劉瑜

長(zhǎng)沙博物館作為省會(huì)城市綜合性博物館，有責(zé)任擔(dān)負(fù)起記錄城市變遷，保存城市歷史，傳承城市文明，傳播城市精神的重要使命。在基本陳列的選題上以系統(tǒng)地展示長(zhǎng)沙地域歷史文明發(fā)展進(jìn)程的通史陳列為主題定位，以歷年長(zhǎng)沙地區(qū)考古發(fā)掘成果和征集文物為主要信息傳播媒介。量多而質(zhì)優(yōu)的實(shí)物展品是陳列展覽的重要支撐，是博物館特色藏品體系的集中體現(xiàn)，也是衡量一個(gè)展覽成功與否的重要指標(biāo)。長(zhǎng)沙博物館在研究整理藏品資源的基礎(chǔ)上，通過(guò)多種渠道、多種形式整合地區(qū)及周邊文物資源，補(bǔ)充性征集陳列展品缺環(huán)，使陳列展示內(nèi)容更加立體豐滿，彰顯出獨(dú)特地域文化魅力。

一、加強(qiáng)對(duì)藏品的研究與解讀，遴選

具有鮮明地方特色的代表性展品

長(zhǎng)沙悠久的歷史孕育了燦爛的文明，留下了豐厚的文化寶藏。神秘凝重的寧鄉(xiāng)商周青銅器、造型奇麗的楚文物、莊重雅致的西漢長(zhǎng)沙國(guó)遺珍、自成體系的楚漢三國(guó)簡(jiǎn)牘和在中國(guó)陶瓷史上寫下了濃墨重彩的長(zhǎng)沙窯彩瓷，見證了長(zhǎng)沙輝煌的歷史，反映出長(zhǎng)沙先民卓越的智慧。長(zhǎng)沙博物館館藏文物近5萬(wàn)件，上訖舊石器時(shí)代，下訖近現(xiàn)代文物，反映了長(zhǎng)沙乃至湖南區(qū)域文明的發(fā)展變遷，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。豐富的館藏資源，為陳列奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，但哪些藏品能緊扣主題，進(jìn)行展覽觀點(diǎn)和思想的表達(dá)，哪些藏品具有地域性，能圍繞長(zhǎng)沙地方特點(diǎn)開展歷史文化知識(shí)和信息的傳播，需要對(duì)藏品現(xiàn)狀進(jìn)行全面的梳理和研究。最熟悉藏品信息的是保管員，而最熟知展示闡釋內(nèi)在規(guī)律的是展覽策劃員，為避免藏品與陳列的分離，我們打破原有部門設(shè)置，集中人力資源，以展覽為中心，統(tǒng)籌典藏部和展覽部組建策展團(tuán)隊(duì)，互相協(xié)作。自2013年以來(lái)，持續(xù)開展館藏清庫(kù)梳理，在對(duì)長(zhǎng)沙區(qū)域歷史文化脈絡(luò)進(jìn)行整理、分析的基礎(chǔ)上，對(duì)反映本區(qū)域歷史文化特色及具有典型代表的藏品進(jìn)行認(rèn)真梳理編排。從近5萬(wàn)件藏品中遴選出了1250件最能揭示主題，最具典型性、最具外在表現(xiàn)力的展品。

