王發(fā)馨

書寫正文之前，請允許我記錄下幾個片段，因為這些片段關(guān)乎下面的言說。

一

我打球，把腿扭了。

只能一瘸一拐地走樓梯。

素不相識的男生，突然將身子蹲下停在我面前：“老師，您腿受傷了？我背你！”

不知該說什么，緊緊擁抱了他一下：“老師太重了，慢慢走沒問題?！?/p>

他比我瘦小多了，但他的心很強大。

二

上課，嗓子有點痛。

再上課時，他把一盒潤喉糖放在講桌上。當(dāng)著全班同學(xué)的面，我拆開，含一粒在口中。將盒子還給了他，拱拱手：“謝謝你！”

之后每節(jié)課，他都會放上來。

每次，我都含一粒，拱拱手。

三

晚自修結(jié)束，孩子們都涌在教室門口，卻沒有一個搶先出去。

我把“請”的姿勢，給了最靠近門口的一個男生。他拉開門：“老師，您先請！”

沒有言語，我對他伸出了一個大拇指，然后對全體同學(xué)用左右兩手高舉了兩個大拇指，

四

“老師，給你旺仔牛奶！”惠和“助理”來到我的辦公室，把一瓶旺仔牛奶放在了我的辦公桌上。

“哈哈，你倆懂我，我喜歡?！闭f畢，當(dāng)著她倆的面喝下了半瓶。

同事羨慕地說：“學(xué)生對你真好?！?/p>

我回答：“主要是我的學(xué)生好?！卑l(fā)現(xiàn)自己的語氣中滿是自豪。

寫這些文字的中午，她倆剛好在辦公室，我就順便打開電腦：“丫頭，你們看周末作業(yè)這么做可以不？”

以上文字我在朋友圈曬過，看到的留言是——“好幸福，羨慕你有這么多可愛的孩子”“曬幸福，只要老師做好學(xué)生的榜樣，學(xué)生就能好起來”“教育哪有那么多美好？不要用螢火蟲的亮光掩蓋了教育環(huán)境的不堪”……

無法引述更多，看到某些留言我不禁苦笑。因為寫下四個片段的目的根本不是曬幸福，而是想讓大家關(guān)注到這份幸福是學(xué)生給我的。面對學(xué)生給予的幸福，我想展示的是我的一點點做法。

如你所看到，我給了素不相識的男生一個擁抱，給了給我潤喉糖孩子拱手致謝的動作和當(dāng)面含一片的回應(yīng)，我給了禮讓的孩子們大大的拇指，我給了惠和“助理”當(dāng)面喝旺仔牛奶的動作和商議作業(yè)的回答……

想從第四個片段說起。朋友們有沒有關(guān)注到，我對孩子們說“你們懂我”，是因為這不是她們第一次送旺仔過來。孩子們?yōu)槭裁磿坝帧彼蛠砟?？第一次孩子們送旺仔牛奶的時候，我當(dāng)著她們的面喝掉了半瓶。看似微小甚至不羈的動作，其實表達(dá)的是對旺仔牛奶的喜歡，這份喜歡其實就是對孩子們最好的感謝。任何一個人都需要來自他人的認(rèn)同，無論是有聲的還是無聲的。價值認(rèn)同帶來的幸福感，是人進一步做某事的動力所在。那天，我拿身邊比較有價值的兩本書，給了兩個孩子：“我也把自己的‘旺仔送給你們，很‘好喝的。”她們愉快地離開了。育人，很大程度上就是讓每個孩子都能感受到自己在別人心中有價值。

因為老師的“喝旺仔”就有了后續(xù)“送旺仔”，那么第一個片段里的男孩會不會因那一個擁抱而生出幸福感，促使他做一個更好的人？第二個片段里男生會不會也為其他老師或同學(xué)做貼心的事情？第三個片段里班里的孩子會不會因此而使禮讓成為習(xí)慣，進而積淀成修養(yǎng)？我無法給出特別肯定的答案，我更不愿意說“從此他們就……”這樣不現(xiàn)實的話。但我知道，當(dāng)時他們一定是幸福的，因為自我價值得到了認(rèn)同；他們一定會在已有的基礎(chǔ)上變得更好些，哪怕是那么一點點。

