(北京建筑大學,北京 100044)
改革開放以來,我國的經(jīng)濟飛速發(fā)展,城市中每天都有新建筑拔地而起。但是,在城市不斷發(fā)展的同時,城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的狀態(tài)卻一直存在。城市與農(nóng)村不平衡發(fā)展、城鄉(xiāng)建設差距大、農(nóng)村基礎設施、公共服務設施落后等問題,已成為我國經(jīng)濟與現(xiàn)代化發(fā)展的阻礙[1]。
為此,國家高度重視農(nóng)村的發(fā)展。中共十六屆五中全會提出,按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的要求,扎實推進社會主義新農(nóng)村建設,最終把農(nóng)村建設成為經(jīng)濟繁榮、設施完善、環(huán)境優(yōu)美、文明和諧的社會主義新農(nóng)村。2007年,黨的十七大提出了致力于形成“城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化”的新格局,把城市、農(nóng)村視為一個整體,使城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、共同繁榮、差別逐漸消失,最終融為一體。黨的十九大對農(nóng)村發(fā)展問題作了進一步的決策部署,提出“古村落振興”的戰(zhàn)略,要求堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?!钡目傄?,建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系,統(tǒng)籌推進農(nóng)村經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設和黨的建設,加快推進古村落治理體系和治理能力現(xiàn)代化,加快推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,走中國特色社會主義古村落振興道路,讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè),讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)。
古村落振興在“三農(nóng)”問題的基礎上,提出對農(nóng)村的經(jīng)濟、政治、文化和社會等方面進行建設,最終把農(nóng)村建設成經(jīng)濟繁榮、環(huán)境優(yōu)美、設施完善、文明和諧的社會主義新農(nóng)村。古村落振興的總體要求是“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?!保ㄟ^落實基本要求,建立健全的城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制,加快推進農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展。
3.1.1 可持續(xù)發(fā)展原則
可持續(xù)發(fā)展原則是指在滿足當代人各種需求的同時,不損害后代人的發(fā)展。古村落是農(nóng)業(yè)勞動者的聚居場所,具有眾多的自然景觀和農(nóng)田。在舊村改造過程中,要做到尊重自然、保護自然、與自然和諧相處,要在資源環(huán)境承受范圍之內(nèi)對其進行改造,不能為了提高經(jīng)濟效益而破壞自然環(huán)境及農(nóng)民賴以生存的農(nóng)田。
3.1.2 保護與繼承原則
在農(nóng)村,村民往往以血緣為紐帶,根據(jù)自己的生活習慣進行自發(fā)建設,因此,古村落中的傳統(tǒng)文化、建筑布局都是村民日常生活的體現(xiàn)。在改造過程中,我們應該了解、研究、繼承古村落的傳統(tǒng)文化,通過設計鄉(xiāng)土建筑、景觀以體現(xiàn)村莊的歷史、文化,改善和提高村民的生活質(zhì)量,提升古村落凝聚力,并吸引城市居民來古村落旅游觀光[2]。
3.1.3 場所理論
建筑學中的“場所”,包含兩層含義:一是指地理空間;二是指場所感,即人在特定空間內(nèi)的經(jīng)歷及對該空間的感受。場所感包含了場所精神和場所依附兩層含義。其中,場所精神指人在特定場所的情感或個性,場所依附指人對該場所的認同感和歸屬感。在舊村改造過程中,我們應該為古村落營造良好的空間氛圍,給村民提供一個舒適的生活環(huán)境,加強村民與村莊的情感。同時,還應挖掘村莊的非實體因素,如農(nóng)村特有的傳統(tǒng)文化、特有建筑、特色美食等,提升農(nóng)村的軟實力,使游客能夠?qū)糯迓渖钣洃浬羁蘙3]。
3.2.1 概況
新樓村位于廣東省惠州市馬安縣東部近郊,與惠城區(qū)聯(lián)系密切,西枝江穿流而過,境內(nèi)有大量林地和農(nóng)田,生態(tài)本底優(yōu)良(圖1)。其所處的馬安縣距離惠州平潭機場僅20 min車程,同時,與廣河高速、仁深高速、濟廣高速、長深高速、惠大高速、廣惠高速、潮莞高速、沈海高速、惠深沿海高速相連通,路網(wǎng)發(fā)達,未來將打造“七橫五縱一聯(lián)”高速路網(wǎng),聯(lián)通珠三角核心區(qū)域。新樓村面積為2.24 km2,轄有10個村民小組,總?cè)丝? 622人。村民仍以農(nóng)業(yè)種植為主要經(jīng)濟形態(tài),也有部分村民經(jīng)營小規(guī)模的民營企業(yè)。