多年來(lái)，博物館同志、考古工作者以及國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者對(duì)藏品進(jìn)行了深入研究，形成了巨大的藏品學(xué)術(shù)信息儲(chǔ)備，這些藏品信息儲(chǔ)備是遴選展品的重要學(xué)術(shù)支撐。但另一方面，由于歷史原因，即便是明確的出土文物，也缺乏翔實(shí)完整的考古發(fā)掘資料，致使藏品研究無(wú)法深入。如：1987年發(fā)掘的中南工業(yè)大學(xué)桃花嶺唐墓，形制獨(dú)特、規(guī)模較大，其墓主應(yīng)為晚唐時(shí)期潭州地區(qū)高級(jí)軍政長(zhǎng)官。在盡可能搜集當(dāng)年發(fā)掘資料信息的基礎(chǔ)上，開展對(duì)該墓葬出土文物的整理研究，有對(duì)單件文物的個(gè)體研究，也有對(duì)群體文物的綜合性研究。該墓葬出土“巢父飲?！便~鏡（圖一）器型、圖案紋飾的整理發(fā)表，改變了學(xué)界對(duì)巢父飲牛題材銅鏡出現(xiàn)在宋代的認(rèn)識(shí)；通過(guò)對(duì)金銀器組合器物功用的類比考證發(fā)現(xiàn)（圖二），與法門寺地官出土茶具相似度極高，是唐代茶文化在湖南地區(qū)普及的反映。出土秘色瓷、定窯白瓷，這些做工精良、紋飾精美的器物，映射了晚唐時(shí)期湖南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，同時(shí)也呈現(xiàn)出晚唐時(shí)期社會(huì)風(fēng)尚的發(fā)展與變化。有別于考古發(fā)掘品，流散文物是孤立的個(gè)體，沒有確切的來(lái)源和流傳經(jīng)歷，這些藏品脫離了原來(lái)的人文環(huán)境和伴生物，其中蘊(yùn)含的歷史文化信息容易被忽視。遴選展品的過(guò)程中，有一方外表漆黑、其貌不揚(yáng)的石硯，其豐富的題跋文字中“竢村老人”的名號(hào)引起了專業(yè)人員注意，經(jīng)過(guò)認(rèn)真的研究考證，確認(rèn)這方石硯為林則徐曾用硯（圖三）。林則徐一生以嚴(yán)禁鴉片煙而聞名中外，1838年任湖廣總督期間，就在湖南等地區(qū)進(jìn)行禁煙實(shí)踐，長(zhǎng)沙、善化兩縣“續(xù)獲煙販及吸食鴉片等案八起，共收繳煙土一千二百五十六兩，煙膏五十兩”，取得了顯著的禁煙政績(jī)，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展，并為后來(lái)廣東禁煙積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。以“物”見“人”，石硯蘊(yùn)含的歷史人文價(jià)值被揭示出來(lái)，只有深入的研究藏品，剖析藏品的內(nèi)涵，才能對(duì)藏品進(jìn)行科學(xué)合理的解讀和利用。

其次，根據(jù)新的考古資料和相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜乙庖姡瑢?duì)名稱有誤或?qū)ζ魑锕δ芏ㄎ徊划?dāng)?shù)倪M(jìn)行重新界定和定名，并根據(jù)功能重新組合排列。1975年長(zhǎng)沙市咸嘉湖陡壁山西漢曹（女+巽）墓出土兩套玉組佩，一套由30多件形制各異的玉環(huán)、玉雞心佩、玉璜及水晶、瑪瑙珠組成（圖四），出土?xí)r置于墓主左側(cè)腰腿部。另一套由透雕獸紋玉帶扣和玉貝組合而成（圖五），出土?xí)r位于墓主腰部，且有明顯使用過(guò)的痕跡。以往陳展視角多集中在文物孤立個(gè)體，未建立起相連的邏輯關(guān)系。此次展品遴選，根據(jù)發(fā)掘報(bào)告，依據(jù)其出土位置、彼此之間的序列關(guān)系以及穿綴系孔等信息，類比同時(shí)代同類型墓葬出土器物組合，進(jìn)行了合理的復(fù)原推測(cè)，以懸掛組佩和腰帶玉組飾的組合方式進(jìn)行展示，傳達(dá)出更多的文物信息，強(qiáng)化了觀眾的美感體驗(yàn)。

此外，對(duì)重要文物資源設(shè)置專屬空間進(jìn)行整合，突出重點(diǎn)，深化主題。唐安史之亂后，大批北方的工匠南遷，促進(jìn)了長(zhǎng)沙手工業(yè)的提升和發(fā)展，長(zhǎng)沙窯正是這一時(shí)期的杰出代表。長(zhǎng)沙窯首創(chuàng)釉下多彩瓷，創(chuàng)造性地將繪畫、書法等藝術(shù)形式用于瓷器裝飾，奠定了唐代“南青北白長(zhǎng)沙彩”的生產(chǎn)格局，大膽吸收域外文化因素，其產(chǎn)品經(jīng)由海上絲綢之路遠(yuǎn)銷海外，是唐代海上絲綢之路上的明珠，潭州也成為唐代海上絲綢之路的重要起點(diǎn)。長(zhǎng)沙窯是長(zhǎng)沙博物館藏品體系中最為重要的特色藏品，館藏7000余件的資源量，具有獨(dú)一無(wú)二的資源優(yōu)勢(shì)，但在通史陳列中，長(zhǎng)沙窯的展品如果僅僅按照歷史序列，以小組的形式來(lái)展示的話，單薄的體量很可能湮沒其中，無(wú)法突出長(zhǎng)沙窯重要?dú)v史地位。經(jīng)過(guò)討論和研究，確定從展示長(zhǎng)沙窯器型、釉彩、裝飾藝術(shù)、對(duì)外文化交流等方面遴選代表性展品進(jìn)行整合布局，開辟出專屬空間，以小專題的形式穿插于歷史序列之中，并且依靠藏品數(shù)量的造勢(shì)，變化陳列節(jié)奏，在展線中后部形成一次展示高潮（圖六至圖九）。

二、突破本館藏品局限，整合長(zhǎng)沙地區(qū)文物資源，以實(shí)物全面系統(tǒng)地?cái)⑹鲋黝}

長(zhǎng)沙歷史文化陳列跨度時(shí)間長(zhǎng)，所涉內(nèi)容廣，展示內(nèi)涵豐富，對(duì)于藏品體系規(guī)模、范圍及價(jià)值來(lái)說(shuō)，有著非常高的要求。盡管長(zhǎng)沙博物館擁有近5萬(wàn)件藏品，珍貴文物7000余件的資源儲(chǔ)備，但僅靠一館館藏?zé)o法解決展品不充分、不均衡與展覽架構(gòu)龐大，傳播內(nèi)容的系統(tǒng)性、完整性之間的矛盾。很多重要的歷史事件和現(xiàn)象，或退而求其次利用文物照片或抽象文字來(lái)傳播信息，違背了博物館展覽以實(shí)物為傳播主體的特性。在主管部門的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)下，在各收藏單位的支持下，通過(guò)整合多館的藏品資源，使長(zhǎng)沙歷史文化更完整、更系統(tǒng)、更立體的展現(xiàn)。比如第四部分“大漢王國(guó)”，長(zhǎng)沙國(guó)是西漢歷史上重要的諸侯國(guó)之一，歷經(jīng)吳氏長(zhǎng)沙國(guó)和劉氏長(zhǎng)沙國(guó)兩個(gè)階段，時(shí)間上和西漢王朝同始終，地域上是漢初維系中央與南越關(guān)系的紐帶。西漢長(zhǎng)沙國(guó)時(shí)期，其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人口都獲得了長(zhǎng)足發(fā)展，促進(jìn)了西漢中央集權(quán)國(guó)家的建立和鞏固，多民族國(guó)家的統(tǒng)一和融合。展品整合了長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館、長(zhǎng)沙市文物考古研究所等單位長(zhǎng)沙國(guó)王陵考古發(fā)掘成果，使得長(zhǎng)沙國(guó)歷史體系更為完整。其中吳氏長(zhǎng)沙國(guó)漁陽(yáng)墓出土的瑟、筑（圖十）等樂器、牲俑、針刻“漁陽(yáng)”漆器；曹（女+巽）墓出土銅鏡、玉組佩、玉璧、“曹（女+巽）”、“妾（女+巽）”玉質(zhì)、瑪瑙印；劉氏長(zhǎng)沙國(guó)“張姬”墓出土的金餅（圖十一）、玉圭以及“長(zhǎng)沙元年”銅燈、“長(zhǎng)沙王后家”漆器（圖十二），這些珍貴的西漢王室文物再現(xiàn)了長(zhǎng)沙國(guó)的輝煌歷史，其政治經(jīng)濟(jì)、禮樂文明、藝術(shù)成就、思想文化與王室生活蘊(yùn)含其中，勾勒出一部大漢王國(guó)的文明史。在長(zhǎng)沙國(guó)文物資源的整合中，跳出當(dāng)代行政區(qū)劃的觀念，以西漢分封大長(zhǎng)沙國(guó)這一地緣文化為視角，吸納了常德博物館、岳陽(yáng)博物館的部分展品，放大了區(qū)域文化效應(yīng)。通過(guò)統(tǒng)籌整合展示關(guān)于西漢長(zhǎng)沙國(guó)的豐富藏品，使相關(guān)方面的學(xué)者有了集中、近距離研究的機(jī)會(huì)，有利于推動(dòng)長(zhǎng)沙國(guó)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究。

三、通過(guò)城市中心考古遺址的搬遷保護(hù)復(fù)原展示，真實(shí)再現(xiàn)長(zhǎng)沙城市發(fā)展特性

歷年來(lái)，在長(zhǎng)沙市中心坡子街、五一廣場(chǎng)以及潮宗街、東牌樓等建設(shè)工地，均發(fā)現(xiàn)了大量珍貴城市遺存，將這些考古碎片拼接起來(lái)，就是一部長(zhǎng)沙城市發(fā)展的宏大敘事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚人進(jìn)一步南下擴(kuò)張，為穩(wěn)固江南地區(qū)的統(tǒng)治，在長(zhǎng)沙營(yíng)建城邑，使之成為南楚軍事重鎮(zhèn)，長(zhǎng)沙城發(fā)端于此。在隨后的2000余年里，長(zhǎng)沙城代代相沿，官署位置基本沒有改變，即以今五一廣場(chǎng)為中心向周邊擴(kuò)大發(fā)展，這是長(zhǎng)沙獨(dú)具一格的城市特性，在世界城市發(fā)展史上也極為罕見。我們開展了城市遺存的遷移保護(hù)，陸續(xù)從考古建設(shè)工地搬遷各時(shí)期文化堆積層、晚唐五代時(shí)期碼頭木、宋代官署街坊建筑基址、木井圈、木構(gòu)涵渠、居民儲(chǔ)藏設(shè)施、明王府建筑遺址與城墻遺址等大量城市生活遺跡。在搬遷過(guò)程中注意保存遺址本體的歷史真實(shí)性，盡可能的保護(hù)遺址本體及其歷史環(huán)境的延續(xù)性。以五一廣場(chǎng)區(qū)域切割地層為依據(jù)，復(fù)原戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到近現(xiàn)代文化堆積層剖面（圖十三），層高達(dá)3米，疊壓關(guān)系依次為戰(zhàn)國(guó)、漢代、魏晉南北朝、隋唐、五代、宋元、明清和文夕大火焚土層，清楚的文化遞次關(guān)系，印證長(zhǎng)沙城址代代相沿，千年不移的城市特性。晚唐五代時(shí)期的碼頭遺址，以碩大的木枋搭建，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，規(guī)模宏大，9米多長(zhǎng)的碼頭木（圖十四），映射出這一時(shí)期長(zhǎng)沙水運(yùn)繁忙和商貿(mào)興盛。三角形木構(gòu)涵渠表明在南宋時(shí)期潭州城已經(jīng)有了比較完善的排水系統(tǒng)。木井圍欄、房屋基址、城市道路，儲(chǔ)藏設(shè)施等（圖十五），這些散落于城區(qū)地下的文物遺跡，這些“物”化的城市記憶，背后承載著城市生生不息的精神文化內(nèi)涵。

四、緊緊圍繞陳列缺環(huán)，有重點(diǎn)進(jìn)行充實(shí)征集，最終完善藏品體系

緊緊圍繞長(zhǎng)沙地方史個(gè)性化的生成及每一個(gè)歷史階段的典型性和代表性事件，結(jié)合館藏文物體系構(gòu)成情況，先解決缺環(huán)斷檔文物，再補(bǔ)充文物組合，有重點(diǎn)、有計(jì)劃地開展征集工作，最終完善藏品體系。

長(zhǎng)沙寧鄉(xiāng)地區(qū)出土大量的商周時(shí)期的青銅器，這些青銅器既與出土于中原地區(qū)的青銅器樣式形制風(fēng)格接近，又具有十分鮮明的地方特色，甚至比中原所出紋飾更為精美，體型更為龐大，在館藏的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充性的征集商周青銅禮樂器。

楚人自春秋晚期進(jìn)入長(zhǎng)沙，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的經(jīng)營(yíng)開發(fā)，創(chuàng)造了特色鮮明的南楚文化，與楚人帶來(lái)的先進(jìn)文化相映襯的是本地土著越文化，針對(duì)性的征集以越文化為表征的越式青銅器（圖十六）。

楚式鏡是南楚文化的重要載體，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期長(zhǎng)沙為楚鏡鑄造中心，館藏幾乎囊括了目前楚式鏡的所有品種，在此基礎(chǔ)上開展各時(shí)期銅鏡的系列征集，已形成戰(zhàn)國(guó)楚式鏡（圖十七）、西漢鏡、東漢三國(guó)六朝鏡、隋唐五代鏡、宋元明清鏡的收藏體系。

位于內(nèi)陸腹地的長(zhǎng)沙窯，以包容的胸懷，吸收他人之所長(zhǎng)，融入自己的創(chuàng)新，最終將中國(guó)制造的文化標(biāo)簽推向世界，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。館藏長(zhǎng)沙窯多來(lái)自于遺址考古發(fā)掘，盡管器物本體裝飾中蘊(yùn)含許多體現(xiàn)中西文化交融的信息，但海外貿(mào)易實(shí)物證據(jù)的缺失，不能不說(shuō)是一種遺憾。通過(guò)努力，成功征集到14件黑石號(hào)沉船長(zhǎng)沙窯瓷器，填補(bǔ)了館藏長(zhǎng)沙窯外銷產(chǎn)品的空白。

針對(duì)近代湖湘人才群體在中國(guó)近代史上所作出的卓越貢獻(xiàn)，開展湖湘近代名人書畫征集，收藏到曾國(guó)藩、左宗棠（圖十八）、彭玉麟、何紹基、齊白石、譚延間、譚澤闿、章士釗、沈從文、楊度、蕭俊賢、曾熙、王間運(yùn)、何維樸、熊希齡等人的字畫作品，這批文物資源品相好，精品多，自成體系，對(duì)傳承湖湘文化，宣傳湖南精神具有較高的展示和利用價(jià)值。開展湘軍興起、引領(lǐng)維新、辛亥首應(yīng)、工農(nóng)運(yùn)動(dòng)、長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)等近代重大歷史事件相關(guān)實(shí)物的征集。

廣開渠道，多措并舉，多元化方式征集實(shí)物。以重大歷史事件的親歷者或著名歷史人物的家屬為重點(diǎn)，通過(guò)走訪動(dòng)員獲得了許多捐贈(zèng)。如“抗戰(zhàn)隨軍使用的醫(yī)藥箱”，“參加過(guò)三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)的杜國(guó)良軍人手冊(cè)”，“湖南人民解放軍湘中第一支隊(duì)入城布告”，其中左宗棠后人梁小進(jìn)先生捐贈(zèng)了“左宗棠故居神獸石雕構(gòu)件”和“長(zhǎng)沙大火紀(jì)實(shí)”手稿。與長(zhǎng)沙市文物商店廣泛開展合作，借助文物商店專業(yè)、信息優(yōu)勢(shì)，委托征集《海國(guó)圖志》《皇朝經(jīng)世文編》《船山遺書》等典籍，抗戰(zhàn)日軍鋼盔、防毒面罩、軍用配刀等反映抗戰(zhàn)的實(shí)物資料。針對(duì)長(zhǎng)沙市政府對(duì)城區(qū)413條背街小巷的提質(zhì)改造，開展近現(xiàn)代歷史文物資源的調(diào)查及征集。從背街小巷處征集“太古公司墻界碑”（圖十九）、“左太傅祠墻界碑”（圖二十）老街巷鋪路麻石、各式生活井圈、柱礎(chǔ)等。

（責(zé)任編輯：阮富春）