席慧敏

我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的進(jìn)程中，思維運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)占主體，在整個(gè)進(jìn)程中所應(yīng)用的各種方式，統(tǒng)稱為方法。利用這些方法，了解事物的特征以達(dá)到認(rèn)識(shí)事物的目的。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)一般可以從兩個(gè)方面進(jìn)行研究：“源”是歷史的源頭與軌跡，通過(guò)它可以了解事物的發(fā)展、狀態(tài)與脈絡(luò)進(jìn)程；“元”是抽象的概述，是“對(duì)事物本質(zhì)的形而上的思考”。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法學(xué)源于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法，相對(duì)于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)以感官經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知為主的設(shè)計(jì)方法，現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法更具規(guī)律性和科學(xué)性：1.從整體和全局的高度出發(fā)多形態(tài)層面審視；2.形式和功能的結(jié)合，跨學(xué)科綜合交叉分析；3.系統(tǒng)性的思維模式。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作基墊與源泉，多元文化的融合與碰撞形成了獨(dú)特的中國(guó)文化，中國(guó)是四大文明古國(guó)之一， 其傳統(tǒng)文化被世界廣泛關(guān)注， 日本文化無(wú)論是在服飾還是文字上都深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，德國(guó)包豪斯藝術(shù)學(xué)院也把中國(guó)文化中老子莊子哲學(xué)與西方思想相結(jié)合應(yīng)用到設(shè)計(jì)中。西方很多設(shè)計(jì)領(lǐng)域也在探索中華文明古老的足跡。

研究主要是從中國(guó)傳統(tǒng)文化入手，選用最具中國(guó)特色的“龍”作為研究對(duì)象，以龍這個(gè)點(diǎn)帶出中華文化整體的核心思想。從物體之形，以及對(duì)它的物理、歷史、倫理等多層面的研究。對(duì)事物本質(zhì)的形而上的思考?！霸础迸c“元”相結(jié)合相融合。

龍是一種傳奇的生物，通常是鱗甲或噴火，帶有蛇紋、爬行動(dòng)物或鳥(niǎo)類的特征，在世界各地許多文化的神話中都有這種特征。歐洲龍Dragon，源于歐洲的民間傳統(tǒng)，大多數(shù)動(dòng)物都被描繪成具有智力的爬行動(dòng)物，并且具有獨(dú)特的六肢動(dòng)物（四條腿和一組獨(dú)立的翅膀）。中國(guó)龍“l(fā)oong”，與日本、韓國(guó)等東亞和南亞國(guó)家的龍相對(duì)應(yīng)。大多數(shù)被描繪成具有超常智力的蛇紋生物，并且是四足動(dòng)物（四條腿和無(wú)翼）。

龍之源：中國(guó)龍最早起源于原始的圖騰文化，圖騰文化本質(zhì)上是原始社會(huì)的氏族文化且不存在于自然界中，主要象征著一種民族文化觀念與精神寄托。

龍之色：龍分五行：金 木 水 火 土； 黃 綠 藍(lán) 紅 褐 無(wú)色；黃龍 、青龍（蒼龍）、白龍 、赤龍、黑龍。

龍之形：龍生九種，各不相同?！敖撬坡?，頭似牛，嘴似鱷，眼似龜，耳似牛，鱗似魚(yú)，須似蝦，長(zhǎng)似蛇，足似鷹”。

龍之紋：龍紋的應(yīng)用十分普遍，在青銅器，古建筑上都可以看到大量龍紋。

龍之意：在世界各地的各種宗教和文化中，龍通常被認(rèn)為具有重要的精神意義。在許多亞洲文化中，龍?jiān)谀承┪幕腥匀槐蛔鸪鐬樽匀?、宗教和宇宙的原始力量的代表。它們與智慧有關(guān)，常被認(rèn)為比人類更聰明也更長(zhǎng)壽。人們常說(shuō)他們擁有某種形式的魔法或其它超自然力量，通常與雨、河流聯(lián)系在一起?！褒埼幕弊鳛橹袊?guó)獨(dú)特的文化象征，它鑄造了天人合一、虛實(shí)結(jié)合、陰陽(yáng)互變，是權(quán)威、莊嚴(yán)、尊貴的象征。

