【摘要】：自從我國進入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)以來，城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)發(fā)展的不平衡，城鄉(xiāng)二元化現(xiàn)象使貧富差距增大。同時，資源的浪費使得一些圍繞大城市的鄉(xiāng)村得不到充分的發(fā)展。鄉(xiāng)村擁有更多的土地資源、生物資源和良好的水文環(huán)境，發(fā)展?jié)摿薮?。延安市?guī)劃至2030年規(guī)劃打造全新圣地延安，位于安塞縣的南溝村是延安市的重點規(guī)劃項目。經(jīng)作者多次的實地調(diào)研，認為南溝村發(fā)展溝域經(jīng)濟的條件充分，且采摘種植產(chǎn)業(yè)潛力巨大?？蓪⒛蠝弦蕴厣℃?zhèn)為載體，集成居民安置、旅游功能、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟等為一體，以此發(fā)展以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，集農(nóng)業(yè)體驗、旅游、商業(yè)消費等多產(chǎn)業(yè)聚集型經(jīng)濟村。延安南溝特色小鎮(zhèn)對延安市鄉(xiāng)村溝域經(jīng)濟及生態(tài)發(fā)展有著良好的推動作用和深遠的意義。

【關(guān)鍵詞】：特色小鎮(zhèn)； 溝域經(jīng)濟

1、研究背景

1.1城鎮(zhèn)化發(fā)展對人的影響

以市場為主導(dǎo)的經(jīng)濟社會迅速發(fā)展，在帶給全世界人類生活極大改善的同時，也在加速消耗著自然資源。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，城市的物質(zhì)和精神文化已經(jīng)難以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需求。全民奔小康是新時代的主要話題，而“小康”意味著實現(xiàn)“物質(zhì)”與“精神”的雙贏。在厭倦了繁華都市的燈紅酒綠，城市中的人們希望在節(jié)假日可以就近體驗到真正的“綠色”。

反觀農(nóng)村，由于快速的土地城鎮(zhèn)化，大量的農(nóng)村土地被征，紛紛用于開發(fā)商的項目建設(shè)。這使得多數(shù)農(nóng)民失去賴以生存的土地。農(nóng)民被安置在賠付的單元房中，從而脫離了長久以來的“農(nóng)民”身份。但多數(shù)人在城市中難以找到合適的工作，與城市的生活顯得格格不入。對于他們而言，田園間的“春種秋收”才是他們向往的生產(chǎn)方式。

1.2鄉(xiāng)村致富要遵循特色

城郊地帶是城市中心經(jīng)濟文化的延伸，體現(xiàn)特色和生態(tài)是規(guī)劃設(shè)計時的主要理念。自黨的十八大以來，提出統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、調(diào)整城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、完善城鄉(xiāng)一體化體制機制。黨的十九大又提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，把我國的鄉(xiāng)村建設(shè)推向了更高的層次。發(fā)展鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)旅游是改變村鎮(zhèn)面貌，造福村民的方法。而鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展既要帶動當?shù)亟?jīng)濟增長又要保護生態(tài)環(huán)境，但許多村鎮(zhèn)開發(fā)存在單一化、過度化、模式化等問題。因為缺乏因地制宜的特色化發(fā)展，故不能長久的保持其旅游價值。

1.3延安旅游需要新血液

延安處于黃土高原丘陵地區(qū)，除市縣主要經(jīng)濟區(qū)外，存在大量的山區(qū)村落。這些村落多處于荒山溝壑群中，存在面積巨大的未開發(fā)土地。對這些山區(qū)村落而言，改變傳統(tǒng)思想，合理開發(fā)利用山地優(yōu)勢，從靠山吃山變?yōu)橛蒙金B(yǎng)山，使荒山變?yōu)榛?、使作物變?yōu)楫a(chǎn)品、使特色變?yōu)槠放?、使區(qū)域成為景點，才能贏得市場、創(chuàng)造價值，從而脫貧致富。逐漸改變延安旅游資源少，類型單調(diào)的局面。因此，將原本低利用率或廢棄的溝域資源合理開發(fā)、賦予特色，才能創(chuàng)造更多價值。

