·鄧成斌|攝·

水族，是一個(gè)古老、神秘而又多情的民族，據(jù)考為古“百越”族群中“駱越”一支。她有自己的語(yǔ)言、文字，甚至天文和歷法知識(shí)。其中，水族文字起源于殷商時(shí)期，字跡與刀刻的甲骨文、金文頗多類(lèi)似，被稱(chēng)為古代文化的“活化石”。

云南省曲靖市富源縣的古敢鄉(xiāng)，是云南唯一一個(gè)水族鄉(xiāng)。在這里，人們?nèi)匝匾u著“擇水棲止、聚族而居”的古老傳統(tǒng)。而那些如水般信手拈來(lái)卻優(yōu)美多變的山歌，更讓人過(guò)耳難忘。

云南有個(gè)水族鄉(xiāng)

云南有個(gè)水族鄉(xiāng)，山清水秀好風(fēng)光，水家兒女把歌唱，米也香來(lái)鴨也香。

——古敢水族山歌

古敢水族鄉(xiāng)黨政辦副主任、文化服務(wù)中心主任曹月祥還記得，自己和原鄉(xiāng)文化站的老站長(zhǎng)張學(xué)勤一起去參加“云南十大特色旅游小鎮(zhèn)”評(píng)選時(shí)，在評(píng)選現(xiàn)場(chǎng)唱的這段山歌，它就是古敢最精練的介紹詞。

“古敢”，在水語(yǔ)里是“箐林中有水”的意思。古敢鄉(xiāng)位于曲靖富源縣東南部，距富源縣城135公里，西接黃泥河鎮(zhèn)，北、東、南三面與箐貴州省興義市接壤。全鄉(xiāng)國(guó)土面積82.6平方公里，轄3個(gè)村委會(huì)38個(gè)自然村，境內(nèi)有漢、水、彝等8個(gè)民族，現(xiàn)有農(nóng)戶(hù)3920戶(hù)，總?cè)丝?6723人，其中水族5799人、占總?cè)丝诘?5%。這里旅游資源豐富，喀斯特地貌特征顯著，有千年古樹(shù)、奇峰異石、冷泉熱塘，是一塊山清水秀、風(fēng)景如畫(huà)的風(fēng)水寶地。這里的稻米、姜子鴨等特產(chǎn)遠(yuǎn)近聞名。

2015年，古敢“水五寨”之一的補(bǔ)掌村榮獲“尋夢(mèng)·2015年中國(guó)最美村鎮(zhèn)最佳農(nóng)家樂(lè)獎(jiǎng)”，這也是云南省參與評(píng)選村（鎮(zhèn)）中唯一榮獲該獎(jiǎng)項(xiàng)的村（鎮(zhèn)）。2016年，古敢水族鄉(xiāng)在“最云南·新發(fā)現(xiàn)”評(píng)選活動(dòng)中被評(píng)為“2016云南十大特色旅游新地標(biāo)”，古敢水族鄉(xiāng)補(bǔ)掌村被中國(guó)生態(tài)文化協(xié)會(huì)評(píng)為“全國(guó)生態(tài)文化村”。

古敢風(fēng)景秀麗，民族文化獨(dú)特，但同時(shí)也和全國(guó)很多地方一樣，面臨著文化傳承與發(fā)展的考驗(yàn)。走進(jìn)古敢，無(wú)論鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市還是村莊，曾有記載的家家戶(hù)戶(hù)水家門(mén)楣上方懸掛“吞口”的景象依稀留著一點(diǎn)影子，特色民居建筑消逝得更為厲害，只有民族服飾還能時(shí)不時(shí)見(jiàn)到。

“不光是吞口，連祭山祭水這些傳統(tǒng)民俗，在民間都有些淡化了?！辈茉孪檎f(shuō)，由于近年來(lái)，農(nóng)村家庭收入的主要來(lái)源是外出務(wù)工，人們對(duì)山水等環(huán)境的依存性減弱，尤其是年輕人對(duì)其敬畏崇拜之情也在慢慢減弱。

