摘要：我國古代石窟壁畫的代表作敦煌壁畫，歷經千年，不管在繪畫形象方面還是在表達色彩方面，都有著濃郁的地域色彩。對于色彩方面而言，雖然經過歷史的洗滌，色彩可稱單純，但就是這些比較單一的顏色，反而讓敦煌壁畫展示出其獨特的魅力。本文筆者將針對敦煌壁畫的色彩構成進行探討。

關鍵詞：敦煌 壁畫 色彩表現

我國壁畫藝術的精髓——敦煌壁畫，一直都是唐代最具表現力的作品。建筑是壁畫和雕塑的重要載體，而雕塑為佛窟的主體，敦煌壁畫在很大程度上美化了建筑，也對其中的雕塑起著陪襯作用，而雕塑不能表達其內容，所以只能借助壁畫來表達。在佛窟中，壁畫雖然不是主體地位，但是處于載體的重要地位中。所以，我們在研究敦煌石窟藝術時，主要就是對敦煌壁畫的研究。

一、和諧色彩對比

敦煌壁畫的色彩比較絢麗，色彩搭配非常和諧。通過一定的研究發(fā)現，每個洞窟的壁畫雖然都有比較絢麗的色彩，但其都有一定的主色調來統(tǒng)一整個畫面，充分將補色對比的優(yōu)勢和美感展示給大眾，另外也釋放出壁畫色彩之間的律動美感。在敦煌壁畫中，一般黑色、灰色、白色占有很大的色彩比重，是壁畫中不可缺少的中性調和色，是保證整個壁畫色彩鮮明但又比較和諧的關鍵。比如著名的隋420窟西壁，壁畫有粉綠、灰綠和土紅，顏色對比鮮明，而此外還有淡紫色和土紅色形成冷色調和暖色調的對比。在突出相關人物時，用黑白強烈對比，兩個對比人物雙方都有著明顯用色區(qū)別，一般文殊弟子多用土紅色、青蓮，而維摩的弟子多用灰綠色，這些色彩結構、純度、明度的掌握非常有分寸，讓整個畫的色彩整體達到統(tǒng)一的境界。同時又表現出該畫師非常高超的美學藝術素養(yǎng)。又比如在北魏階段的254石窟中，畫師采用調和色，并且在一定程度上降低了鮮明色的不和諧，讓整個壁畫的色彩效果最終和諧統(tǒng)一。

二、色彩結構裝飾性

敦煌壁畫的色彩一般具有比較強烈的裝飾性，表現出了濃郁的民族獨特性?？偟膩碚f，壁畫的色彩結構一般按照其順序進行相應的排列組合，注重的是筆畫色彩間的均衡、和諧、節(jié)奏三者的關系。還要將多變的物像逐步概括為平面化大小不一的色塊，然后再將色塊進行均衡、和諧地搭配，形成整個壁畫和諧統(tǒng)一的基調。此外，為了讓整個壁畫的色彩更加豐富多彩，在此基礎上還會重點突出色彩之間的對比性。通過對比不同性質的色彩達到神氣、生動的效果。我國多民族的文化傳統(tǒng)，以及繪畫材料的變化，會讓整個敦煌壁畫的色彩呈現出復雜的結構層次，給人以最佳的視覺觀賞效果。

為了說明敦煌壁畫色彩結構的裝飾性，筆者舉一個實際例子。比如建于公元三到四世紀的克孜爾石窟，其繪畫的手法是當時比較流行的“暈染法”，從深到淺地沿著所要描繪的人物從外到內涂抹，從而讓整個人物具有一定的凹凸感和立體感，這也被稱為“凹凸畫法”，特點就是讓壁畫色彩呈現出的復雜的結構層次，人物神態(tài)更加逼真，裝飾效果更加突出。此外，這種畫法的壁畫中的人物形象與古代印度的佛教有著相似之處，所以壁畫中大量使用了色相純度極高的石青、石綠和白色等，通過畫師們的粗線勾染，讓整個這個階段的壁畫和初期的敦煌壁畫具有更多的粗放元素。但經過后期的發(fā)展，壁畫受中原地區(qū)“線描技法”的影響，使整個壁畫色彩和結構樣式又接近敦煌壁畫，裝飾效果更為突出。這導致“凹凸畫法”從早期到晚期一直經久不衰，成為最能體現壁畫色彩結構和裝飾性的代表。

三、色彩具有意象美

在敦煌壁畫的創(chuàng)作中，不僅有瑰麗、夢幻的想象，色彩也有更多的意象性，且相對嚴謹卻又不失活潑感。敦煌壁畫的色彩理念受到中華傳統(tǒng)繪畫色彩觀的影響，所以，五色學在敦煌壁畫中有著非常強烈的表達效果。這種具有主觀意向性的色彩因具有一定的象征意義，所以可以強化壁畫中內容和宗教人物的象征性。一幅畫的色彩是否豐富，并不取決于其中涵蓋的顏色種類有多少，而是它和其他顏色進行搭配后產生的復雜變化，這讓整個畫面變得更加豐富與和諧。

比如在《法華經變》之《化城喻品》中，畫者引入了大量的石綠、石青，其中還摻雜部分儲石、土紅，不僅讓整體畫面顯得沒那么單調，同時又因畫師所運用的色彩穿插比較妥當、錯落有致，所以讓整體壁畫展示出了豐富、和諧統(tǒng)一的視覺效果。

總的來說，敦煌壁畫的配色從魏晉時期就開始遵循中國古代的用色選擇，經歷了千年的發(fā)展和演變，真實地見證了我國傳統(tǒng)色彩體系從確定到成熟。敦煌壁畫的色彩構成屬于五色學的范疇，和物理上的“三原色”有著某些相同之處。但是我國傳統(tǒng)的用色習慣一般是以東方美學語言中的意象性因素為基礎，并不是西方的物象性轉化元素，所以對敦煌壁畫的色彩進行研究，可以對發(fā)展中國的繪畫，探索東方色彩體系，研究色彩本質屬性有重大意義。

參考文獻：

[1]朱振民.敦煌壁畫中的色彩文化研究[J].城市建設理論研究（電子版），2016（08）.

[2]郭旺學.敦煌壁畫的色彩構成方式探析[J].藝苑，2017（02）.

（作者簡介：史躍軍，男，碩士研究生，河南大學藝術學院，講師，研究方向：壁畫）（責任編輯 葛星星）