圖1 新樓村區(qū)位圖(來源:百度地圖)
3.2.2 現(xiàn)存問題
隨著社會的發(fā)展,新樓村的村落規(guī)模、建筑、基礎設施等已無法滿足村民的現(xiàn)代生活,具體體現(xiàn)在如下幾個方面:
(1)村落內(nèi)有大量明清時期以及近現(xiàn)代時期的老宅,歷史悠久,但部分建筑有不同程度的破損,需進行修繕。部分建筑閑置,可通過功能改造來恢復古村落活力。
(2)隨著現(xiàn)代主義建筑的普及,部分村民在自己的宅基地內(nèi)建起了現(xiàn)代主義形式的建筑,但因建造時缺乏設計,建筑與周圍環(huán)境及其周邊建筑格格不入,破壞了古村落整體風貌的發(fā)展。
(3)村莊內(nèi)的基礎設施較差,需要完善村莊內(nèi)的基礎設施。
3.3.1 總體規(guī)劃
新樓村自然環(huán)境優(yōu)美,并有大量的農(nóng)田,農(nóng)作物產(chǎn)量豐盛。村落以宗祠廣場為中心,周圍分布著明清時期閩南風格的宗祠,同時,村落中有很多明清時期及近現(xiàn)代時期的民居,在改造過程中,應注重對自然環(huán)境、農(nóng)田、歷史建筑的繼承與保護。
根據(jù)新樓村建筑分布情況,以現(xiàn)存的廉政教育廣場——青年文創(chuàng)社區(qū)——宗祠廣場——有機農(nóng)莊——廉政食堂為主軸線,結(jié)合文創(chuàng)社區(qū)、文創(chuàng)輻射區(qū)、廉政教育基地、水晶蛋糕坊、共享農(nóng)莊、生產(chǎn)生活區(qū)、濱河生態(tài)保護區(qū)等幾個區(qū)域?qū)Υ迩f進行保護規(guī)劃。其中,水晶蛋糕坊結(jié)合村民自營的食品加工廠,打造集生產(chǎn)、體驗、親子娛樂為一體的蛋糕制作、體驗場所。通過對現(xiàn)有廣場的景觀進行提升(包括綠化提升,水塘駁岸改建等),來打造高層次的廉政教育基地。保留老村建筑的結(jié)構(gòu)、外立面形式,采用鄉(xiāng)土材料和工藝對其進行一定程度的改造,并對周邊的植物、花卉進行修整,將舊建筑改造為花坊、工藝坊等新的功能空間,營造優(yōu)美、現(xiàn)代化的文創(chuàng)社區(qū)。利用片區(qū)內(nèi)可建設改造的農(nóng)宅,打造環(huán)境良好、級別較高檔的民宿,營造溫馨的村莊住宿體驗區(qū)。利用現(xiàn)有農(nóng)田景觀,開展農(nóng)田親子活動,打造共享農(nóng)莊區(qū)域。在村莊北部,保留著近現(xiàn)代時期開設的學校教育建筑,體現(xiàn)了村莊悠久的歷史文化,通過對老學校建筑進行修葺改造,提升周邊景觀,來建設以廉政為主題的餐飲區(qū)。同時,根據(jù)村莊已有的道路情況,規(guī)劃游覽路線,在村口設置停車場。游客步行進入村莊,做到人車分流。以宗祠廣場為起點,廉政食堂區(qū)為終點,通過設計電瓶車道、自行車騎行線、步行游線、服務型道路等,把各個區(qū)域串聯(lián)起來,使村民和游客能夠方便地到達各個區(qū)域。在宗祠廣場、有機農(nóng)莊區(qū)設置電瓶車車站及自行車租賃點,方便游客租賃(圖2)。

