文 / 朋朋哥哥

我小的時(shí)候，暑假基本上都是在農(nóng)村度過(guò)的。夏天的農(nóng)村，到處都能聽(tīng)見(jiàn)蟬的叫聲。白天，我總是會(huì)跑到樹(shù)林里，尋找留在樹(shù)干上的蟬蛻。到了晚上，我就和小伙伴一起，舉著手電，沿著公路兩旁找一種美味——?jiǎng)倓偲仆炼龅南s蛹。可以說(shuō)，蟬伴隨童年的我度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)快樂(lè)的暑假。很多人喜歡把蟬叫作知了，那么我們就來(lái)聊聊知了吧。

我們的祖先很早就通過(guò)對(duì)知了不同形態(tài)的觀察，賦予了這種充滿變化的昆蟲(chóng)神奇和吉祥的寓意。人們會(huì)用溫潤(rùn)的玉石雕刻出知了的形象，還會(huì)在《詩(shī)經(jīng)》里寫下贊美知了的語(yǔ)句。那知了到底有哪些特別的習(xí)性讓古人心生歡喜呢？原來(lái)，古人認(rèn)為知了靠餐風(fēng)飲露生存，飽含著人們所追求和向往的美好的精神品質(zhì)，是高潔的象征。

新石器時(shí)代晚期，玉器上首先出現(xiàn)了知了的形象，當(dāng)時(shí)的人們還在這些玉器上鉆了小孔。經(jīng)研究，它們很有可能是可供佩戴的裝飾品。后來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展，玉蟬的外形和姿態(tài)逐漸豐富起來(lái)，也逐漸被用在更多的場(chǎng)合。比如說(shuō)在漢代，人們會(huì)用知了的形象裝飾頭上的冠，代表著清高雅致，還有商人會(huì)在腰間佩戴著知了形狀的玉佩，代表著“腰纏（蟬）萬(wàn)貫”。到了宋代，參加科舉考試的年輕人會(huì)把玉蟬掛在胸前，寓意“一鳴驚人”。

玉蟬 張家港博物館

古人不僅在活著的時(shí)候喜歡知了，死去后同樣需要知了的陪伴。在三千多年前的商代，人們會(huì)在逝者嘴巴里放一只玉蟬，這種禮儀叫作“飯含之禮”。“飯含之禮”到了漢代更加盛行，那時(shí)的人們認(rèn)為玉石吸收天地之精華，能夠保護(hù)死者的身體不腐爛。那古人為什么會(huì)選擇知了的形象呢？第一，知了只喝露水，象征著純潔；第二，知了在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)褪去一層殼，然后長(zhǎng)出翅膀飛走，古人很希望像知了那樣羽化升仙。我國(guó)著名考古學(xué)家夏鼐（nài）先生說(shuō)：“它們所以取形于蟬，可能是因?yàn)橄s這種昆蟲(chóng)的生活史的循環(huán)，象征變形和復(fù)活?！?/p>

正因?yàn)楣湃藢?duì)知了這樣喜愛(ài)，所以他們?cè)谠?shī)歌中也留下了許多對(duì)知了的贊美。還有一點(diǎn)，知了在中藥里也是有一席之地的。蟬蛻在《本草綱目》等中醫(yī)藥典籍中均有明確記載，是味很重要的中藥，李時(shí)珍曾用它與其他藥物配合起來(lái)治療小兒夜啼、皮膚風(fēng)癢、疔瘡毒腫等癥。

今天，城市里的樹(shù)木減少了，能聽(tīng)到蟬鳴的機(jī)會(huì)也少了。有機(jī)會(huì)的話，你不妨在夏天和爸爸媽媽一起去郊外感受大自然的美麗，同時(shí)也去找找知了的身影吧。

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