摘要：周立波的《山鄉(xiāng)巨變》既有高昂的革命立場也有冷靜的現(xiàn)實(shí)主義，同時(shí)包含浪漫主義因子，與十七年同期的作品有較為鮮明的區(qū)別?？v觀作者周立波的人生經(jīng)歷，上海的亭子間生活、抗戰(zhàn)前線的戰(zhàn)爭歲月以及魯藝時(shí)期的自覺改造學(xué)習(xí)都為周立波積淀了豐厚和立體的經(jīng)歷，共同成為《山鄉(xiāng)巨變》創(chuàng)作的歷史語境。

關(guān)鍵詞：《山鄉(xiāng)巨變》 歷史語境 人生經(jīng)歷

周立波從1956年開始《山鄉(xiāng)巨變》的創(chuàng)作，在此之前，周立波曾在上海亭子間賣文為生，譯介蘇俄文學(xué)和世界文學(xué)，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后以戰(zhàn)地記者的身份奔赴抗戰(zhàn)前線。1939年，周立波來到延安，在魯迅藝術(shù)文學(xué)院（魯藝）完成自覺的無產(chǎn)階級改造，最終形成周立波對于現(xiàn)實(shí)主義與文學(xué)創(chuàng)作的理解與認(rèn)知。任何一部文學(xué)作品的誕生都離不開作者本人生活經(jīng)驗(yàn)的融注，更離不開創(chuàng)作時(shí)作者身處的歷史語境。歷史語境以不同的方式走進(jìn)作者的生命視野，在產(chǎn)出文學(xué)作品時(shí)，作品也會以歷史語境為基座反映一個(gè)時(shí)代的思潮。作家、作品、世界和讀者以“多因一果”的結(jié)構(gòu)凝結(jié)在每個(gè)歷史階段和文化語境當(dāng)中。

一、譯介——接觸蘇俄文學(xué)

周立波來到上海參加革命活動(dòng)是在上世紀(jì)20年代末，起初的革命理想以及對真理的追尋在十年的亭子間生活中逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，使周立波成長為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。[1]周立波曾說：“上海的弄堂房子采取的是一律的格局，幢幢房子都一樣，從前門進(jìn)去，越過小天井，是一間廳堂，廳堂的兩邊或一邊是廂房；從后門進(jìn)去，就直接到了灶披間；廳堂和廂房的樓上是前樓和后樓，或總稱統(tǒng)樓；灶披間的樓上就是亭子問；如果有三樓，三樓的格式一如二樓。亭子間開間很小，租金不高，是革命者、小職工和窮文人慣于居住的地方。我在上海的十年，有兩年左右在蘇州和上海的監(jiān)獄，其余年全部月便是在這亭子間度過的?！迸c其他左翼知識青年相同，他們把亭子間當(dāng)作一種生活方式，賣文為生是他們共同的收入來源。周立波自學(xué)外語，翻譯了《被開墾的處女地》等批判現(xiàn)實(shí)主義作品，這一經(jīng)歷成為《山鄉(xiāng)巨變》最初的理論源泉。在亭子間，低廉的物價(jià)滿足周立波的基本日常所需，與合租者一起打消孤獨(dú)，成為一種苦中作樂的浪漫生活。

可以發(fā)現(xiàn)，大革命所帶來的廣闊的時(shí)代背景使周立波的文學(xué)視野能夠集中在廣大的底層民眾身上，聚焦在自己和社會人生的聯(lián)系之上，進(jìn)入他的文學(xué)意識，因而，對于上世紀(jì)30年代的蘇聯(lián)文學(xué)和19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義俄國文學(xué)有著天然的繼承關(guān)系。