這份美好，尤其是這份美好的延續(xù)，來自教師適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。適當(dāng)，就是適時而恰當(dāng)。例如旺仔牛奶我當(dāng)面喝，就叫適時；例如伸出大拇指為孩子點贊，就是恰當(dāng)。

再回到上述四個片段，并非因為我做了什么事孩子們才給了我美好，而是孩子們給了我美好之后，教師做了適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)而已。孩子們的“給”是前提。這個前提是來自孩子對教師自然而然的尊敬。因為我相信，每一個孩子內(nèi)心深處都懂得尊敬老師。冰心先生說：“萬千的天使，要起來歌頌小孩子，小孩子！他細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂。”孩子的美好，是本性使然。

有時我就幻想：如果一個學(xué)校所有的老師都能發(fā)現(xiàn)孩子的美好，那么這個學(xué)校該有多少美好啊；如果一個學(xué)校所有的老師都“適當(dāng)”地回應(yīng)，那么這個學(xué)校的孩子變得更美好的內(nèi)驅(qū)力該有多強大?。蝗绻總€學(xué)校每個孩子都因被“適當(dāng)”回應(yīng)而變得美好，教育的世界又該是多美好；如果全社會的成人都能發(fā)現(xiàn)美好，“適當(dāng)”回應(yīng)美好，這個社會又該是多么美好！或許因為如此，蘇霍姆林斯基在他的《要相信孩子》里叮囑我們：“從兒童進學(xué)校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西?！?/p>

可是，我們聽從先哲的教導(dǎo)，“不斷鞏固和發(fā)展”孩子身上的美好了嗎？我還想起了惠特曼的一首小詩《有一個孩子每天向前走去》：

有一個孩子每天向前走去，

他看見最初的東西，他就變成那東西，

那東西就變成了他的一部分，在那一天，或者那一天的一部分，

或者幾年，或者連綿很多年。

或者是早開的紫丁香，那么它會變成這個孩子的一部分，

還有那青草，那絢麗的朝霞，那紅色白色的苜蓿草，以及那菲比鳥的啾鳴

…………

所有的這一切，都成了這個孩子的一部分。

如果，沒有上述的那些回應(yīng)或者只是簡單的一句“謝謝”，后續(xù)，還會那么美好嗎？那樣會在孩子心中引起怎樣的反應(yīng)？當(dāng)前教育的現(xiàn)實是，當(dāng)學(xué)生向我們展示種種美好時，很多教師選擇的是師者為上的點頭，甚至是自然而然地“笑納”。如果孩子遇到的是師者的冷漠，這冷漠也會成為他的一部分。

將心比心，您“適當(dāng)”地回應(yīng)您的學(xué)生了嗎？如果孩子們“投以木桃”，您卻笑納，而不是“報之以李”，對于孩子們會有怎樣的影響？缺少了價值認(rèn)同所帶來幸福體驗，他們還能一如既往維持“投以木桃”的動力嗎？更多的可能是，他們向美好品質(zhì)成長的熱情就此冷卻了下來。

這些年每每有師生沖突事件被報道，議論焦點多在于教師素質(zhì)如何，感嘆學(xué)生感恩之心不再，呼吁修改《未成年人保護法》以強化對學(xué)生的管理……在這些議論當(dāng)中，還有幾個人在守護著兒童先天的美好？我們不妨追問，是誰把兒童的善良和美好變成了不懂感恩？

這個問題的答案似乎可以推給社會，但是作為教師，我們該做的事是什么？如果我們看到了孩子們身上的“所有好東西”，并“適當(dāng)”地回應(yīng)，不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有的好東西，我們的孩子怎么會不美好？如果所有的老師都這么做了，整個氛圍不就好了嗎？如果孩子一直沐浴在一個美好的世界里，會怎樣？蘇霍姆林斯基做了回答，他說：“教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。”

從這個角度說，是我們制造了冷漠，又是我們在抱怨冷漠！我們就這么矛盾著。

行為心理學(xué)家華生認(rèn)為，環(huán)境改變得越徹底，人的改變效果就越好。如此，我們何不行動起來，用“適當(dāng)”回應(yīng)孩子的美好，不斷構(gòu)建整個教育的美好？

（作者單位：山東臨沂市費縣城北中學(xué)）

責(zé)任編輯 黃佳銳