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        國(guó)學(xué),中華民族之魂

        2018-08-07 04:22:00邢哲睿
        文學(xué)少年(初中版) 2018年6期
        關(guān)鍵詞:文明

        邢哲睿

        國(guó)學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化,它包括了哲學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言文字學(xué)等,可謂我國(guó)最本真卻也最深?yuàn)W的一門學(xué)問(wèn)。巍巍華夏,歷經(jīng)五千年風(fēng)雨滄桑仍然屹立不倒的原因,就是我們心中的那種信念,一種執(zhí)著,一種對(duì)光明的向往,這些,都是傳承千百年的國(guó)學(xué)賦予我們的民族之魂。

        在國(guó)學(xué)這片廣闊的天空,有無(wú)數(shù)顆璀璨的星星,其中貫穿整個(gè)社會(huì)發(fā)展歷程的便是儒學(xué)。儒學(xué)包括“仁”“義”“禮”“智”“信”等人們的行為道德規(guī)范,塑造了我們中國(guó)人的靈魂,這使得我們的文明懂得包容與開放。待人態(tài)度謙遜、溫和有禮等都是這一點(diǎn)的體現(xiàn)。海納百川,有容乃大,國(guó)學(xué)凝聚了中華大地上各種文明的優(yōu)勢(shì),并且使我們懂得了對(duì)各個(gè)民族平等對(duì)待,團(tuán)結(jié)一心,同仇敵愾。所以在中華大地這片沃土上,絕不會(huì)出現(xiàn)諸如十字軍東征一類的宗教文化之爭(zhēng),更不會(huì)出現(xiàn)像希特勒一樣的歧視他族、自認(rèn)高貴以至于大肆屠殺所謂劣等民族的情況。正如鄧小平同志在訪美的一次宴會(huì)上,當(dāng)美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)“世界任何一個(gè)民族都會(huì)認(rèn)為自己的文明是最優(yōu)秀的文明”時(shí),他委婉地回答說(shuō):“我認(rèn)為東方的菜中國(guó)最好吃,西方的菜法國(guó)最好吃?!?/p>

        國(guó)學(xué)使我們放低自己,用全面的眼光去看待世界,給予我們包容與開放的民族之魂。但包容并不意味著一味地忍讓、退縮甚至懦弱。國(guó)學(xué)已經(jīng)深入到每個(gè)炎黃子孫的骨髓里,在我們心里烙上了中國(guó)印,刻上家園情。在民族危難關(guān)頭,總會(huì)有一些仁人志士挺身而出,不惜一切為祖國(guó)獻(xiàn)出自己的力量甚至生命。國(guó)學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的“忠君愛(ài)國(guó)”思想,在歷朝歷代都體現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí),國(guó)學(xué)也給我們注入了一股力量——民族氣節(jié),即不畏強(qiáng)權(quán),努力抗?fàn)?,誓死不低頭,犯我中華者,雖遠(yuǎn)必誅。歷史上的例子不勝枚舉,如文天祥、陶淵明等人。國(guó)學(xué)經(jīng)典給予我們懂得抗?fàn)?、不畏?qiáng)暴、勇于犧牲的民族之魂。

        在南宋末期,讀書人的民族氣節(jié)非常崇高,大批讀書人寧死不降,氣概超凡。但是,伴隨著南宋政權(quán)的滅亡,伴隨著中國(guó)被少數(shù)民族統(tǒng)一,這種氣節(jié)似乎漸漸淡化了。到了明朝,八股取士的教育考試制度更加束縛了人們的思想,那時(shí)的國(guó)學(xué)仿佛成了統(tǒng)治者的工具,國(guó)人一點(diǎn)點(diǎn)變得呆板、麻木。直到有一天,列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮撞開了天朝的大門,擊碎了清朝泱泱大國(guó)夢(mèng),中華民族開始覺(jué)醒,愛(ài)國(guó)激情和民族氣節(jié)又一次被激發(fā)出來(lái)。戊戌變法,六君子情愿為變法而犧牲……這都說(shuō)明了國(guó)學(xué)經(jīng)典是牢牢扎根在國(guó)人心底的,無(wú)論歷史怎樣變遷,國(guó)人心中的求真之心、民族之魂,是永遠(yuǎn)不會(huì)被磨滅的。

        但是現(xiàn)在,國(guó)學(xué)教育的前景不甚樂(lè)觀,很多地方的學(xué)校不重視國(guó)學(xué),以致現(xiàn)在很多學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)知之甚少。我認(rèn)為,作為學(xué)生的我們,應(yīng)自覺(jué)閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,無(wú)論是道家的“無(wú)為而治”“以柔克剛”,還是墨家的“兼愛(ài)”“非攻”,無(wú)論《弟子規(guī)》還是《三字經(jīng)》,多讀一些是很有必要的,對(duì)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展是大有裨益的。國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊f(shuō)“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”,只有我們努力學(xué)好國(guó)學(xué)經(jīng)典,悟透其中的精神內(nèi)涵,才能更有熱情地投身于祖國(guó)的建設(shè),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

        國(guó)學(xué)誠(chéng)乃中華民族之魂,每個(gè)炎黃子孫,都應(yīng)該重拾經(jīng)典,品味國(guó)學(xué),參透其中的精華,守護(hù)住我們心靈的一方凈土,也是守護(hù)住我們靈魂中最本真、最溫暖的一隅!

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