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        淺談新西蘭碧玉Maori Tiki中蘊含的器物美學思想

        2018-08-06 13:07:28燕林飛
        魅力中國 2018年20期

        燕林飛

        摘要:毛利人是新西蘭的原住民,而毛利碧玉則是新西蘭的“國石”。從毛利碧玉的器物造型上來看,由以TIKI最為具有象征意義,TIKI造型象征著生育、好運與力量。TIKI器物造型上面吸取了毛利HAKA戰(zhàn)舞以及毛利紋身的圖案,其曲線的造型手法也和新西蘭國草“銀蕨”有些許相似。

        關鍵詞:毛利碧玉;器物美學;Tiki

        一、毛利碧玉簡介及器物美學

        毛利碧玉是新西蘭的“國石”。主要有四大類:稚白玉,碧葉玉,青空玉和淚滴玉。其中前三類是軟玉,硬度達摩氏六點五度。第四類的淚滴玉又叫花草玉,是蛇紋石。毛利碧玉的玉材主要產(chǎn)于新西蘭南島西海岸的Hokitika附近的阿拉胡拉河(Arahura)和Kumara附近河谷,主要有納爾遜、韋斯特蘭、南韋斯特蘭、馬卡羅拉、瓦卡蒂普、米爾福德峽灣和利文斯敦山七個地區(qū)。新西蘭的毛利人并不把他們的碧玉叫作玉(Jade),而和墨西哥一樣一般稱其為“綠石”(Green Stone) ,在毛利語中則稱為“軟玉”(Pounamu)。

        器物美學究其定義,可以說就是一切人工制品,它包括古代的手工藝品和現(xiàn)代的工業(yè)設計產(chǎn)品。器物美學,那不如說就是設計美學,因為現(xiàn)代設計美學的研究幾乎就是道與器的關系。幾千年來,這是古今中外許多思想家、美學家、心理學家、理想家、藝術家孜孜以求,不斷探索的問題。為了揭開美的奧秘,人們進入不同角度,試圖了解美的奧秘。美是什么的問題的提出至今已有2500多年了,無數(shù)的美學家對這一問題作出了各種不同的解釋,但都未科學地揭示出美的本質(zhì)來。什么是美呢?車爾尼雪夫斯基曾經(jīng)說過“生活必須是我們所理解的那種生活。”他理解說:“任何東西,凡是我們在其中看見我們所理解和希望的、我們喜歡的那種生活,便是美。”對于傳統(tǒng)的美學思路和思想來看,毛利碧玉可以從中看到很多與其相同的思想。

        二、Maori Tiki的美學特征

        新西蘭Hokitika Museum作為新西蘭碧玉的主要產(chǎn)區(qū)展出了許多具有代表性的碧玉,從造型來看,毛利碧玉主要分為:耳墜、毛利TIKI、玉扁棍、魚鉤等,期中以Maori Tiki最為具有代表性,其中美學特征也最為強烈。

        TiKi一詞是毛利語,意思是戴在脖子上的器物。對于毛利人來講,是神人的象征,Maori TiKi負責創(chuàng)造生命。蘊含了毛利人觀念、哲學、歷史與民族的特性,反映了毛利人獨特的文化傳統(tǒng),Maori TiKi雙手叉腰,雙腳并攏,神情生動,源自毛利舞姿形象。傾斜的頭顱代表思考,緊握的雙手代表力量。寓意生育能力、好運、敏銳的思維、忠誠和知識,是身份和地位的象征。在毛利廟宇中以及毛利部落的長輩中,脖子上通常會佩戴TiKi。如圖一所示,TiKi的眼睛常用新西蘭黑金鮑魚的殼進行鑲嵌成為眼睛的形狀,此種雕刻眼睛的方法在新西蘭毛利木雕中也被經(jīng)常運用,反應了毛利人較為樸素的器物美學思想。Tiki的造型通常為吐舌頭造型,吐舌這一動態(tài)在毛利戰(zhàn)舞中常見,其實不止在戰(zhàn)舞中,在毛利一些迎賓儀式中吐舌也很常見,Tiki手靠近身體下部,通常被理解為生育的象征,整個TiKi的造型簡潔,頭身比例基本為1:1.5,類似一個嬰幼兒的形象,傾斜的頭部更是表現(xiàn)出一種神秘的象征力量。

        在眾多TiKi的特征含義中,“生育”的含義最普遍被新西蘭人所接受,甚至有部分專家學者認為,Tiki應該僅僅佩戴于女性身上。然而在歐洲首批殖民者登錄新西蘭北島時,他們看到毛利部落男人佩戴TIKI,這種象征孕育生命的TIKI伴隨著歐洲殖民者的到來被更多人所了解。

        圖一

        追溯TIKI的歷史來看,毛利人自公元1280年來到新西蘭開始就有了TiKi這一器物形象,但是根據(jù)史學研究,TiKi的歷史并不局限于毛利人,也可能出現(xiàn)在新西蘭更早期的文明中但是目前還沒有發(fā)現(xiàn)相關的史學記錄文獻。TiKi在制作過程中也不僅僅局限于毛利碧玉,也有使用鯨魚骨頭或牙齒來制作的TiKi,這也說明TiKi這一形象是沒有收到地域及材料局限的。毛利碧玉的產(chǎn)地大多在新西蘭南島的河谷附近,而毛利人在多居住在新西蘭北島的羅托魯瓦,在早期沒有發(fā)達的交通工具的前提下,新西蘭南北島距離較為遙遠,而且中間間隔庫克海峽。由于地理問題,碧玉的數(shù)量在早些年運輸有一定難度,所以會出現(xiàn)用鯨魚骨、牙制作的TiKi。

        毛利碧玉雕刻過程并不復雜,從早期的設計草圖勾勒繪制到運用工具進行切割再到人工細節(jié)雕刻到后期的打磨處理,整個過程并不需要太多工序,在工序制作方面與國內(nèi)玉器制作并無差異。

        三、Maori Tiki的美學思想體現(xiàn)與來源

        談及到TIKI的器物造型思想,首先要說一下新西蘭的HAKA戰(zhàn)舞。哈咔舞(Haka)在新西蘭泛指毛利人的傳統(tǒng)舞蹈形式。哈咔舞是動作、拍打配以叫嚷和哼聲的團體舞蹈。在HAKA舞中,吐舌頭,瞪眼靜是較為標志性的動作,在TiKi的頭部造型中,睜大的眼睛,吐出的舌頭都與HAKA舞有著千絲萬縷的聯(lián)系。

        除了HAKA舞對TiKi的器物造型產(chǎn)生了一定影響,新西蘭國草“銀蕨”中的曲線造型也對TIKI的整體造型曲線起到了一定的借鑒作用,如圖二所示。

        四、結(jié)語

        新西蘭碧玉TiKi器物中運用了多種不同的器物造型特征,并結(jié)合毛利自身民族文化進行融合,由此構(gòu)成了毛利TiKi所特有的器物美學特征。在整體的設計中值得我們?nèi)ニ伎?,對于傳統(tǒng)文化的運用和實踐思想是具有重要意義的。

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