文_當(dāng)代貴州全媒體記者／韋倩

貴陽市烏當(dāng)區(qū)采取“群眾點單、講習(xí)員配菜”的方式，進行“菜單式”講習(xí)，真正做到了群眾有所問、講習(xí)有所答，群眾有所需、講習(xí)有所應(yīng)。

黨的十九大以來，貴陽市烏當(dāng)區(qū)堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，按照貴州省委、貴陽市委的相關(guān)工作要求，充分發(fā)揮新時代農(nóng)民（市民）講習(xí)所的平臺載體作用，扎實開展講習(xí)活動。

講習(xí)所除了講習(xí)黨的十九大精神以及黨的方針、政策外，還采取“群眾點單、講習(xí)員配菜”的方式，進行“菜單式”講習(xí)，真正做到了群眾有所問、講習(xí)有所答，群眾有所需、講習(xí)有所應(yīng)。同時將講習(xí)融入黨員群眾的生產(chǎn)生活實際，遵循因地制宜的原則，各地的講習(xí)活動各具特色。

截至目前，烏當(dāng)區(qū)委黨校和全區(qū)76個行政村及5個新型社區(qū)掛牌成立了貴陽市新時代農(nóng)民（市民）講習(xí)所，開展講習(xí)活動620余場次，受眾21000余人次，實現(xiàn)了區(qū)級有陣地、所有行政村和新型社區(qū)全覆蓋。

弘揚傳統(tǒng)文化

“人生‘五?！侵搁L壽、康寧、富貴、好德、善終，要享受到這‘五福’的前提就是行善……”5月18日，記者和貴陽市烏當(dāng)區(qū)新堡布依族鄉(xiāng)的干部們一起享受了一次《弟子規(guī)》的洗禮。

以新時代農(nóng)民講習(xí)所為載體，今年3月至5月，新堡布依族鄉(xiāng)聯(lián)合貴州省謙德傳統(tǒng)文化公益中心開展了“國學(xué)進機關(guān)”“國學(xué)進學(xué)?！薄皣鴮W(xué)進企業(yè)”（即“國學(xué)三進”）的宣講培訓(xùn)活動，講習(xí)內(nèi)容為國學(xué)“忠孝仁義禮智信”。

兩個月的時間，貴州省謙德傳統(tǒng)文化公益中心在新堡鄉(xiāng)舉行了道德講座、“好爸爸好媽媽家長會”等一系列活動，志愿者們一方面到學(xué)校教授國學(xué)知識，有效引導(dǎo)學(xué)生，另一方面走村串戶引導(dǎo)大家崇德向善，倡導(dǎo)文明和諧的新風(fēng)尚。

“老師教我們行點頭禮和鞠躬禮，告訴我們要懂得愛惜糧食，孝順父母，我現(xiàn)在吃飯都做到了‘光盤’，回家還會幫助父母做家務(wù)?！毙卤っ褡逯袑W(xué)八年級的學(xué)生羅方富說。

“通過我們的宣講，看到大家的精神面貌得到改變，我覺得自己幸福指數(shù)也在不斷上漲?！北敬位顒拥闹髦v老師鐘中經(jīng)過專業(yè)的國學(xué)培訓(xùn)一年之后來到新堡講課，他的宣講風(fēng)趣幽默、貼近群眾生活，每次都吸引許多人前來學(xué)習(xí)。

貴州省謙德傳統(tǒng)文化公益中心于2014年12月12日成立，中心舉辦的國學(xué)培訓(xùn)旨在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進世界、社會、地區(qū)、家庭和諧安定?！拔覀冎赃x擇新堡鄉(xiāng)，正是由于這里少數(shù)民族聚居，擁有厚重的文化底蘊?！敝行墓ぷ魅藛T涂紅介紹。

“作為少數(shù)民族鄉(xiāng)，我們的講習(xí)也是非常具有民族特色的?！毙卤げ家雷遴l(xiāng)黨委副書記馬昔珍介紹，新堡布依族鄉(xiāng)創(chuàng)新宣講方式，把布依飲食文化、布依山歌、布依婚俗等內(nèi)容引入講習(xí)，用布依山歌傳唱黨的十九大精神，讓群眾入腦入心。

講授“致富經(jīng)”

烏當(dāng)區(qū)水田鎮(zhèn)的新時代農(nóng)民講習(xí)所設(shè)在竹林村，走進講習(xí)所，講習(xí)計劃、講師信息、講習(xí)簡報等內(nèi)容清楚地張貼在墻。

記者注意到，2018年水田鎮(zhèn)的講習(xí)內(nèi)容豐富，有十九大會議精神、扶貧政策宣講、新黨章學(xué)習(xí)等內(nèi)容，其中，更側(cè)重于致富經(jīng)驗交流和農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)。

“我們這里主要靠土地發(fā)展，所以大家更愿意聽農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)方面的講習(xí)，我們也想通過這類似的講習(xí)來提高群眾的積極性，進行農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整?！彼镦?zhèn)竹林村支部副書記宋春發(fā)也是講習(xí)員之一，作為村里的致富帶頭人，除了給大家分享致富經(jīng)驗，他還優(yōu)先照顧村里的低收入困難戶。