二、報(bào)道——見證戰(zhàn)爭實(shí)況

當(dāng)七七事變爆發(fā)，周立波離開上海走向抗戰(zhàn)前線，以戰(zhàn)地記者的身份隨軍來到抗日前線。正如《鋼鐵是怎樣煉成的》所傳達(dá)出的革命理想自信，周立波以高昂的革命情懷創(chuàng)作諸多戰(zhàn)時(shí)報(bào)告文學(xué)。《晉察冀邊區(qū)印象記》《戰(zhàn)地日記》《戰(zhàn)場三記》等都是這一時(shí)期的產(chǎn)物。其中的《戰(zhàn)場三記》是周立波“從延安南下途中的幾個(gè)場景和一些人物的札記，”[2]以一名軍人戰(zhàn)士的視角和參與作戰(zhàn)的“斗爭情懷”歌頌著革命事業(yè)。周立波曾說：“軍隊(duì)中，我不斷了解了作為中國革命中的主要一環(huán)的武裝斗爭的劇烈和艱苦，也目擊了我們的百煉成鋼的指揮員和戰(zhàn)斗員的崇高的品質(zhì)。在黨的教育之下，他們勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，不怕困難，不畏任何兇惡的敵人，是視死如歸的鐵漢。”

在小說中，大量充分而具體的細(xì)節(jié)構(gòu)建出清溪鄉(xiāng)的時(shí)代質(zhì)感，成為小說中的典型環(huán)境，而且并非一味地樹立黨員干部的先進(jìn)形象，還著力塑造出盛佑亭等“中間人物”，提升小說農(nóng)業(yè)合作化的真實(shí)性和可感性，將“非虛構(gòu)”的因子注射到社會主義改造的歷史題材小說中。因而《山鄉(xiāng)巨變》以更貼近人性需求，承襲“活潑健朗”的農(nóng)民形象，同時(shí)也灌注著五四時(shí)期批判國民性的啟蒙思路，以辯證的闡釋方法敘述人民群眾這一推動(dòng)歷史前進(jìn)的核心動(dòng)力，讓國家的聯(lián)盟階級真正當(dāng)家做主，書寫出新一輪農(nóng)村社會主義改造中的階級動(dòng)搖問題和人性的復(fù)雜。

三、學(xué)習(xí)——完成自覺改造

1939年周立波來到延安，后任魯迅藝術(shù)文學(xué)院編譯處長兼文學(xué)系教育員，在教學(xué)期間周立波得出“冷靜的現(xiàn)實(shí)主義，主觀的浪漫主義”這一著名論斷。在魯藝，周立波將教學(xué)與自學(xué)結(jié)合在一起，在學(xué)校開設(shè)名著選讀課，將自己在亭子間時(shí)期所積累的文學(xué)養(yǎng)料傳送給“革命的預(yù)備軍”，同時(shí)將自身融入底層群眾，以平視甚至是仰視民眾的方式進(jìn)行自我改造。在這期間，周立波享受著魯藝的平等、自由與民主，為自身廣闊現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作理念的形成找到了沉淀的現(xiàn)實(shí)場域，正如周立波夫人林藍(lán)所述：“在講稿上細(xì)小難辨的密麻的字里行間，傾注著周立波同志為黨培養(yǎng)文藝接班人的無盡的赤誠和心血！……解放后，在全國各條文化戰(zhàn)線奮斗的延安魯藝的老同志，每每回想起在延安魯藝一同度過的可貴的青春歲月時(shí)，必然會談到周立波同志的名著選讀課，大家都會對立波同志懷有深切的尊敬之情。”[3]

參考文獻(xiàn)：

[1]姚時(shí)珍，鄒理.百年周立波[M].長沙：湖南教育出版社，2008：180.

[2]周立波.周立波選集：第五卷報(bào)告文學(xué)[M].湖南：湖南人民出版社，1983：288.

[3]林藍(lán).林藍(lán)作品選集[M].長沙：湖南文藝出版社，2006：258.

（作者簡介：張超，男，沈陽師范大學(xué)文學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生在讀，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)）（責(zé)任編輯 葛星星）