陸義琨

圖一

在中華民族五千多年的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先創(chuàng)造了數(shù)不盡的優(yōu)秀文化，敦煌壁畫(huà)便是其中之一。中國(guó)原郵電部在1952年7月1日，發(fā)行了一套四枚《偉大的祖國(guó)（第一組）敦煌壁畫(huà)》特種郵票。之后，我國(guó)又多次發(fā)行敦煌壁畫(huà)郵票，至1996年止，共發(fā)行了八套。

1952年7月1日，我國(guó)發(fā)行的笫一套四枚敦煌壁畫(huà)郵票，分別是“魏朝的狩獵”，畫(huà)面是描繪獵人在山洞捕射野牛的情景；“隋朝供養(yǎng)人”，畫(huà)面是一組供養(yǎng)人群像，供養(yǎng)人就是出錢(qián)修洞窟的施主；“隋朝飛天”，畫(huà)面是飛天神人形象；“唐朝乘虎天人”，畫(huà)面描繪了乘虎天人的雄姿（圖一）。

1953年9月1日，中國(guó)原郵電部發(fā)行第二套四枚的敦煌壁畫(huà)郵票。第一枚為“魏，馬夫和馬”，畫(huà)面描繪馬夫和馬的自然情態(tài)，馬夫赤腳挽褲涉水過(guò)河，那匹馬馱著沉重的行李，馬夫不忍心抽打，將馬鞭插在腰，雙手緊握韁繩，用力拉馬前進(jìn)。第二枚為“魏，伎樂(lè)人”，伎樂(lè)人即舞蹈歌唱演員，畫(huà)面是伎樂(lè)人正在舞蹈的情景。第三枚為“隋，戰(zhàn)斗”，描繪出一個(gè)激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面。第四枚為“唐，牛車(chē)”，畫(huà)面是一輛行進(jìn)中的牛車(chē)，車(chē)輛裝飾得很華麗，車(chē)后跟著一個(gè)懷抱團(tuán)扇的侍女，車(chē)中應(yīng)該是坐著一位貴婦人或千金小姐（圖二）。

圖二

1987年5月20日，中國(guó)人民郵政又發(fā)行系列敦煌壁畫(huà)郵票六組，郵票尺寸比此前兩組加大了差不多一倍，畫(huà)面更清晰。新發(fā)行的各組郵票都是一套四枚，第一組除有四枚郵票外，還有一枚小型張郵票。其中，第一枚為“北涼，供養(yǎng)菩薩”，第二枚為“北魏，鹿王本生”，第三枚為“北魏，天宮伎樂(lè)”，第四枚為“北魏，飛天”。該枚郵票上的飛天和1952年發(fā)行的“隋，飛天”郵票完全不同，配發(fā)的小型張郵票為“北魏，薩埵太子舍身飼虎”（圖三）。

1988年5月25日，中國(guó)人民郵政第四次發(fā)行敦煌壁畫(huà)郵票，為新編第二組，一套四枚，第一枚為“西魏，狩獵”，第二枚“西魏，戰(zhàn)斗”，第三枚為“北周，農(nóng)耕”，第四枚為“北周，建塔”。這組郵票的狩獵和戰(zhàn)斗場(chǎng)景，也與之前發(fā)行的郵票圖案完全不同，對(duì)比可見(jiàn)差別（圖四）。

1990年7月10日，中國(guó)人民郵政第五次發(fā)行敦煌壁畫(huà)新編第三組一套四枚郵票，第一枚為“隋，飛天”，第二枚為“唐，供養(yǎng)菩薩”，第三枚為“隋，觀音濟(jì)難”，第四枚為“隋，帝釋天”（圖五）。

1992年9月15日，中國(guó)郵政（原名中國(guó)人民郵政，下同）第六次發(fā)行敦煌壁畫(huà)第四組一套四枚的郵票，還有一枚小型張郵票。這套郵票的圖案全為唐代的壁畫(huà)，內(nèi)容依次為菩薩、伎樂(lè)、乘龍升天、出使西域，而小型張圖案為一尊觀世音菩薩（圖六）。

1994年7月16日，中國(guó)郵政第七次發(fā)行敦煌壁畫(huà)郵票，這次是新編第五組一套四枚，內(nèi)容也全部是唐代壁畫(huà)，分別為飛天、維摩詰、張議潮出外圖及魔女。其中，飛天分為隋、北魏、唐三個(gè)朝代的類(lèi)型，其圖案風(fēng)格各有不同（圖七）。

1996年8月15日，中國(guó)郵政第八次發(fā)行敦煌壁畫(huà)郵票，畫(huà)面是反映五代、宋、遼、元壁畫(huà)的內(nèi)容，除一套四枚外，還有一枚元代的千手觀音小型張。這套四枚郵票內(nèi)容依次為“五代，五臺(tái)山圖”“五代，于闐國(guó)王”“宋，觀音濟(jì)難”及“西夏，供養(yǎng)菩薩”（圖八）。