■許雅萌 董華君 王寶成 Xu Yameng & Dong Huajun & Wang Baocheng
(1.2.3.哈爾濱商業(yè)大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院,黑龍江哈爾濱 150028)
在中國(guó)上下五千年的歷史中,榫卯就是構(gòu)成古今建筑和家具的經(jīng)典結(jié)構(gòu)。在各種傳統(tǒng)工藝都被淡忘的現(xiàn)在,榫卯工藝被傳承并發(fā)展出各種紛繁多樣的面貌,從中體現(xiàn)了古人的智慧以及這種傳統(tǒng)工藝的生命力。凹凸即為榫卯,結(jié)合了道家老子“道法自然”的哲學(xué)理念,傳承“陰陽(yáng)互補(bǔ)、虛實(shí)相生”、“相生相克”的道家哲學(xué)真理。隨著硬木家具的發(fā)展,榫卯也發(fā)展至頂峰時(shí)期。它由最初、最基本的一凸一凹,在經(jīng)過(guò)了材質(zhì)、造型等多方面的變幻,形成了各式各樣的結(jié)構(gòu)樣式。從木材學(xué)的角度來(lái)考察它的原理,木材是干縮濕脹的一種纖維素材料,弦向干縮通常是徑向干縮的兩倍,如果卯眼是弦向木材的,榫頭是徑向木材的,那么卯眼的干縮就是榫頭干縮的兩倍,則在干縮過(guò)程中,榫卯連接會(huì)更緊牢。作為中國(guó)傳統(tǒng)木藝的結(jié)構(gòu),不用任何膠釘就可以使其穩(wěn)定的結(jié)合起來(lái),體現(xiàn)了“天人合一”的哲學(xué)思想。
在距今六七千年前的新石器時(shí)代,浙江余姚河姆渡的干欄式建筑就運(yùn)用了簡(jiǎn)單的榫卯結(jié)構(gòu),這是迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的榫卯[1-3]。在中國(guó)古建筑中,榫卯結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性得到了充分的體現(xiàn)。首先,木材本身具有的彈性,使榫卯結(jié)構(gòu)之間有一定間隙,構(gòu)成有彈性的框架,這樣使得地震發(fā)生的時(shí)候達(dá)到緩沖的目的而減震。其次,柱子的生起、側(cè)腳等技法使建筑的重心向內(nèi)傾斜,增強(qiáng)結(jié)構(gòu)穩(wěn)固,強(qiáng)化構(gòu)件間聯(lián)系,增強(qiáng)結(jié)構(gòu)整體性[4]。如圖1所示木材受力圖。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,榫卯開(kāi)始在家具中被使用,那時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了銀錠榫、燕尾榫等;唐代時(shí)期,榫卯的應(yīng)用更加講究,其結(jié)合方式已經(jīng)非常牢固,有上下貫通、穿插搭接等形式;宋代是榫卯發(fā)展的高峰時(shí)期,框架式的家具結(jié)構(gòu)也更加成熟和豐富多樣,有了夾頭榫、插肩榫等新形式。
明清時(shí)期是中國(guó)傳統(tǒng)家具發(fā)展的頂峰時(shí)期,以其工藝精妙、結(jié)構(gòu)縝密、設(shè)計(jì)特別而聞名。其中榫卯結(jié)構(gòu)最為精巧,其結(jié)構(gòu)種類(lèi)繁多,在銜接中體現(xiàn)了中國(guó)古代匠人的智慧,且構(gòu)件之間穩(wěn)定強(qiáng)度高,沿用時(shí)間長(zhǎng),在中國(guó)家具史中堪為一絕[5]。明式家具的榫卯結(jié)構(gòu)充分發(fā)揮了材料本身的特性,不用膠釘運(yùn)用自然接合的方式,使其具有靈活性和科學(xué)性,便于拆裝,使其同時(shí)具備裝飾和功能,且在產(chǎn)品報(bào)廢后可以進(jìn)行回收和再利用,符合綠色環(huán)保的理念。
在中國(guó)古代就有榫卯結(jié)構(gòu)的益智玩具孔明鎖,但由于其拼裝難度之高對(duì)兒童群體過(guò)高,但是是一種很好的益智玩具。很多由榫卯結(jié)構(gòu)制成的玩具都有孔明鎖的影子,為適應(yīng)兒童使用程度其拼接的難度也有不同[6]。榫卯結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代兒童益智玩具中的應(yīng)用也挺廣泛,如圖2所示的大象造型的兒童益智玩具[7]。
在洗車(chē)機(jī)中也用到了榫卯結(jié)構(gòu),洗車(chē)機(jī)最常用的連接方式便是焊接,但由于焊接易生銹且脫焊,所以設(shè)計(jì)師把榫卯結(jié)構(gòu)與洗車(chē)機(jī)相結(jié)合。運(yùn)用榫卯結(jié)構(gòu)的洗車(chē)機(jī)焊接點(diǎn)少、防銹處理少、精準(zhǔn)度高且不易發(fā)生故障,如圖3的洗車(chē)機(jī)。
