文_當(dāng)代貴州全媒體記者 / 王小婷 王琳 李思瑾 張恒 唐嘉陽 任詩音

當(dāng)代中國文學(xué)如何從高原走向高峰？如何藉翻譯之“舟”逐波渡海走向世界？且聽鐵凝、莫言、麥家、飯冢容等名家怎么說。

鐵凝

中國文聯(lián)主席、中國作協(xié)主席

創(chuàng)作的根在生長的土地上

對中國作家而言，創(chuàng)作的根在生于斯長于斯的土地上，文學(xué)的本土性、民族性更加突出，文學(xué)的時代感、現(xiàn)實感不斷增強。作家更加注重從中國傳統(tǒng)文化和文學(xué)中汲取創(chuàng)作的豐厚營養(yǎng)、從新時代民族復(fù)興國家富強的奮斗現(xiàn)實中汲取創(chuàng)作靈感，力求把更多思想深刻、藝術(shù)上乘的精品佳作呈現(xiàn)給讀者。

李敬澤

中國作協(xié)副主席、原《人民文學(xué)》主編

好作家定能克服時代精神困境

在這個網(wǎng)絡(luò)信息化時代，人與人的關(guān)系反而更加疏離，而文學(xué)，依舊是一種捍衛(wèi)人心的力量，因此，真正的好作家一定能克服時代精神困境。

有時候，相對偏遠(yuǎn)的位置，反而能淬煉出獨特的創(chuàng)造力，貴州亦如此。上世紀(jì)80年代，貴州出現(xiàn)了一批優(yōu)秀作家，他們非常敏銳，記錄了時代的變遷?，F(xiàn)在貴州正涌現(xiàn)一大批如肖江虹、王華、肖勤等優(yōu)秀的中青年作家，做時代的候鳥、先聲。

莫言

中國作協(xié)副主席、作家、“諾貝爾文學(xué)獎”獲得者

作家玩的就是語言

作家玩的就是語言。每個作家都需要有自己突出的鮮明特質(zhì)去講好故事。

作家的創(chuàng)作離不開自己的故鄉(xiāng)，我自己的創(chuàng)作就有深刻的家鄉(xiāng)烙印，作品中的一草一木，一山一水，都帶著家鄉(xiāng)的痕跡。每個地方的語言都各有特色，作家們可以通過馴化的方式來處理方言。例如魯迅的作品中就有很多運用到地方方言，但這并不影響讀者的體驗感、讓他們覺得一頭霧水，反而是有一種眼前一亮的感覺。

麥家

當(dāng)代小說家、編劇

作家都要尋找自己的獨特性

一個作家受地域影響往往沒有受情感和經(jīng)歷的影響更大，所謂的地域特性只能從作品突出的主題來看待。

作品終歸是作家的心聲。作家之間是不需要互相比較的，如果作家風(fēng)格相同，兩相比較一方的意義便會被消解。所以，作家都要尋找自己的獨特性，不可替代性。

安妮

法國翻譯家、法國國家科研中心近現(xiàn)代中國研究中心研究員

翻譯作品不能追求異國情調(diào)

一位作者用自己的語言寫作的時候并不會追求和創(chuàng)造一種異國情調(diào)。

比如我對貴州的大自然、人、藝術(shù)文化特別感興趣，尤其喜愛黔東南苗族侗族文化。侗族沒有自己的文字，但他們有山歌、神話傳說和侗戲，有些譯者、出版人、讀者可能會把侗族和其他少數(shù)民族歸類于色彩絢麗的服裝、首飾、舞蹈的出版品看待。這些特色確實也儲存了民族文化，但是，在我的文學(xué)翻譯工作中，它們首先是這個民族的思想和審美特質(zhì)的旺盛生命力，而不是用于討好異國情調(diào)的工具。

飯冢容

日本翻譯家、日本中央大學(xué)文學(xué)部教授

最好的翻譯是跟作家本人直接溝通

翻譯中國文學(xué)作品，困難在于中日之間風(fēng)俗習(xí)慣的不同和措辭的差異。為了將作品最大化原滋原味的呈現(xiàn)給讀者，翻譯者最好的方式是跟作家本人直接溝通聯(lián)系。

目前我兼任《人民文學(xué)》日文版《燈火》翻譯總監(jiān)，一方面需要多向日本讀者介紹中國作家的作品，另一方面也在大力培養(yǎng)年輕一代的翻譯家。

李莎

意大利翻譯家

翻譯作品前先了解相關(guān)知識

要翻譯好一本中文作品并不容易。在翻譯每部作品前，翻譯者都要做大量的功課，包括了解相關(guān)的歷史知識和生活知識等。比如，莫言老師的書里有很多關(guān)于武器的內(nèi)容，我在翻譯前卻不知道這些武器在意大利對應(yīng)的名稱。我就找到意大利當(dāng)兵的朋友，向他們請教。

這次來貴州，我對貴州的民族文化和傳統(tǒng)文化有了一定的了解，也對貴州文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。之后，我可能會嘗試翻譯貴州的文學(xué)作品，把這些優(yōu)秀的作品推向世界。