·吞口制作|鄧成斌|攝·

·水族頭發(fā)繡·

·水族元素文化衫·

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步在古敢

背著孫子來(lái)唱歌，人人說(shuō)我好歡樂(lè)。孫子背上一泡尿，從背暖到心口窩。

——古敢水族山歌

這是今年古敢鄉(xiāng)山歌擂臺(tái)賽上，一個(gè)背著孫子來(lái)參賽的“奶奶級(jí)”選手臨場(chǎng)唱出的歌詞，一派“有孫萬(wàn)事足的”天倫之樂(lè)洋溢其中。但在2014年山歌擂臺(tái)賽剛剛開(kāi)始的時(shí)候，老百姓卻普遍不敢開(kāi)口、不好意思唱歌。“我們心里急啊，這其實(shí)說(shuō)明老百姓的本民族文化在消失，更談不上文化自信了?！辈茉孪榛貞?。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，古敢水族傳統(tǒng)文化面臨著淡化甚至失傳的風(fēng)險(xiǎn)。這誠(chéng)然是時(shí)代發(fā)展中難以避免的問(wèn)題，但古敢鄉(xiāng)卻也有著清楚的認(rèn)知，要搞生態(tài)文化旅游必須要打好水族文化這張牌。因此，鄉(xiāng)黨委政府高度重視搶救和保護(hù)瀕危的水族傳統(tǒng)文化，把拯救、保護(hù)、挖掘、傳承水族傳統(tǒng)文化作為重點(diǎn)工作，常抓不懈。多次邀請(qǐng)著名高校和科研院所專(zhuān)家前來(lái)實(shí)地考察和論證，同時(shí)安排學(xué)員到貴州省三都水族自治縣學(xué)習(xí)水族文字、語(yǔ)言、歌舞、樂(lè)器演奏、服飾制作、特色刺繡等。

在古敢鄉(xiāng)的水族文化展覽室，民族樂(lè)器、水族書(shū)法、木雕吞口、刺繡作品和服飾陳列得滿滿當(dāng)當(dāng)。在另一個(gè)云南古敢水書(shū)藝術(shù)館中，古老的水書(shū)則與佛教文化、儒家文化，以及草書(shū)、小篆等中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)碰撞出了美妙的火花，讓人大開(kāi)眼界。曹月祥特意展示了兩本書(shū)——《古敢鄉(xiāng)水族文化讀本》和《古敢水族山歌（第一冊(cè)情歌）》?！斑@是民宗部門(mén)撥給我們的經(jīng)費(fèi)做出來(lái)的，也是我們鄉(xiāng)水族文化進(jìn)校園的讀本?！?/p>

據(jù)介紹，2014年開(kāi)始，古敢開(kāi)始推進(jìn)“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范鄉(xiāng)”建設(shè)項(xiàng)目。截至2017年底，累計(jì)完成項(xiàng)目投資8360萬(wàn)元。該鄉(xiāng)突出全省唯一的水族鄉(xiāng)這一優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持把示范鄉(xiāng)建設(shè)與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、扶貧開(kāi)發(fā)、保護(hù)民族文化、保護(hù)生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，經(jīng)過(guò)多年的努力，水族傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承工作成效明顯。

尤其是在利用節(jié)日節(jié)慶，拓展保護(hù)傳承載體方面，古敢鄉(xiāng)的工作頗有成效。鄉(xiāng)黨委政府每年認(rèn)真組織開(kāi)展一年一度水族傳統(tǒng)節(jié)日——“三月三”對(duì)歌節(jié)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性，每月舉辦一次山歌擂臺(tái)賽。山歌對(duì)唱內(nèi)容豐富，有的歌頌黨和祖國(guó)；有的抒發(fā)相思之苦；有的表現(xiàn)男女相戀時(shí)的含蓄委婉；有的相互挖苦……演唱風(fēng)趣幽默，常常讓臺(tái)下觀眾笑聲不斷，掌聲連連。據(jù)悉，截至2017年11月，古敢鄉(xiāng)已經(jīng)舉辦了11次月賽，產(chǎn)生了11個(gè)月冠軍、20個(gè)二等獎(jiǎng)和30個(gè)三等獎(jiǎng)，參與人數(shù)累計(jì)1800余人次（含業(yè)余文藝演出隊(duì)人員和民間藝人），甚至吸引了周邊來(lái)自貴州省興義市馬嶺、頂效、威舍、清水河等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的水族山歌愛(ài)好者和民間文藝演出團(tuán)體。該項(xiàng)活動(dòng)越辦越紅火，讓水族原生態(tài)文化——水族山歌再放活力，得以更好地傳承和弘揚(yáng)。

