蘇華 張立花 蔣迎瑞

本文通過對“二拍”中委婉詞語的用例進行分析，分別從委婉詞語文雅求美的心理性、時代話語特色和運用的普遍性等角度出發(fā)，從而歸納和總結其語用特色。

一、文雅求美

中國是禮儀之邦，人與人的交際十分注重禮儀規(guī)范。中國人重視語言修養(yǎng)，講究“非禮勿言”。只要有可能，人們總是選用雅言，禁用穢語。

“二拍”中文雅求美的委婉詞語的運用，我們認為大致有三個方面的原因。其一，凌濛初作為一個有知識、有教養(yǎng)、有文化素養(yǎng)的文人，寫作時遇到那些不潔、不雅的事物時采用委婉詞語的說法便是情理之中的了。如：

水火之事，小心謹秘，并不露一毫破綻出來。（初 卷十九 230）

“水火”是大小便的婉稱。因人內(nèi)急時，如處水火之中，故稱。因為謝小娥是女性，因此作者文雅地稱其大小便為水火之事。

此必有人家干甚緊事，帶了來用，因為登東廁，掛在壁間，失下了的，未必不關著幾條性命。（初 卷二十一 263）

“登東廁”婉言上廁所，舊時建筑，房屋多建在房屋東角，故名。人們認為大小便是不潔、不雅之事，難以啟齒，一般不直說，因為這種行為既與性器官有關，也與臟和臭有直接的聯(lián)系。這兩點在人們的審美意識中是“丑”，為了滿足對美的追求心理，就采用不會產(chǎn)生這種直接聯(lián)想的詞語與表達方法去替代，從而產(chǎn)生“美化”效果，這是委婉詞語所起的作用，同時也很具體地體現(xiàn)作者的語言審美意識。

其二，作者出于刻畫人物的需要，為表現(xiàn)不同人物的品行特征、身份地位的懸殊，其在言語交際中言語表達自然有所區(qū)別，如：

小娟垂淚道：“可惜令兄這樣好人，與妾亡姊真?zhèn)€如膠似漆的。生生的阻隔兩處，俱謝世去了?！保ǔ?卷二十五 312）

吳氏起初見打死了道士，心下也道是自己不得活了（初 卷十七 209）

在作者筆下，小娟可謂飽讀詩書、俊麗工詩、品格勝人，輕財重情，而且不隨波追狼，是一位有名氣、有氣節(jié)的奇女子，所以她說話自然文雅動聽，文中小娟在提到死亡時用有書面語色彩的“謝世”代替，很符合她在文中的形象。吳氏作為一個目不識丁、不守婦道的寡婦，在想到自己的死亡時用“不得活”這個口語化的表達，是再自然不過的事情了。

其三，由于“二拍”是一部描寫眾多人物的小說，作者對這些人物有贊揚也有批評，因此在選用委婉詞語時感情色彩亦有不同，這在委婉詞語的運用上也體現(xiàn)的十分明顯。如：

拔出刀來望脖子上只一刀，這嬌怯怯的女子，能消得幾時功夫？可憐一朵鮮花，一旦萎于荒草。（初 卷三十六 461）

“萎”本指花草在酷熱的太陽下由于失去水分而衰弱，這里用“萎”比喻文中女子的死亡，暗含作者對女子死亡的惋惜憐憫之情。

忽見了這件打秋千的物事，吃了一驚，慌忙解放下來，早已氣絕了的。（二 卷十八 250）

對春花這樣一個淫蕩、地位低下的婢女，作者用“打秋千的物事”形容其自縊，貌似略帶調(diào)侃意味，用“氣絕”這個含貶義的詞語婉稱其死亡，可見作者對其作風行為的不齒。

“二拍”中有些委婉詞語是因為禁忌避諱而使用，而有些卻是是出于求雅美化的需要。比如婚姻類的委婉詞語，就是出于避俗求雅的目的?；橐鍪侨松念^等大事，是人生的一個轉(zhuǎn)折點，成家立業(yè)，因此人們對婚姻普遍寄予最美好的愿望和祝福。如：

但肯俯通一夕之歡，必當永矢百年之好。（二 卷九 121）

此命喜事不在今年，亦不在此方。（初 卷五 60）

這里“百年之好”、“喜事”就帶有很喜慶的色彩。因為人的價值取向或者人的價值觀一般表現(xiàn)為趨美或趨好，所以在交際中往往采取“揀好聽的話說”，增加了令人愉快、美的信息成分。