2、研究目的及意義

特色小鎮(zhèn)和溝域經(jīng)濟是當下社會發(fā)展研究中的熱點話題。陜西省境內(nèi)的特色小鎮(zhèn)以陜南地區(qū)和關(guān)中地區(qū)為主，陜北地區(qū)稀缺。且陜北地區(qū)由于地理環(huán)境、歷史文化等原因正處于城鎮(zhèn)化發(fā)展轉(zhuǎn)型時期。為了解決南溝所面臨的種種問題，改變當?shù)卮迕裆?。要以脫貧致富為首要目標；以發(fā)展溝域經(jīng)濟、恢復(fù)溝域生態(tài)、經(jīng)營特色產(chǎn)業(yè)為主要途徑。依托于《延安市城市總體規(guī)劃》，規(guī)劃發(fā)展延安南溝特色小鎮(zhèn)是為促進延安市經(jīng)濟和社會的發(fā)展、豐富當?shù)芈糜问袌?、科學(xué)合理地進行城市的建設(shè)。

3、項目基礎(chǔ)概況及原則理念

3.1項目概況

3.1.1區(qū)位及地貌特征

本次設(shè)計場地位于我國陜西省北部地區(qū)的紅色革命根據(jù)地延安市境內(nèi)。南溝村位于延安市安塞縣以西。地處黃土高原腹地和鄂爾多斯盆地邊緣，屬于黃河中下游地區(qū)。地理位置處于東經(jīng)108°5～110°31。南與甘泉縣相連，屬于典型的黃土高原溝壑地區(qū)。

3.1.2場地現(xiàn)狀

延安南溝特色小鎮(zhèn)生態(tài)示范區(qū)總占地面積24平方公里，其中水域面積約占20%，現(xiàn)存有田地、河灘地和一些平緩的空地，林地約占70%，地東南高西北低。由一條主溝和一條支溝及若干與溝相連的山脊組成。大面積農(nóng)田基本都在高處較平坦的山頂。入口位于包茂高速以西，303省道以南。該省道兩側(cè)為居住區(qū)，由于農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)土地治理項目開啟，基本所有村落都遷移至省道以北。溝域地區(qū)沿山體走向有鄉(xiāng)道公路，寬約5米，路經(jīng)橋溝村及樓坪鄉(xiāng)。

3.1.3文化構(gòu)成

在古代陜北地區(qū)是各民族征戰(zhàn)的戰(zhàn)場，在許多朝代中是漢族與北方少數(shù)民族接觸的區(qū)域。秦漢以前，這里一直是畜牧區(qū)，畜牧業(yè)是游牧民族的主要經(jīng)濟來源，也是食物來源，陜北地區(qū)好吃羊肉也正是因為這種原因。農(nóng)業(yè)耕種直至西漢時期才得以發(fā)展，但由于戰(zhàn)亂，這種“繩結(jié)區(qū)域”長期半牧半農(nóng)生產(chǎn)方式給與陜北文化深刻的影響。民族與民族之間相互交流、影響、融合，產(chǎn)生與當時生產(chǎn)環(huán)境相適應(yīng)的文化，這是陜北文化形成的主要過程。南溝的文化構(gòu)成主要以安塞文化為主，安塞自古為“邊塞之地”，是中原農(nóng)耕文化和西域游牧文化的交流地。安塞區(qū)是黃土高原文化保存最完好，民間藝術(shù)最集中的代表區(qū)域之一。

（1）民間技藝：秧歌、民樂、刺繡、腰鼓、剪紙、民歌、農(nóng)民畫等。

（2）飲食文化：羊肉是北方地區(qū)的傳統(tǒng)飲食。“蕎面饸絡(luò)羊腥湯，死死活活相跟上”這些歌中表達了當?shù)貙ρ蛉獾南矏邸ｊ儽备咴屈S土高原的一部分，糧食以小米為主，兼產(chǎn)養(yǎng)麥等雜糧。出此之外，白面、玉米面和土豆也是民間飲食中的主要原材料。民間常見的小吃有：碗托、涼粉、攤黃、炒米、蕎面饸絡(luò)、抿尖、洋芋擦擦等。

3.1.4栽培作物

延安地區(qū)地緣遼闊，長期辛勤培育出許多暢銷海內(nèi)外的名優(yōu)土特產(chǎn)品，主要有安塞小米、延川紅棗、延長斤梨、志丹山杏和山桃、吳旗蕎麥和山羊肉、洛川蘋果、宜川烤煙、黃龍核桃等。

（1）糧食作物：延安地區(qū)光照時間長、晝夜溫差大、多風、干旱、夏季雨澇相間。這樣的氣候特征使得這里的作物多為耐寒耐寒型，也利于水果內(nèi)糖分的積累。安塞盛產(chǎn)小米，但也不乏蕎麥、土豆、玉米、小麥、紅薯類糧食作物。

（2）經(jīng)濟作物：北方的經(jīng)濟作物種類，大多都可以在這里耕種。南溝村以矮化蘋果產(chǎn)業(yè)為主，經(jīng)濟作物主要為豆角、茄子、西紅柿、辣椒、卷心菜等蔬菜。

（3）觀賞植物：花卉類植物以牡丹、斑百合（俗稱“山丹丹花”）、格?；ㄗ顬槌雒?，以及北方多數(shù)觀賞性較強的植物。

3.2規(guī)劃理念

3.2.1“分散化集中”

1990年，歐洲地區(qū)針對城市化進程加快，城市無序化擴張浪費提出了“緊湊城市”的理論。主張建設(shè)高密度的城市中心，形成“分散化集中”的格局。這個理念對于建設(shè)南溝特色小鎮(zhèn)具有兩方面的意義。首先，從宏觀的角度看，南溝的溝域經(jīng)濟發(fā)展依托于大城市的帶動。延安市從經(jīng)濟方面支持南溝建設(shè)、完善公共服務(wù)所需的配套設(shè)施；從人力方面提供游客和技術(shù)支持；從文化方面，南溝與延安密不可分。通過規(guī)劃核心帶動節(jié)點，帶動南溝周邊區(qū)域緊湊發(fā)展，形成富有活力的地區(qū)。再者從微觀的角度，也就是從南溝村自身的規(guī)劃設(shè)計角度看。小鎮(zhèn)分為好幾個可供游覽的區(qū)域，每個與其都有自己的主要功能。不能為快速的經(jīng)濟效益而縮短核心之間的距離，集中各產(chǎn)業(yè)區(qū)域。應(yīng)分散各個不同等級的產(chǎn)業(yè)核心區(qū)域來帶動人口的流動和經(jīng)濟的運作，形成小鎮(zhèn)內(nèi)部的“分散化集中”。

3.2.2圣地江南

延安市有著圣地之稱，在延安的文化構(gòu)成中，民間藝術(shù)、飲食文化、延安精神、腰鼓文化、民歌文化等諸多文化之中紅色文化占了最主要的部分。反觀延安地區(qū)的“綠色文化”占有量卻非常至少。中國有塞上江南——銀川，和江南圣地——高淳。為了在延安這片圣地上，利用南溝先天的環(huán)境優(yōu)勢，打造風景秀麗、古色古香的美麗南溝。采用圣地江南的主題理念，將南溝營造成既有黃河以北的“威”與“壯”，又兼有長江以南的“麗”與“秀”。這不僅讓延安的“紅色”深入骨髓，更讓“綠色走進人心”。

3.2.3溝域經(jīng)濟的生態(tài)經(jīng)

綠色生態(tài)是人類進入現(xiàn)代文明以來所一直追尋的發(fā)展理念，如今的國情環(huán)境下，走“先污染后治理”的老路行不通，應(yīng)正確處理經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系。尤其是在全球資源日益緊張、環(huán)境污染愈加嚴重、生態(tài)系統(tǒng)負擔過大的局面下，樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念先的尤為重要。自十八屆五中全會強調(diào)必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念以來，“十三五”規(guī)劃綱要也提出“以提高環(huán)境質(zhì)量為核心，以解決生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域突出問題為重點，加大生態(tài)環(huán)境保護力度?！睖嫌蚪?jīng)濟的發(fā)展離不開生態(tài)環(huán)境的治理與保護。因為“保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力?！币钊肜斫夂妥鹬貓龅氐淖匀幌到y(tǒng)，強化自然特征，形成整個場地的綠色基底。將安塞南溝的民俗文化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，以旅游促進農(nóng)文化產(chǎn)品消費，以農(nóng)文化帶動旅游發(fā)展。

4、方案總體規(guī)劃

4.1總體規(guī)劃

4.1.1功能規(guī)劃

南溝的功能規(guī)劃分為五大板塊：“產(chǎn)”、“食”、“住”、“樂”、“養(yǎng)”。這五大板塊從五種功能屬性上區(qū)別開南溝的景觀構(gòu)成要素?！爱a(chǎn)”指依托于自然資源的農(nóng)業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)、畜牧業(yè)?！笆场薄白　薄皹贰笔羌性谀蠝蟽?nèi)小鎮(zhèn)中的主要功能?！梆B(yǎng)”即養(yǎng)生功能，因為南溝先天的環(huán)境因素造就了南溝獨有的氣候條件，加上近95%的綠化率，高質(zhì)量的空氣，可以讓這里成為療養(yǎng)圣地。

4.1.2空間規(guī)劃

南溝的景觀構(gòu)架和用地的空間構(gòu)架基本是統(tǒng)一的。從整體來說劃分為陸地區(qū)和水面兩個部分。以中作為景觀的中心，主入口是重要的景觀節(jié)點，引出至中心區(qū)的南北向景觀主軸，用地規(guī)劃中的每一個功能分區(qū)形成各自獨特的景觀分區(qū)，每個景觀分區(qū)中又塑造若干的特征景點。眾多的步行道同時是該區(qū)域的景觀走廊，將各景區(qū)、景點有機的組織為一個整體。南溝的整體景觀也有機的融入到周邊的自然景觀之中，與苗圃、水域、魚池形成良好的關(guān)系。

4.1.3交通路線

南溝特色小鎮(zhèn)的道路分為三級路網(wǎng)。一級道路主要沿著坡緩處設(shè)計，設(shè)計貫穿了景觀組團，同時設(shè)計了組團里面的景觀道路流線，使得流暢?？臻g合理，同時針對在每個組團處設(shè)計了停車場，使得車流量，承載力得到了提高。二級路網(wǎng)的設(shè)計的方式貫穿了小節(jié)點，同時正對每個區(qū)域的設(shè)計了相對便捷的道路，同時使得空間層次明確。違和空間的功能設(shè)計，節(jié)奏感協(xié)調(diào)。同時二級路網(wǎng)設(shè)計是它與一級道路相連，使道路明確，具有導(dǎo)向性。三級路網(wǎng)的設(shè)計根據(jù)地勢的變化，以及組團的需求，在設(shè)計中采用了小徑給人制造特殊的景觀，利用小徑如，青石汀步、園路、木棧道等形式的變化，使得景觀具有活力和特殊性。

結(jié)論

南溝是延安市重點土地規(guī)劃項目，是延安圣地的另一副面孔，它不同于延安的其他旅游區(qū)那樣莊嚴肅穆，相反，這里是人們卸下負擔，放松的圣地。此次方案設(shè)計采取一系列的措施將南溝地區(qū)原有的經(jīng)濟矛盾和現(xiàn)有的資源環(huán)境相互作用，發(fā)揮價值。并且結(jié)合新的設(shè)計理念創(chuàng)新文化與傳承。打造資源豐富、環(huán)境優(yōu)美、功能全面、的特色休閑度假小鎮(zhèn)。帶動周邊村落的經(jīng)濟快速發(fā)展，豐富延安的旅游資源，緩和城市壓力。

雖然此次方案設(shè)計為偏遠山區(qū)溝域經(jīng)濟發(fā)展問題提供了理論依據(jù)，但此次設(shè)計還存在一些缺點。本次研究方案是對南溝地區(qū)的整體規(guī)劃，缺乏對細節(jié)細部的設(shè)計。因為受時間空間的因素限制，方案可能存在施工上的問題等。

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作者簡介：

董亮（1991.03—），男，漢族，籍貫：河南安陽人，西安建筑科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，15級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計，研究方向：景觀園林