·兩代水族文化推廣人合影，左為李祥宇，右為張學(xué)勤·

新老兩代人的文化路

男：小郎想妹想得惡，小妹頭發(fā)來(lái)做藥；要得妹發(fā)帶身上，免得相思病來(lái)磨。

女：小郎想妹想得惡，小妹頭發(fā)去做藥；你要頭發(fā)自己逮，你要心肝自己割。

——古敢水族山歌

52歲的王關(guān)翠，給我們演示了一把什么叫做“開(kāi)口跪”。她清亮婉轉(zhuǎn)的歌喉，配上這段男女唱詞中的纏綿情意，即使比起“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”這樣的名句來(lái)也毫無(wú)遜色，反而更有一番爽利坦蕩。

王關(guān)翠在鄉(xiāng)上開(kāi)了一家水族服飾店，店里不僅制作出售傳統(tǒng)的水族服飾，還有非常獨(dú)特的“發(fā)繡”——以頭發(fā)為繡線的刺繡作品。“我們水族的文化美得很，現(xiàn)在鄉(xiāng)上文化這塊工作做得好，大家都感興趣，唱歌的人就多，大家都是現(xiàn)編現(xiàn)唱。自己就最喜歡一邊唱著山歌一邊繡花?！彼χf(shuō)。今年2月3日，曲靖市、富源縣、古敢鄉(xiāng)三級(jí)聯(lián)辦的“2017年度山歌擂臺(tái)總決賽”上，她奪得第一，成為擂主。

熟悉水族文化的張學(xué)勤同樣非常熱愛(ài)自己的民族文化，古敢鄉(xiāng)的多本水族文化讀物都有他的貢獻(xiàn)。因?yàn)閾?dān)心家鄉(xiāng)的水族文化漸漸消逝，今年68歲的張學(xué)勤很早就開(kāi)始默默收集整理著水族的文字、山歌、器樂(lè)等內(nèi)容。在文化傳承的路上，張學(xué)勤認(rèn)為最大障礙就是沒(méi)有足夠的激勵(lì)機(jī)制，所以現(xiàn)在30來(lái)歲的青壯年里，很少有人主動(dòng)學(xué)習(xí)、傳承文化。

張學(xué)勤說(shuō)：“我做這個(gè)事，是真正的非主流，感覺(jué)挺孤獨(dú)的，別人都不太理解。因?yàn)樗孟駴](méi)什么經(jīng)濟(jì)效益，見(jiàn)不到什么物質(zhì)收獲，卻需要巨大的熱情和奉獻(xiàn)。但我總覺(jué)得，自己雖然不是大知識(shí)分子，可是對(duì)于本民族文化的搶救，該做的還是要做。這是人的價(jià)值?！毕乱徊剑瑥垖W(xué)勤打算重點(diǎn)做兩件事，一是系統(tǒng)化梳理已辨識(shí)出的水族文字，做成字典、詞典；二是繼續(xù)收集水族民歌，結(jié)集成書(shū)。

