中國及西方的作家、漢學家們，有著非常重要的意義。尤其是貴州文學，在這一點上收獲的意義當然非常大。

冉正萬

南風雜志社主編

真正的寫作一定是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰

真正的寫作一定是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰。在黔西南、息烽縣、鳳岡縣等地的采風經(jīng)歷告訴自己，只有深入基層的所見所聞，才能為現(xiàn)實題材創(chuàng)作積累豐富素材。盡管個體的體驗雖然豐富，但不敢說這就是直義和見解。寫作不是大徹大悟者所為，破除迷妄者不需要留文字，因為文字的局限已經(jīng)不能準確傳達其真味。所以寫作是小思小悟，并且是容易興奮容易激動藏不住知見的人，恨不得立即把自己的知見公諸于世。

肖江虹

貴陽市作協(xié)主席、第七屆“魯迅文學獎”獲得者

文學最終指向不是對抗而是和解

我在寫《儺面》時，曾經(jīng)在道真自治縣采訪到一個儺面師。他制作了很多非常精美的儺面，但卻要在臨死之前把這些儺面全部燒掉。儺面師說：“與人一樣，這些東西該消失時一定會消失。很多時候，你認為是真的東西，其實都是假的?！币郧拔业淖髌范际窃趯憣梗呛袜l(xiāng)的對抗、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的對抗等，這件事讓我意識到，文學最終的指向不是對抗而是和解。人和這個世界、人和人之間、人和自然之間達成了一種默契，就是完成了某種和解。