圖2 新樓村區(qū)域、交通分析圖(來源:作者自繪)
3.3.2 主要建筑改造措施
建筑是活化的歷史記憶,村莊中現(xiàn)存眾多明清時期的閩南宗祠及較多民居,在改造過程中,保留不同時代宗祠、民居的基本風格特質(zhì),同時選擇主軸線兩側(cè)的部分建筑對其進行改造,轉(zhuǎn)變建筑功能,使其既富有鄉(xiāng)土特色,又能滿足人們現(xiàn)代生活的需求。
在村莊的北側(cè),有近現(xiàn)代時期四合院形式的學校,該建筑體現(xiàn)著新樓村的歷史與文化,但該建筑出現(xiàn)了一定程度的破敗現(xiàn)象,無法滿足使用功能(圖3)。對該建筑,在保留建筑的主體結(jié)構(gòu)、外立面形式、前院與中庭空間序列的基礎上,將建筑改造成廉政食堂。其中,將南側(cè)的建筑結(jié)合入口大庭院設計為接待區(qū),北側(cè)的房屋作為包廂使用,東側(cè)臨水的房屋改造為開放式的餐廳,西側(cè)的建筑集中作為廚房使用。屋頂采用當?shù)靥赜械幕彝邔ζ溥M行翻新處理,外墻面用現(xiàn)存建筑采用的黃黏土材料對其進行重新粉刷,保留建筑的鄉(xiāng)土氣息,并使其煥然一新,為村民和游客提供舒適、獨特的農(nóng)家餐飲場所(圖4)。

圖3 廉政食堂現(xiàn)狀圖(來源:作者自攝)

圖4 廉政食堂改造圖(來源:項目組自繪)
在宗祠廣場入口處,有村集體辦公室、碾房、水井等,這里是村民聚集活動的場所,體現(xiàn)了村民的生活痕跡,但廣場上部分建筑因破敗而被閑置,因通自來水而使水井失去了作用。在改造過程中,將村集體辦公室保留,作為旅游接待中心,供游客休憩,在旅游接待中心右側(cè)搭建雨棚作為電瓶車站。中部的碾房建筑由于破損嚴重,存在安全隱患而將其拆除,采用傳統(tǒng)木屋形式搭建古村落客廳,作為村民活動中心與社區(qū)交流中心。北側(cè)圍繞老水井砌筑景墻,形成一處特色的景觀空間。
中軸線的兩側(cè),在保留民居建筑主體結(jié)構(gòu)及外立面的基礎上對其進行改造,用當?shù)氐幕彝邔ξ蓓斶M行翻新,用黃黏土將建筑外墻進行重新粉刷,并在墻上種植一些爬藤植物,使建筑與周邊景觀融合。同時,通過內(nèi)部功能的轉(zhuǎn)換和空間的布置,將這些建筑設計成古村落咖啡廳和花房書屋,為當?shù)卮迕窈陀慰吞峁┙涣?、休憩的場所?/p>
3.3.3 綠化景觀改造措施
新樓村擁有良好的生態(tài)環(huán)境和大量的綠化景觀、農(nóng)田,不僅能凈化空氣、美化環(huán)境,而且體現(xiàn)了村莊獨特的自然環(huán)境。在改造過程中,要保護、利用村莊中現(xiàn)有的自然資源,結(jié)合周圍的植物、農(nóng)田、水系對村莊進行設計,突出村莊的歷史風貌和地域特色。
在宗祠廣場前現(xiàn)存一個池塘,村民在空閑時來此處釣魚,兒童在池塘周圍玩耍,但由于缺乏停駐空間及座椅,使得來此活動的村民不是很多。設計過程中,在池塘一側(cè)增加觀景平臺、廊橋,在其周圍種植當?shù)靥赜械闹参?,如睡蓮、黃瑾、黃菖蒲等,使其與周圍環(huán)境能很好地融為一體,并增設木欄桿、座椅等,使村民能在此交流、游玩(圖5)。

圖5 池塘改造圖(來源:項目組自繪)
隨著我國城鄉(xiāng)不斷的發(fā)展,國家對古村落振興也越來越重視,如何在繼承保護村莊的傳統(tǒng)建筑、特色文化、優(yōu)美景觀的基礎上,將其改造成村民賴以生活的場所,游客流連忘返的度假村,需要建筑師的不斷研究與實踐。本文以廣東省惠州市馬安縣新樓村的古村落改造為例,從村莊規(guī)劃和建筑改造方向出發(fā),對舊村改造提出初步策略。但古村落改造是一個復雜的工程,需要各個學科合作研究,共同打造美麗新農(nóng)村[4]。