現(xiàn)在，張學(xué)勤常會(huì)到一家叫“水鄉(xiāng)閣”的店里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，給24歲的店主李祥宇當(dāng)當(dāng)文化顧問(wèn)。據(jù)說(shuō)，為了開(kāi)好這家專(zhuān)營(yíng)水族特產(chǎn)和文化產(chǎn)品的小店，李祥宇找過(guò)張學(xué)勤不少次，表達(dá)自己想要學(xué)習(xí)、傳承水族文化的決心。但一開(kāi)始，張學(xué)勤就給年輕人潑冷水。“我跟他講，這事做起來(lái)不像想象中那么容易。對(duì)水族文化的奉獻(xiàn)得持之以恒，如果以后遇到困難或生意清淡你就要打退堂鼓，那不如干脆別開(kāi)始。”他說(shuō)著轉(zhuǎn)而一笑，“但小伙子不錯(cuò)，他是真熱愛(ài)。”

今年剛從云南工商學(xué)院畢業(yè)的李祥宇，所學(xué)專(zhuān)業(yè)是國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易。他的母親是古敢水族，父親是漢族。從小聽(tīng)外公和媽媽說(shuō)起古敢的一切，在李祥宇的心里種下了一顆水族文化的種子。他的小店水鄉(xiāng)閣剛開(kāi)不久，出售蜂蜜、花米飯、菜籽油、腌菜等古敢特產(chǎn)，更多的空間還是用來(lái)展示服飾、書(shū)畫(huà)、吞口、木雕工藝等民族文化創(chuàng)意品。他的店里既有傳統(tǒng)的吞口木雕，也有印著吞口圖案的文化衫、運(yùn)動(dòng)水壺等。

“原汁原味傳統(tǒng)文化的載體比如吞口木雕，對(duì)現(xiàn)在的游客市場(chǎng)來(lái)說(shuō)不太能欣賞，如果改變一下文化的載體和表現(xiàn)形式，或許就能讓更多人接受它。自己開(kāi)店的目的，更多的是希望能為水家手工作品找到銷(xiāo)路，而有了銷(xiāo)路，手藝人們就更愿意做產(chǎn)品，形成正向循環(huán)，從而把水族傳統(tǒng)的文化技藝傳承下去?，F(xiàn)在水族文化產(chǎn)品的知名度還不夠，鄉(xiāng)里的游客人流量還不多，生意還談不上。但我是做好了心理準(zhǔn)備才開(kāi)這個(gè)店的，我看好未來(lái)的前景，相信自己能堅(jiān)持住。”李祥宇說(shuō)。

·保留傳統(tǒng)民居特色的石頭房·

·每月一次的山歌擂臺(tái)賽（古敢鄉(xiāng)人大供圖）·

從懷著使命感去做水族文化搜集整理的老者，到憑著一腔熱愛(ài)回到家鄉(xiāng)創(chuàng)新文化事業(yè)的年輕人；從多措并舉保護(hù)和傳承少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鄉(xiāng)黨委政府，到隨意就能編出有趣歌詞、張口就能唱出美妙山歌的老百姓……在古敢，能深深感受到水族群眾對(duì)本民族文化深切的自豪、欣賞與熱愛(ài)。

現(xiàn)在，古敢正在全力打造“水族鄉(xiāng)民族文化生態(tài)旅游小鎮(zhèn)”，而在此過(guò)程中，水族傳統(tǒng)文化就是古敢水族鄉(xiāng)的靈魂所在，保護(hù)和傳承好水族傳統(tǒng)文化，就是古敢發(fā)展的根本。據(jù)介紹，為進(jìn)一步強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范鄉(xiāng)項(xiàng)目的長(zhǎng)效性和實(shí)效性，最大限度發(fā)揮推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展功能，古敢鄉(xiāng)黨委政府將從實(shí)際出發(fā)，全面貫徹實(shí)施黨的十九大提出的“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，深入實(shí)施“農(nóng)業(yè)富民、旅游強(qiáng)鄉(xiāng)”兩大工程，堅(jiān)定不移做好“環(huán)境保護(hù)、農(nóng)特種植、文化保護(hù)、旅游開(kāi)發(fā)”四篇文章，全力擦亮“夢(mèng)里水鄉(xiāng)·美麗古敢”這張名片。