榫卯結(jié)構(gòu)常用在家具當(dāng)中,在中國(guó)傳統(tǒng)家具材料的使用中,先后使用過(guò)花梨木、紫檀木、紅酸枝等各種硬木材料。紅木家具的靈魂即榫卯結(jié)構(gòu),其木材的質(zhì)地緊密、紋理細(xì)膩,榫頭與卯眼能穩(wěn)固結(jié)合,使紅木家具能實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)和功能的完美結(jié)合?,F(xiàn)如今,由于家具行業(yè)的不斷發(fā)展,使得木材稀少,傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)所使用的花梨木、紫檀木等硬木木種受近年來(lái)環(huán)境變化和人為砍伐的影響重,很多樹(shù)種都已瀕臨滅絕,其價(jià)格也是相當(dāng)昂貴,不利于家具的制作普及和推廣。榫卯的制作對(duì)木材要求質(zhì)量很高,不僅要達(dá)到榫卯咬合程度而且還要有韌性等要求因此,材料對(duì)于榫卯的制作產(chǎn)生了極大的影響。
圖1 木材受力圖
圖2 大象玩具效果圖
圖3 洗車(chē)機(jī)
圖4 棕角榫詳細(xì)結(jié)構(gòu)尺寸圖
傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)需要工匠手工制作或者半手工的方式進(jìn)行加工生產(chǎn),這就使得加工周期長(zhǎng),人工成本高,現(xiàn)代化生產(chǎn)則是機(jī)械批量化生產(chǎn),流水線加工,降低人工成本。因此傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)受到了加工簡(jiǎn)單、安裝便捷的釘子和工業(yè)膠的制約。運(yùn)用氣釘和金屬連接件的榫卯結(jié)構(gòu)被破壞了木材本身的性能和韌性,其使用壽命遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于使用動(dòng)物膠的傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu),導(dǎo)致無(wú)法修復(fù)。
榫卯的結(jié)構(gòu)形式較為復(fù)雜。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō),抱肩榫的制作共涉及五個(gè)部分,腿足、兩片束腰以及兩片牙條。五個(gè)部件之間需要實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)的互相穿插,制作過(guò)程需鑿出7個(gè)大小、深度、造型不同的卯眼,還需要7個(gè)與之對(duì)應(yīng)的榫頭,結(jié)構(gòu)形式復(fù)雜,制作過(guò)程繁復(fù)[8]。而現(xiàn)代所使用的榫卯結(jié)構(gòu)形式簡(jiǎn)單,且在實(shí)際制作過(guò)程中簡(jiǎn)化了步驟,這使得傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)出現(xiàn)斷層。為求榫卯結(jié)構(gòu)所制作的產(chǎn)品的穩(wěn)定性,生產(chǎn)廠家在制作過(guò)程中也把粘合劑用氣釘取代,而隨著科技以及人們審美的不斷提高,榫卯結(jié)構(gòu)也由家具內(nèi)部的連接構(gòu)件衍生出了作為外部裝飾性的一部分,而裝飾性榫卯結(jié)構(gòu)的材質(zhì)形式也與傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了對(duì)比。在進(jìn)行工業(yè)化生產(chǎn)的過(guò)程中,由于榫卯結(jié)構(gòu)的復(fù)雜多樣,在機(jī)械化批量生產(chǎn)中也產(chǎn)生了難題。計(jì)算機(jī)數(shù)字控制技術(shù)的廣泛應(yīng)用為由榫卯結(jié)構(gòu)制成的家具提供了大批量生產(chǎn)的機(jī)會(huì),但機(jī)械所能制作的榫卯結(jié)構(gòu)多為直榫、圓榫,而結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜的卡子榫、拼版龍鳳榫等榫形卻無(wú)法通過(guò)機(jī)械化生產(chǎn)。例如棕角榫,它的多個(gè)面都是45度斜角,且內(nèi)部錯(cuò)綜復(fù)雜,這種榫形無(wú)法通過(guò)機(jī)械一兩次成型,只能由木工手工制作[9]。如圖4所示棕角榫詳細(xì)結(jié)構(gòu)尺寸圖。
