沈嘉祿

靜聽花開，是李唯最近刻的一方閑章。菜根譚里的老句子：榮辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。老句子凝聚大智慧，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代也可移來文人案頭。這四個(gè)字很能體現(xiàn)李唯的蕭散風(fēng)度以及觀察世界的姿態(tài)，而況他用一個(gè)“聽”字來接續(xù)與花的情緣，禪意濃濃。

抱月軒，是李唯辛勤耕耘的藝術(shù)園圃。蘇東坡在《赤壁賦》里有“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”的名句，以超越時(shí)空的浪漫情懷，表達(dá)了大文豪超俗脫凡的審美追求和人生態(tài)度。在抱月軒里靜聽花開，同時(shí)寫字刻印，賞畫讀帖，汲泉烹茶，焚香撫琴，當(dāng)然是一種境界。

今天，雅好藝術(shù)的人越來越多，民間收藏持續(xù)升溫，藝術(shù)品市場(chǎng)風(fēng)生水起，這是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。每年高考烈火烹油，藝術(shù)類院校上前一步火拼，希望進(jìn)入藝術(shù)殿堂的莘莘學(xué)子如過江之鯽。不過說句潑冷水的話，能最終抵達(dá)藝術(shù)彼岸的人終究寥若晨星。

我以為，研習(xí)藝事，進(jìn)而獻(xiàn)身于藝術(shù)創(chuàng)造，在一切外部條件具備之后，就看個(gè)人能否“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。這是興趣，也是勤奮；再有，要看有沒有異秉，這個(gè)異秉也可說就是天賦，這是爹媽給的，更是上蒼的神諭。許多人有興趣，有毅力，父母期盼，領(lǐng)導(dǎo)重視，朋友點(diǎn)贊，最終功虧一簣。為什么？就是沒有異秉。

李唯是有異秉的人。他未及冠禮就開始學(xué)習(xí)書法了，啟蒙老師是鄧散木的學(xué)生葉谷隱，擅長書法篆刻，也能作畫。作品取法趙古泥，鄧散木諸家，雄健蒼茫，古意盎然。還有一位老師是趙廉，以篆書、八分見長，作品融會(huì)貫通，質(zhì)樸古拙，富有金石味，篆刻徑取趙之謙。李唯至今難忘的是，趙廉先生不僅為他逐字點(diǎn)評(píng)書法習(xí)作，還爬上家中閣樓，拂去浮塵，檢出幾冊(cè)秦灰劫余的珍貴資料供他參閱，其中就有吳讓之和趙之謙的作品集。后來趙廉先生還贈(zèng)送了好幾件自己的書法作品給弟子留念。

春寒料峭的1981年，南市區(qū)文廟借了孔夫子的恩澤開辦藝術(shù)夜校，特設(shè)書法篆刻班，李唯聞?dòng)嵑蠹慈?bào)名。那還是“史無前例”后全國第一個(gè)藝術(shù)夜校。

不久，李唯通過書法班同學(xué)的引薦，以程門立雪的真誠與執(zhí)著叩拜韓天衡先生，最終入列韓先生門墻。三十多年來，韓師耳提面命，令他獲益良多。

李唯曾向我憶及韓師燈下課徒的情景：“數(shù)十年來，先生課徒從不收費(fèi)，早在上世紀(jì)八十年代初，每個(gè)周三晚上，先生為我們學(xué)生批改書法、篆刻作業(yè)。其時(shí)先生家住昌平路近延平路處，南北二室極為逼仄，學(xué)生濟(jì)濟(jì)一堂，熱氣升騰，先生在北屋為我們點(diǎn)評(píng)作業(yè)，師母則在過道的廚房里輔導(dǎo)一兒一女的功課。常恨時(shí)光匆匆，夜深人靜之際，我們?nèi)栽跓粝埋雎牻陶d，但師母從未讓我們?yōu)殡y?！?/p>