龍之魂：血脈之靈魂：我們是“龍的傳人”；救世之靈魂：雨水之神；吉祥之靈魂：祥瑞之氣；王霸之靈魂：帝王、皇帝都是龍的化身。

龍文化與我們的衣食住行有著密不可分的聯(lián)系。龍之衣：作為朝廷使官用的符節(jié)，統(tǒng)治者借以顯示自身的價(jià)值和權(quán)威。龍之食：我國(guó)盛行吃面食“龍須面”。飲食器皿上也常出現(xiàn)龍的形象。龍之住：雙龍屋頂是中華建筑的代表，大多建筑正脊兩端分別有一龍吻，是權(quán)利與威嚴(yán)的象征。

龍文化與宗教、政治、文學(xué)、藝術(shù)也有著緊密的聯(lián)系。在宗教上：道教立天地人之道，天人合一。龍文化與“道家”“儒家”思想的結(jié)合是我們傳文化的根基。在政治上：“龍 ”象征著曲線哲學(xué) ，把文武之道、一張一弛、剛?cè)峤Y(jié)合、陰陽(yáng)合一等與曲線、波浪哲學(xué)相聯(lián)系。其運(yùn)動(dòng)規(guī)律也是事物發(fā)展的普遍規(guī)律。在藝術(shù)上：不同的藝術(shù)形態(tài)與龍文化相結(jié)合，藝術(shù)的形象性、主體性和審美性為龍文化注入了新的活力。

龍，是中華文明象征性的圖騰，融合了獅、虎、蛇、魚(yú)等物種的優(yōu)點(diǎn)，與西方的單一相比，中國(guó)龍是多種力量的共同融合與匯聚。龍是中國(guó)精神文化的載體，它變幻莫測(cè)，馳騁于天地之間；它生之于道，又吸收各家學(xué)派的核心精神，形成中國(guó)傳統(tǒng)且獨(dú)一無(wú)二的文化，運(yùn)用龍這個(gè)載體融會(huì)貫通，也是運(yùn)用“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的思想，達(dá)到“天人合一”。龍的外形是“弧形、S”線條圖案，這不僅是一種圖式，也是一種融合。中國(guó)人強(qiáng)調(diào)遷回曲折的策略；而西方人側(cè)重“直線哲學(xué)?！边@種獨(dú)特的“S”形也是中華文化精神的象征。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，太極、中醫(yī)、京劇、皮影、瓷器、旗袍、飲食文化、武術(shù)、篆刻、等等。從味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)全方位的感受中國(guó)的“龍文化”。把東方的神秘的色彩、悠久的歷史、宏偉的氣勢(shì)、復(fù)雜多變的精神世界詮釋出來(lái)。

“感----龍文化”

《龍 觸》

運(yùn)用中國(guó)太極的紋樣與龍結(jié)合

太，即大；極，指盡頭，極點(diǎn)。物極則變，變則化，所以變化之源是太極。包羅萬(wàn)象，天、地、人、物一切事理盡在其中，這與龍文化的融合相呼應(yīng)?！皠?dòng)之則開(kāi)，靜之則合”以觸感受龍文化的魅力。

《龍 味》

運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)美食餃子---又名龍

牙與龍結(jié)合，“食色性也”食與色

是人類本性，龍與食的不解之緣，

讓我們?cè)谖兜倪^(guò)程中感受龍文化

的魅力。

《龍 聽(tīng)》

運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)京劇的紋樣與龍相

結(jié)合，京劇，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化

的精粹，蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)

和藝術(shù)內(nèi)涵，京劇中豐富的發(fā)

音技巧，讓我們?cè)诼?tīng)的過(guò)程中感

受龍文化的魅力。