劉誠(chéng)龍

最近高鐵之上，上演了一段泡面對(duì)炮面的爭(zhēng)戰(zhàn)，據(jù)說(shuō)泡面是重口味，氣味嗆了隔壁某大姐。大姐高聲起，高腔惡，高調(diào)子高唱，高罵老王亂吃泡面，一點(diǎn)不道德，毫無(wú)公德心。

人家吃個(gè)泡面，怎么就不道德呢？一口一聲無(wú)公德，一聲一口沒(méi)良心，人道是這大姐自己吃飽了撐的，飽女不知餓漢饑，站在道德制高點(diǎn)上，假高詞，借大話，唱長(zhǎng)調(diào)，抒義憤，好像是道理與道德，都?xì)w大姐一手掌控。她可以憑借婆理與女身，橫掃無(wú)道三軍，直刺滿車(chē)好漢。高鐵上有規(guī)定，不能吃泡面么？乘務(wù)員翻了“大明律”，不曾有不準(zhǔn)“吃面”。法無(wú)禁止，德無(wú)教止，大哥餓了，在車(chē)上吃個(gè)泡面，干卿何事？

人道是，這是這大姐站在道德制高點(diǎn)，閉著眼睛亂自掃射。我感覺(jué)好像不是啊，大姐爬到道德制高點(diǎn)了？她是道德邊邊都沒(méi)到，那么惡聲惡氣，狠腔狠調(diào)，頂多是站在了道德至低點(diǎn)。其道德占位那么低，其道德義憤又那么高，這是何病？若照我說(shuō)，我以為這大姐患的是道德高血壓。

道德制高點(diǎn)概念何來(lái)？是褒是貶，難以界說(shuō)。貶者說(shuō)，人家多苦難，做出了些不盡人意事，你卻不體察，無(wú)同情心，站在岸頭，胡亂指摘，站著說(shuō)話不腰疼；褒者說(shuō)，人間多丑惡，那廝盡做缺德事、蠅營(yíng)狗茍事，我們是不是該觀察他，找個(gè)道德高度，戳戳其背心？我覺(jué)得一個(gè)正直的人，是需要有時(shí)站在道德高地，搞些批評(píng)的。故而道德制高點(diǎn)，是好是不好，可以兩說(shuō)。而道德高血壓呢？人若沒(méi)血?dú)?，自個(gè)權(quán)利他人權(quán)利都不敢維護(hù)，那是懦夫，是孬種，這般人當(dāng)哀其不幸，怒其不爭(zhēng)；人若血壓太高，動(dòng)不動(dòng)發(fā)脾氣，動(dòng)不動(dòng)動(dòng)肝火，張牙舞爪，耀武揚(yáng)威，那是惡霸，是混賬，這般人是哀其不仁，怒其太爭(zhēng)——這叫道德高血壓吧。

有謂，這位泡面大哥與這位炮面大姐，本可避免這場(chǎng)龍鳳戰(zhàn)，雌雄斗的。泡面味兒大，影響了大姐，男人心大點(diǎn)，多走三五步，走到過(guò)道上，就保護(hù)了大姐鼻子嘛；大姐不站道德制高點(diǎn)，道德站高點(diǎn)，離開(kāi)座位三分鐘，避席不聞泡面味，多大事？小技術(shù)能解決的小事情，居然鬧大了，源自男女雙方?jīng)]誰(shuí)不將其當(dāng)技術(shù)活，而當(dāng)心術(shù)戰(zhàn)。

大哥不愿去過(guò)道，大姐不愿離座位，兩人杠起來(lái)了。杠甚杠呢？杠自己權(quán)利呢。時(shí)代行進(jìn)到權(quán)利時(shí)代，權(quán)利伸張弄成了權(quán)利擴(kuò)張，都不相容，各不相讓。斯乃權(quán)利自高癥。大哥想的是，吃泡面是我權(quán)利，何須要考慮你？大姐想的是，不受你干擾，是我需要維權(quán)的，當(dāng)然要干預(yù)你。人人都把自己權(quán)利擺第一，自權(quán)比腳板大，他權(quán)比蚊子?。蛔詸?quán)比泰山重，他權(quán)比鴻毛輕；自權(quán)比老天高，他權(quán)比塵埃低；自權(quán)是大路朝天，全占兩邊，他權(quán)是走別人的路，讓別人無(wú)路可走——將別人的路都要?jiǎng)潥w自己呢。

權(quán)利自高癥，引發(fā)了道德高血壓。大姐怒懟大哥，憤不揀話，氣不擇言，果然是神志不清，手足抽搐，典型高血壓癥狀，不過(guò)其是道德高血壓。

自權(quán)時(shí)代，權(quán)利是需要自治的。何謂自治？自主，自教，自養(yǎng)，自強(qiáng)。自主是，維護(hù)自身權(quán)利，當(dāng)然要自己主動(dòng)；自教是，先要教育好自己，想到自權(quán)，還要想到他權(quán)；自養(yǎng)是，加強(qiáng)自我修養(yǎng)；自強(qiáng)是有了自主自教自養(yǎng)，便可以有理有節(jié)有禮有兵，走遍天下。

哥哥，姐姐，請(qǐng)知之：自律的自由，是最大的自由；自治的自利，是最好的自利。

（摘自《諷刺與幽默》 圖/高加索）