二、時代話語特色

委婉詞語從來就是社會心理在語言中的反映，因此它的產(chǎn)生始終與時代緊密相關。語言存在于社會，社會的發(fā)展變化必然會在委婉造詞中得到反映；于是，不同時代的委婉詞語也就散發(fā)出了不同歷史時代的氣息。當原婉指事物逐漸消失，日常生活中用不上了，也就無需再婉指。只不過我們還有文字記錄，還能看到這些委婉詞語罷了。這種情況在“二拍”中很多，如：

緩步輕移，裙拖下露兩竿新筍。（初 卷三十四 427）

“新筍”婉稱小腳。古時候女子從小就要裹腳，裹過的腳又小由尖，是美女的一大標準，有著很強的性意味，因此需要婉稱?！岸摹敝型穹Q女性“小腳”的委婉詞語還有有“金蓮”、“玉筍”等。民國后廢除了這一陋習，“小腳”逐漸消失，相應的委婉詞語也逐漸地在語言中消失了。因為裹腳產(chǎn)生于宋初，興盛于明清，故“金蓮”、“玉筍”等委婉詞語具有時代性特征。

當今內(nèi)相當權，廣有私路，可以得官。（初 卷二十二 275）

古代封建社會皇宮中的太監(jiān)被婉稱為“內(nèi)相”、“中貴大人”、“中貴人”、“中貴”等。封建皇朝被推翻后，太監(jiān)也逐漸地消失了。這些委婉詞語也就和現(xiàn)實生活疏遠了，其時代性特征非常強。

元來宣徽別房雖多，惟有三夫人是他最寵愛的，家里事務都是他主持。（初 卷九 107）

“別房”是妾的婉稱。我國封建社會的婚姻制度為“一夫一妻多妾”制，一個男子有一個妻子，即“正妻”，除此以外，條件允許時，還有一個或多個妾，即“庶妻”。用“別房”婉稱既委婉得體，又不至于顯得粗魯、無禮貌，類似說法還有“側室”、“外室”、“偏房”、“后房”、“次房”、“繼房”等。但新中國建立后，我國的婚姻制度是“一夫一妻制”，因此，此類委婉詞語具有明顯的時代性。

三、運用的普遍性

委婉詞語是指語言使用者考慮到社會變化、社會心理等因素，為了避免對聽者或讀者造成傷害，使聽者或讀者感到難聽、可怕、痛苦、不吉利或失禮，甚至為了達到某種效果而在言語行為中使用的一些溫和的、令人感到愉快的、吉利的間接詞語，替代了直接的、普通的甚至可能是粗俗的說法。基于這個原因，為了盡量避免直接使用那些表示令人不快的事物的詞語或讓人產(chǎn)生不安、恐懼、悲傷或厭惡等情緒的詞語，“二拍”中很多交際中都選用委婉詞語。如：

誰想貧儒命薄，到任未及一月，犯了個不起之癥。（初 卷二十 243）

此處用“不起之癥”這個較為模糊的詞語指出了舉子李克讓已是病情危重、難以治愈的事實，而且并不觸犯忌諱。疾病被人們認為是極不詳?shù)氖虑?，加之人們對疾病的恐懼，因此，人們在提及疾病時都會較為婉轉(zhuǎn)地表述出來。面對病重的患者，人們出于安慰病人或其家人的目的，往往不會直接說出病情，而是會運用較為曲折的表達方式來暗示。

自那七夕燒香，想著牛女之事，未免感傷情緒，兼冒了些風寒，一時懶起。（二 卷三 38）

“牛女之事”婉指男女間正常的愛情，徐丹桂作為尚未出閣的大家閨秀，自然要委婉含蓄地表達。究其緣由是：封建社會中，嚴守男女大防，將正常的愛情視為男女私情，認為是違背綱常倫理的大罪。尤其在宋明理學“存天理，滅人欲”的觀念影響下，明代時男女間交往的禁錮更深了?？梢姺饨ǘY教對人思想禁錮之深。另外，初涉愛河的青年男女一般都存在羞怯心理。在社會文化和個人心理的影響下，人們談情說愛過程中較多使用委婉詞語。