韓師諄諄教導(dǎo)他：“秦漢印是源頭，明清篆刻是其流，對(duì)秦漢印的學(xué)習(xí)是一輩子的事。”李唯至今未敢忘卻，視為圭臬。韓師又對(duì)他說：“治心為上，治技為下，攻藝之人應(yīng)該要多讀書，從各方面汲取養(yǎng)分來滋養(yǎng)自己的書刻藝術(shù)?！焙髞砝钗ㄔ谒囆g(shù)課堂執(zhí)教，仍然從浩如煙海的文史藝典籍中汲取滋養(yǎng)，左右逢源，博采眾長。

作為韓門弟子，李唯是幸運(yùn)的，常能得到先生的額外垂愛。他對(duì)我憶及1983年冬至，“那天小雨，先生畫室中僅我及兩位師兄，先生批改作業(yè)后逸興遄發(fā)，隨手作橫幅水墨梅花一枝，枝干蒼勁倔屈，梅花冷香撲鼻。擱筆后，先生意猶未盡，又從畫案上取一石章，‘埋伏在床單某處，讓學(xué)生猜石換畫。我自度年齡最小，便請(qǐng)兩位師兄先行，結(jié)果一猜床頭，一猜床尾，韓師笑謂我道：‘小李運(yùn)道最好！揭開床單，印石赫然在目。還為我在畫上補(bǔ)款：‘寫寒玉一枝為李唯老弟摘得，真墨緣之不淺也。癸亥冬至候天衡。三十多年前師生間其樂融融的那一幕，仿佛就在昨天?！?/p>

還有一次，李唯在福州路古籍書店看到新出版的王鐸書法集，就向先生匯報(bào)，韓天衡一聽便說：“你認(rèn)為好，想必一定不錯(cuò)，下次你再去，就替我?guī)б槐景??！边^了一周，李唯將購買來的書法集呈上，韓師翻看后當(dāng)即叫好，并執(zhí)意要付錢。李唯當(dāng)時(shí)剛剛工作，每月的工資33元，這本書法集售價(jià)20元。想到先生授課從來不收費(fèi)，他當(dāng)然也不肯收先生的書資。韓先生前幾日剛在杭州參加西泠印社會(huì)務(wù)活動(dòng)，并當(dāng)選為理事，回上海后對(duì)孤山修篁印象深刻，就潑墨意寫了幾幅墨竹圖。此刻見李唯硬是不肯收購書款，就指著這幾幅墨竹圖說：那你就挑兩張吧。

尊重師風(fēng)是中國傳統(tǒng)文化的一部分，像韓天衡在家課徒授藝這樣類似私塾性質(zhì)的藝術(shù)教育，可以作為學(xué)院教育的補(bǔ)充。師徒傳承的作用在今天又有其不可低估的價(jià)值，很值得鼓勵(lì)和推廣。

十年前，李唯靈光乍現(xiàn)，從古人詩文辭賦中拾得佳句妙聯(lián)，經(jīng)過一個(gè)時(shí)期焚膏繼晷的精進(jìn)突擊，亮出二十多方茶文化主題的印章，元朱滿白，各有妍媸，方正圓潤，風(fēng)姿綽約，引起藝壇關(guān)注與好評(píng)。主政《印緣》雜志的澳門印社社長陸康先生特辟兩個(gè)版面展現(xiàn)他“紫泥新品泛春華”，后來黑龍江《篆刻》雜志又發(fā)表了李唯的茶文化主題印花數(shù)十方，陸康先生又撰文推介。

此后，李唯在茶文化這一主題的創(chuàng)作上用情用功更為深重，他精心研讀了有關(guān)茶文化的典籍、唐詩宋詞以及歷代茶人軼事，也精讀了陳從周的《治園》等經(jīng)典。特別是他從宋人筆記和后人對(duì)宋人生活描寫著作中感受到中國人的生活與理想，還有中國茶文化一路走來的各個(gè)歷史階段的演進(jìn)，由此對(duì)宋人的藝術(shù)生活產(chǎn)生了深刻的體悟與神往。讀書治印，氣息相通，心追手摹，漸入佳境。