與可進(jìn)行機(jī)械化、自動(dòng)化生產(chǎn)的復(fù)合材料家具相比,由榫卯結(jié)構(gòu)所制成的家具大多需要手工制作。大部分廠家為了追求經(jīng)濟(jì)效益,降低生產(chǎn)成本中的取材用料,將所有部件都采用機(jī)械制作且不被聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的了解榫卯結(jié)構(gòu)制作工藝的技術(shù)人員,因此在榫卯結(jié)構(gòu)的制作上,便會(huì)過(guò)于簡(jiǎn)化。傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)所用的動(dòng)物膠也被氣釘取代,使得傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了變化。這也導(dǎo)致了專(zhuān)精于此的手工藝者減少和榫卯結(jié)構(gòu)技術(shù)傳承的斷層。
現(xiàn)代社會(huì)木工數(shù)量的減少、年齡偏大、后繼無(wú)人的現(xiàn)狀使得榫卯技術(shù)出現(xiàn)無(wú)人繼承的現(xiàn)狀。而且一個(gè)簡(jiǎn)單的榫形都需要手藝純熟的木工花費(fèi)至少半天的時(shí)間手工制作完成,高昂的人工費(fèi)使得大多數(shù)生產(chǎn)廠家望而卻步[9]。
隨著工業(yè)化的不斷發(fā)展,純手工制作的實(shí)木家具已經(jīng)慢慢淡出市場(chǎng),而將其組合在一起榫卯結(jié)構(gòu)也慢慢淡出了人們的視線。人造板材等復(fù)合材料的大批量使用,使實(shí)木制家具所占市場(chǎng)份額減少,這也使得榫卯結(jié)構(gòu)在市場(chǎng)流通不起來(lái)。大機(jī)械化生產(chǎn)背景下的中國(guó),沿用了西方制作家具的體系,結(jié)構(gòu)單一且連接方式采用金屬連接或氣釘,替代了動(dòng)物膠,使得榫卯工藝收到前所未有的沖擊。
針對(duì)榫卯結(jié)構(gòu)在設(shè)計(jì)生產(chǎn)中存在的問(wèn)題,提出幾個(gè)方面的建議:為使榫卯結(jié)構(gòu)最大程度的還原保留,我們可將家具的形態(tài)進(jìn)行提煉,將結(jié)構(gòu)放在首要考慮元素,減少華而不實(shí)的設(shè)計(jì)即簡(jiǎn)化。其次,由于傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)及其制品所采用都是硬木,而硬木現(xiàn)在材料稀少、工業(yè)化生產(chǎn)的復(fù)合材料對(duì)實(shí)木沖擊力之大,應(yīng)該經(jīng)過(guò)合理的選材之后進(jìn)行設(shè)計(jì)。時(shí)代的發(fā)展使許多新的西方文化被引進(jìn),因此我們要秉承傳統(tǒng)文化的影響,把儒家、道家、法家、佛家等文化融入其中[10-11]。榫卯的不同組合形式能夠體現(xiàn)其多樣性,可以將榫卯結(jié)構(gòu)所組成的家具進(jìn)行模塊化設(shè)計(jì),由使用者自行拼接形成,既能使使用者體會(huì)到榫卯結(jié)構(gòu)使用過(guò)程中的樂(lè)趣性,又能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)不適用膠釘?shù)脑瓌t且便于維修[12-13]。“工欲善其事必先利其器”,為使這種傳統(tǒng)技藝傳承與發(fā)展,也應(yīng)該對(duì)原有制作榫卯的工具進(jìn)行改善,原有的刨子在使用中對(duì)于那些經(jīng)驗(yàn)不足的木工還是有很高的使用難度。同時(shí)國(guó)家也應(yīng)采取相對(duì)促進(jìn)榫卯結(jié)構(gòu)發(fā)展的政策,使手工這對(duì)其有更高生產(chǎn)積極性,為手工業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)營(yíng)造有利條件[14-15]。
榫卯結(jié)構(gòu)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間地繼承與發(fā)展,吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化以及科學(xué)理性。但是其發(fā)展也是有雙面性的。其局限性在于實(shí)際應(yīng)用中無(wú)法機(jī)械化生產(chǎn)、選材受限、手工成本高等問(wèn)題。這就使得榫卯的發(fā)展被制衡?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)師對(duì)于榫卯結(jié)構(gòu)的改良和創(chuàng)新只局限于外形,但是要實(shí)現(xiàn)真正的機(jī)械化大批量生產(chǎn)卻還有很遠(yuǎn)的距離。榫卯制品由于制作時(shí)間長(zhǎng)和高昂的價(jià)格也很難被銷(xiāo)售者接受。因此我們要從傳統(tǒng)工藝中提取出其精華,與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合,并從中繼承創(chuàng)新,讓更多的人了解榫卯結(jié)構(gòu),提高傳統(tǒng)工藝的認(rèn)知,使其被更好的繼承。
(責(zé)任編輯:肖 佳)