八月蟬聲急，秋獲忽一夏。藍(lán)巾歸浣女，山寨客盈廳。

民族地區(qū)，山高水長(zhǎng)牛羊美，天藍(lán)地綠業(yè)興旺。新時(shí)代鄉(xiāng)村振興，民族地區(qū)一個(gè)都不能少，作為中國(guó)農(nóng)村獨(dú)特而又極為重要的一部分，正迎來全新的發(fā)展機(jī)遇期。

民族地區(qū)地域廣袤，多在交通不便的山區(qū)和高原地帶，這里山高路遠(yuǎn)，絕大部分是生態(tài)脆弱的農(nóng)牧區(qū)和耕作不便的山區(qū)，如何在保護(hù)生態(tài)的同時(shí)又實(shí)現(xiàn)富民增收，長(zhǎng)期以來是一個(gè)兩難的問題。中央提出“綠水青山就是金山銀山”等綠色發(fā)展理念，民族鄉(xiāng)村正迎來生態(tài)文明建設(shè)的新時(shí)期。

生態(tài)是民族地區(qū)的資源稟賦。民族地區(qū)地廣人稀，生態(tài)既脆弱又富饒。一方面，一些民族地區(qū)的生態(tài)脆弱，在水源涵養(yǎng)地，受到破壞易污染水源，在高寒地區(qū)，過度的農(nóng)牧業(yè)又容易破壞草場(chǎng)造成沙化。另一方面，不少民族地區(qū)的生態(tài)又很富饒，森林密集，環(huán)境美好，往往是風(fēng)景優(yōu)美的地區(qū)。因而，民族地區(qū)發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

生態(tài)是民族地區(qū)的發(fā)展取向。民族鄉(xiāng)村大多依山傍水，最能體現(xiàn)天人合一的自然風(fēng)物。同時(shí)，因其地域偏僻交通落后，在工業(yè)發(fā)展、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面處于不利地位，反而可以抓住生態(tài)的特色和優(yōu)勢(shì)，將生態(tài)資本轉(zhuǎn)化成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展生態(tài)旅游，形成綠色大產(chǎn)業(yè)。如云南西雙版納民族風(fēng)情游、貴州西江千戶苗寨游、四川甘孜藏家游等，民族地區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)，在生態(tài)中更能業(yè)興業(yè)旺、家富村美。

生態(tài)是民族地區(qū)的宜居未來。產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村振興的基石，生態(tài)是保證，宜居是歸宿。民族地區(qū)做到宜居很不容易，因自然條件較為惡劣，尤其是牧民，在做到定居也是一件困難的事。如果沒有生態(tài)做保證，居住條件將惡化，如果居住在鹽堿灘、荒漠或戈壁灘上，根本談不上美好的未來。

生態(tài)文明是人類共同的價(jià)值取向，在生態(tài)中實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)的鄉(xiāng)村振興，就能創(chuàng)造一個(gè)高質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展的綠色未來。

本刊編輯部