以中國茶事為表達(dá)情志意趣，前人也做過這樣的嘗試，但多半是偶爾為之的案頭把玩，允為一次愉悅的心靈放飛。但這一次，李唯完成了恭恭敬敬的引水合流。手起刀落，玉屑飛濺，玉壺冰心，碧波蕩漾，他用茶文化滋養(yǎng)了印學(xué)，又用印學(xué)光大了茶文化。

收錄李唯茶文化主題篆刻作品的《李唯茶語印譜》在付梓前，韓天衡先生逐一審讀點(diǎn)評(píng)，命筆題簽。劉一聞先生書以“卷中歲月，茶里神仙”佳聯(lián)勉勵(lì)，陸康先生也書以“茶印同參”給予肯定，楊忠明先生撰寫妙文熱情推介。海闊天空，春風(fēng)拂面，李唯何等暢快！

李唯先生現(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，上海書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，澳門印社理事，普陀區(qū)書法家協(xié)會(huì)副秘書長。韓天衡曾于上世紀(jì)九十年代初在李唯的篆刻中堂上欣然題跋：“李唯仁弟近兩年治印誠以秦漢為宗，所作有本與古為徒，與當(dāng)今印壇之流行色自有別焉”。

韓天衡先生的教學(xué)理念是與時(shí)俱進(jìn)的，他對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：作品首先要有別于老師，其次要有別于古人，最后要有別于時(shí)人。他反對(duì)甚至討厭學(xué)生跟著一位老師就必須“從一而終”的那種“愚昧的忠誠”，常常告誡自己的學(xué)生不必恪守師風(fēng)，囿于師門，應(yīng)該轉(zhuǎn)益多師，廣采博取，如此才會(huì)有利于薪火相傳，有利于確立自己的風(fēng)格特征，有利于藝術(shù)的百花齊放。

在韓師的鼓勵(lì)下，后來李唯又拜在劉一聞先生門下，藝事日益精進(jìn)，篆刻作品入展一至五屆全國大展及多次西泠印社國際大展，深獲方家嘉許。及后又在陸康先生的持衡室外鑿壁偷光，學(xué)得不少詩外功夫，眼界大開而覓見燈火闌珊處的那位“美人”。當(dāng)然，對(duì)李唯影響至深至遠(yuǎn)的，還是韓天衡先生。

今天，韓天衡先生的眾多學(xué)生中，有一百多個(gè)成為全國書協(xié)的會(huì)員，教授副教授級(jí)的專業(yè)人士有五十多個(gè)，西泠印社社員有三十多個(gè)，他們中的大多數(shù)都形成了自己的風(fēng)格?？梢哉f，韓天衡稱李唯“自有別焉”是很準(zhǔn)確的。

也因?yàn)椤白杂袆e焉”，李唯別開生面，前程錦繡。

也是受到恩師的影響，身為職校專司藝術(shù)教育的李唯，在三尺課臺(tái)上循循善誘，誨人不倦。他帶學(xué)生也自有一套，以開啟學(xué)生心智、編織知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、培養(yǎng)他們的藝術(shù)感覺，激發(fā)他們的藝術(shù)熱情與潛質(zhì)為主要途徑，甚至因材施教，佐以個(gè)別輔導(dǎo)，總結(jié)出了“摹——臨——背”的指導(dǎo)方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中領(lǐng)悟書法篆刻的奧妙，從而帶出了一批又一批書法篆刻方面的優(yōu)秀學(xué)生，使中國傳統(tǒng)文化和作為非遺項(xiàng)目的書法篆刻藝術(shù)得以薪火相傳。在上海市第四屆星光計(jì)劃大賽中職生硬筆書法賽中，由李唯指導(dǎo)的五名學(xué)生全部獲獎(jiǎng)，其中兩位學(xué)生榮獲一等獎(jiǎng)。

現(xiàn)在，李唯又有一本作品集即將問世！

這本作品集仍以茶文化為主題，還增加了一塊體現(xiàn)閑逸生活的內(nèi)容，通過他自撰或從經(jīng)典中采集的優(yōu)雅文詞來表達(dá)。四幀印屏，四個(gè)章節(jié)，猶如一年四季的美麗景觀。首先以韓天衡先生題詞的“茶罷書刻同參”作起首，內(nèi)容仍以茶文化為主題，在松風(fēng)竹爐，提壺相呼的水汽蒸騰中展現(xiàn)欣欣向榮的陽春煙景。第二部分為劉一聞先生題寫的“素心著篆璞玉”為標(biāo)識(shí)，內(nèi)容以玉印風(fēng)格為特色，包括姓名印與吉祥語句印，典雅清麗，溫潤如玉。第三部分為童衍方先生題簽的“晴窗弄草拓印”，這部分內(nèi)容琳瑯滿目，絢麗多彩，卻也有一條主線貫穿始終，李唯從歷代典籍中精選珠璣短句，以此表達(dá)文人雅士修身養(yǎng)性、天人合一、仰觀宇宙的自覺意識(shí)。第四部分由陸康先生題寫“且與閑處開看”，這塊內(nèi)容均為古今文人屬意的閑章，重在表現(xiàn)一種曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度，作品有《坐有琴書》《安康》《古歡》《天賜福壽》《永順》《古香》《與誰同坐明月清風(fēng)我》《人間春色》《淡雅》《富貴神仙》《好夢(mèng)》《靜聽花開》《閑適》《獨(dú)坐林泉》《燕瘦》等。落英素紙，當(dāng)為文化密碼的解析，朱砂冰片，浮起硯田墨丘的雅香。

丁酉新春，李唯滿面春風(fēng)地光臨寒舍，向我展現(xiàn)四位大師題簽的四堂印屏，一枚枚旎旖清麗的印花，在綻放之時(shí)仍持守著晶瑩和玲瓏，堅(jiān)致、細(xì)密、方正、疏闊，讓我真切感受到金石的撞擊，書畫的墨韻和詩詞的意象。它們是李唯的人格外化，承載著他的學(xué)養(yǎng)與品性，豐饒無窮，令人神馳，更寄托了一種值得標(biāo)識(shí)與張揚(yáng)的情懷、志向、趣味，還有日夜不舍的美學(xué)追求。

卻顧所來徑，蒼蒼橫翠薇。藝術(shù)家應(yīng)該有鮮明的個(gè)性，在審美取向上也允許有所偏愛，漢玉印面目潔雅明凈，體勢(shì)豐美樸茂，格調(diào)溫潤峻俏，風(fēng)韻清秀綿長，一直為李唯服膺。近年來他在韓師的指導(dǎo)和鼓勵(lì)下，于漢玉印探索方面著力較重，體會(huì)頗深，砥礪前行，鍥而不舍。此時(shí)，展現(xiàn)在我面前的新作，朱白相間，搖曳生姿，嫵媚生情，引我進(jìn)入坐對(duì)敬亭山，兩相看不厭的美妙勝境。作為朋友，我很為他高興。前年我過生日，有幸約邀友朋燕聚把盞，就獲贈(zèng)李唯一方漢印，“安康”二字，笙歌雅樂，深合吾意。

李唯受韓師、劉師、陸師等前輩影響，雅好文玩收藏，十余年來收獲可觀。抱月軒里的古典家具，無論紫檀花梨，還是朱金木雕，在紅的櫻桃、綠的芭蕉陪襯下，不聲不響地還原《陋室銘》中的溫馨場(chǎng)景。我曾與他一起逛過古玩鋪?zhàn)?，他眼光之?zhǔn)，下手之狠，令我猝不及防。馬家窯彩繪、漢印紋、晉青瓷、唐越窯、宋影青、元樞府、明青花、清粉彩，一一在抱月軒找到最好的歸宿。他還喜歡收藏文人書畫折扇，韓、劉、陸諸大家的作品都齊了，還染指清末民初的名家作品，經(jīng)年累月，也積有上百把了，不免讓人“羨慕嫉妒恨”。而這些，也都是李唯的詩外工夫吧！