2017年11月初，水田鎮(zhèn)按照有場地、有機構(gòu)、有師資、有制度、有標(biāo)識、有資料、有計劃、有教材“八有標(biāo)準(zhǔn)”，建設(shè)竹林村新時代農(nóng)民講習(xí)所，扎實推進“新時代農(nóng)民講習(xí)所”興辦及活動開展。

“每個月至少兩次固定的講習(xí)，可以說我們新時代農(nóng)民講習(xí)所的每一堂宣講課都讓老百姓聽得懂、可落實?！彼未喊l(fā)介紹，“我們的講習(xí)計劃是充分征求群眾意見后才制定的，除了辦公室里的宣講，田間地頭的宣講更是數(shù)不勝數(shù)?！?/p>

以黨的十九大精神為主要宣講內(nèi)容，針對不同地方實際，貴陽市烏當(dāng)區(qū)新時代農(nóng)民（市民）講習(xí)所講習(xí)內(nèi)容各有特色。圖為烏當(dāng)區(qū)新堡民族學(xué)校的學(xué)生聽講習(xí)員講中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（韋登亮 / 攝）

吳發(fā)書喜歡學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技術(shù)，但他所在的水田鎮(zhèn)安多村是貴陽市100個貧困村之一，由于各方面的原因，安多村的產(chǎn)業(yè)一直發(fā)展不起來，吳發(fā)書對于農(nóng)業(yè)的那點熱情一直沒有用武之地。

自水田鎮(zhèn)的新時代農(nóng)民講習(xí)所開展以來，吳發(fā)書一有空就去聽講?！按_實聽到了許多有用的知識，給了我許多新的啟發(fā)?！?/p>

現(xiàn)在，吳發(fā)書種植了10畝獼猴桃，養(yǎng)殖蜜蜂幾十箱?！爸v習(xí)的內(nèi)容很多，我妻子在講習(xí)所還學(xué)到了許多銷售技巧，將我們傳統(tǒng)的四印苗刺繡賣出去又是一筆收入，現(xiàn)在我家的年收入能達到5萬元以上?！眳前l(fā)書樂呵呵地告訴記者。

水田鎮(zhèn)將新時代農(nóng)民講習(xí)所作為推動脫貧攻堅工作重要載體，按照“黨建+合作社+創(chuàng)業(yè)大戶+農(nóng)戶”發(fā)展模式發(fā)展產(chǎn)業(yè)，目前，僅竹林村就有50余戶農(nóng)戶（其中13戶低收入困難戶）以土地或現(xiàn)金的方式進行入股，參與項目建設(shè)，共投入資金40余萬，土地300余畝。

引導(dǎo)優(yōu)質(zhì)生活

4月2日，在烏當(dāng)區(qū)順新社區(qū)，市民宣講員黎淮西為大家?guī)砹艘粓鲱}為《做好新時代的自己》的宣講，黎淮西以自己的親身經(jīng)歷講述，啟發(fā)大家如何在自己平凡的工作崗位上做一名新時代出色的建設(shè)者。

“新時代我們能做點啥？其實只要愛崗敬業(yè)，踏踏實實把自己的本職工作做好就是在為國家作貢獻?！爆F(xiàn)場60多名干部職工感悟深刻。

“我們新時代市民講習(xí)所的講習(xí)內(nèi)容設(shè)置尤其注重和市民的生活息息相關(guān)，一方面我們把黨的大政方針融合到平常生活中，深入淺出地進行宣講；另一方面，我們還會舉辦各類惠民的知識講座?！表樞律鐓^(qū)講習(xí)所負(fù)責(zé)人介紹。

傅琪是社區(qū)里最喜歡參加講座的居民之一，“我住得近，只要有時間我都會參加講習(xí)會，除了能了解到最新的政策法規(guī)，講習(xí)所還會針對不同的人群開展政法、健康、防火防盜等的講座，對我們的日常生活很有幫助?！备电鞲嬖V記者，在聽完講座后，她會在茶余飯后給小區(qū)的其他居民分享講座心得。

“我們的固定講習(xí)場地有限，每次講習(xí)活動能到場的人數(shù)有限。但我們的講習(xí)場所又是無限大的，小區(qū)的每一個角落都有可能成為講習(xí)場所，大大擴大了傳播面?！表樞律鐓^(qū)講習(xí)所負(fù)責(zé)人說。

烏當(dāng)區(qū)的新時代市民講習(xí)所注重對講習(xí)員的選擇，除了區(qū)委及社區(qū)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)之外，還專門邀請高校教師、社區(qū)道德模范等參與講習(xí)，講習(xí)員類型多、范圍廣，正如順新社區(qū)講習(xí)所相關(guān)負(fù)責(zé)人所說：“我們要用群眾聽得懂的語言宣講，群眾有所領(lǐng)悟才是我們講習(xí)所開展的意義所在?！?/p>

對于講習(xí)員的培養(yǎng)，烏當(dāng)區(qū)還專門針對宣講方式、溝通方法等進行培訓(xùn)，要求講習(xí)員“入戶就能說、進村就能講”。

通過一系列措施，烏當(dāng)區(qū)的基層場所真正成為了傳遞黨的十九大精神和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“廣播站”“收音機”，成為聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶。