尚秀娥

隨著如今人民生活水平逐漸提高，社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，我國人民的主要需求從衣食住行變成了精神需求。思想觀念大轉(zhuǎn)變的中國人民對享樂的愿望愈來愈迫切，參與文化活動的興趣愈加濃厚，勢必需要各種文化活動來豐富群眾的精神文化需求。群眾文化是一個(gè)國家最具標(biāo)志性的文化之一，它無時(shí)不有，無處不在，群眾文化活動的開展，不受民族、區(qū)域、季節(jié)等限制。為了我國群眾文化走上穩(wěn)定和諧的發(fā)展道路，應(yīng)發(fā)揮創(chuàng)新意識，對我國群眾文化的運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新改革，以國家文化政策為大綱，樹立正確的文化觀念，構(gòu)建新時(shí)期群眾文化格局。

一、群眾文化特點(diǎn)

（一）歷史上的群眾文化

我國是一個(gè)歷史悠久、民族眾多的國家，群眾文化的覆蓋面之廣、參與對象之眾是其他類文化所無法比擬的。我國群眾文化源遠(yuǎn)流長，它幾乎貫徹我國整個(gè)歷史。為了表達(dá)人類的精神寄托和對理想的追求，原始社會時(shí)期，人類就創(chuàng)造了狩獵舞、圖騰崇拜、祭壇而舞等各種群眾歌舞形式；封建社會時(shí)期，我國也有眾多的群眾歌舞、優(yōu)秀文化作品的出現(xiàn)；我們黨也歷來重視群眾文化建設(shè)，即使在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭環(huán)境里，也從沒放松群眾文化建設(shè)，在這期間，我黨都頒布了一系列的文件，以指導(dǎo)在革命形勢下的群眾文化工作的開展；新中國建立以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的群眾更是創(chuàng)造了多種形式的群眾文化，浩然正氣的群眾大合唱、靈活風(fēng)趣的故事會以及流動于街頭巷尾的業(yè)余文藝小分隊(duì)，都是群眾文化的具體表現(xiàn)。

（二）新時(shí)期群眾文化

1.多種多樣的群眾文化形式，隨著人民群眾物質(zhì)生活的提高，潛在的文化需求便顯現(xiàn)出來，改變著人們的精神面貌。群眾文化在時(shí)代的發(fā)展下衍生了許多子文化。這些文化都有思想定位正面積極、活動形式繁多的特點(diǎn)，他們屬于群體文化又各自發(fā)揮了新的擴(kuò)展。文化行業(yè)也成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的新興力量，比如戲院、歌劇院、練唱廳、棋牌室、茶社、歌舞廳、老年活動室、電影院、音樂書吧、臺球室等等。他們都是群眾文化的組成部分，不僅促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展而且滿足了群眾的精神文化需求。

2.廣泛的群眾文化參與人員。當(dāng)代人們談起群眾活動最先聯(lián)想到的就是廣場舞，其實(shí)在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中不難發(fā)現(xiàn)群眾文化現(xiàn)象，公園、廣場、社區(qū)到處都有群眾文化活動，比如交誼舞、扭陜歌、打太極等等都是群眾可即時(shí)參與的文化活動，這個(gè)群體的力量是不可小覷的，具有一定的團(tuán)結(jié)性、廣泛性、群眾性、活動地點(diǎn)固定性的特征，社會效果深入群眾，有一定的社會影響力。

3.獨(dú)具特色的地方性群眾文化。我國是一個(gè)多民族的國家，擁有資源豐富的傳統(tǒng)文化，在中華民族文化的基礎(chǔ)上根據(jù)不同地區(qū)的風(fēng)俗傳統(tