許媛媛

[摘要]：古鎮(zhèn)作為一種特殊的區(qū)域集合體，其地域特色不僅是依靠建筑風(fēng)貌和自然風(fēng)貌等物質(zhì)環(huán)境來體現(xiàn)，民間歷史傳承等非物質(zhì)文化也具有體現(xiàn)古鎮(zhèn)地域個(gè)性的標(biāo)志功能。目前我國多數(shù)古鎮(zhèn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到的沖擊還相對較小，表現(xiàn)出相對的集中性與整體性。文章對古鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值及面臨的問題進(jìn)行分析，就古鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)及其傳承提出了建議，為古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承研究做出相關(guān)理論鋪墊。

【關(guān)鍵詞】：古鎮(zhèn)； 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)； 傳承； 保護(hù)。

1.問題的提出

日本是世界上最早立法實(shí)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的國家，其1950年頒布的《文化財(cái)保護(hù)法》就獨(dú)樹一幟的提出無形文化財(cái)產(chǎn)（即非物質(zhì)文化）的概念[1]。歐洲各國對歷史文化古城的保護(hù)也從過去的建筑本身擴(kuò)展到周圍的歷史文化環(huán)境，從只限于材料的保護(hù)擴(kuò)大到“文化資源”的概念，更加強(qiáng)調(diào)保護(hù)與使用相結(jié)合的“社會化保護(hù)”，即可持續(xù)發(fā)展意義上的保護(hù)[2]。

1980年以來，我國實(shí)行歷史文化名城保護(hù)制度。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)已經(jīng)成為歷史文化名城保護(hù)工作中密切關(guān)注的重要內(nèi)容。但在實(shí)踐過程中，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)占偏重仍較小，保護(hù)方式存在盲目性與片面性。本文以位于陜西省石泉縣的熨斗古鎮(zhèn)為例，、漢陰、西鄉(xiāng)三縣接壌處，與鎮(zhèn)巴縣毗鄰，被譽(yù)為“雞鳴四縣”之地，對我國古鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承問題進(jìn)行初步探討，以豐富和深化這一領(lǐng)域的分析研究。

2.古鎮(zhèn)非物質(zhì)文化當(dāng)前面臨的主要問題

非物質(zhì)文化獨(dú)特的文化價(jià)值和精神內(nèi)涵，對現(xiàn)今古鎮(zhèn)的活力再現(xiàn)、特色打造與競爭力提升具有重要價(jià)值和深遠(yuǎn)意義，對當(dāng)代人的心靈需求、價(jià)值取向、情感表達(dá)等產(chǎn)生積極的作用。

2.1 對古鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)還僅僅停留在政府高層和專業(yè)學(xué)術(shù)層面，保護(hù)的力度、廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠[3]。

2.2 我國廣大的城鎮(zhèn)尤其是古鎮(zhèn)建設(shè)管理者在城鎮(zhèn)現(xiàn)代化建設(shè)與文化保護(hù)建設(shè)間面臨著“兩難”的選擇。因資金短缺，不能進(jìn)行維護(hù)與開發(fā)，但若不保護(hù)，古老的遺產(chǎn)將岌岌可。

2.3基層古鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搜查保護(hù)機(jī)構(gòu)不健全。

3 古鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

3.1 區(qū)域概況

熨斗古鎮(zhèn)位于陜西省石泉、漢陰、西鄉(xiāng)三縣接壌處，與鎮(zhèn)巴縣毗鄰，被譽(yù)為“雞鳴四縣”之地。獨(dú)特的地理位置曾使其盛極一時(shí)，明清時(shí)期每逢集日，熨斗街上川陜客商云集，商貿(mào)興隆。隨著現(xiàn)代交通通格局的變化，熨斗鎮(zhèn)遠(yuǎn)離了交通主干線，從此冷清下來。然而，古鎮(zhèn)卻“因禍得?！保硷L(fēng)貌得以最大限度地保存。

3.2 非物質(zhì)文化面臨的危機(jī)

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，熨斗古鎮(zhèn)久經(jīng)歲月洗禮雖留下大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但由于城鎮(zhèn)建設(shè)步伐的加快，歷史的饋贈(zèng)都受到不同程度的破壞，古建筑被隨意翻新，風(fēng)貌破損不堪。熨斗非物質(zhì)文化資料基本由當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府提供，當(dāng)?shù)乩先艘矡嵝牡剡M(jìn)行諸多描述，住在古鎮(zhèn)中的年輕人寥寥無幾，仿佛熨斗鎮(zhèn)非物質(zhì)文化正漸漸淡出人們的生活視野。

3.3 區(qū)域非物質(zhì)文化保護(hù)的措施

非物質(zhì)文化是具有活性的，在搜救保護(hù)的過程中要緊緊抓住非物質(zhì)文化的活性特征，即用可持續(xù)發(fā)展的眼光來看待非物質(zhì)文化的保護(hù)，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，確保廣大群眾的參與，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存活在當(dāng)代[4]。

3.3.1 建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系。設(shè)立不同等級的保護(hù)機(jī)構(gòu)，對列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目按照分級保護(hù)制度，實(shí)行科學(xué)的保護(hù)計(jì)劃，作為鎮(zhèn)級行政機(jī)構(gòu)，應(yīng)設(shè)置文物保護(hù)機(jī)構(gòu)專員，職責(zé)分工到人。

3.3.2 保護(hù)非物質(zhì)文化傳承人。對熨斗古鎮(zhèn)所有民間藝人進(jìn)行拉網(wǎng)式普查，對列入非物質(zhì)文化名錄的代表性傳人，提供資助，鼓勵(lì)和支持開展傳習(xí)活動(dòng)。在資金上對演藝文化提供幫助，如庖湯會、民歌、舞龍、采蓮船等，尤其庖湯會這樣大型隆重且地區(qū)獨(dú)有的演藝活動(dòng)。同時(shí)，進(jìn)行音像資料收集，實(shí)行建檔保護(hù)。提高民間藝術(shù)的多方位對內(nèi)對外交流，提高時(shí)代適應(yīng)性。

3.3.3 完善公眾參與保護(hù)制度

借鑒國外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的公眾參與制度，充分發(fā)揮民間團(tuán)體等社會力量，使群眾組織或個(gè)人最大限度的參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中，以非政府組織的形式參與到古鎮(zhèn)保護(hù)中，對當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行宣傳、教育等，同時(shí)動(dòng)員社會力量，籌募資金，與政府形成相互呼應(yīng)。

4.古鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承

4.1 整體風(fēng)貌傳承

古鎮(zhèn)完整風(fēng)貌的展現(xiàn)是從生態(tài)整體性出發(fā)對古鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行活力復(fù)興，不僅僅局限于某一文化藝術(shù)、文化場所，而是從地方居民產(chǎn)生的區(qū)別于其他地區(qū)的行為活動(dòng)和物質(zhì)形態(tài)出發(fā)。熨斗古鎮(zhèn)的整體風(fēng)貌保存較完整，通過階段性的落實(shí)保護(hù)措施，逐步完善“人地和諧”的整體風(fēng)貌，從中營造出良好的文化空間氛圍。

4.2 傳統(tǒng)藝術(shù)以及工藝流程的傳承

依托相關(guān)載體將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無形變有形是對其活力復(fù)興的一種主要方式。對于傳統(tǒng)知識技藝和實(shí)踐類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有形化利用較多的是設(shè)立手工作坊，開發(fā)體驗(yàn)功能加深人們對非物質(zhì)文化韻味的感受。熨斗古鎮(zhèn)擁有 “雞鳴四縣”的美譽(yù)，通過舉行主題鮮明的節(jié)慶活動(dòng)將非物質(zhì)文化升華為無形的精神產(chǎn)品。

4.3 創(chuàng)造非物質(zhì)文化新載體，發(fā)展非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)

要實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化的可持續(xù)發(fā)展可通過文化創(chuàng)新，豐富地方文化等形式，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化地方優(yōu)勢資源，實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。將古鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，以特色展示為基礎(chǔ)（熨斗特產(chǎn)有“熨斗白菜”、“巴山茶葉”、“苞谷酒”、“巴山土雞蛋”、“塌辣子”等），通過帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，喚醒當(dāng)?shù)鼐用駥Ψ俏镔|(zhì)文化保護(hù)的熱情，大力發(fā)展非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)與周邊地區(qū)聯(lián)系，通過文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群的建設(shè)，培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，達(dá)到文化傳承與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙贏的效果。

【參考文獻(xiàn)】：

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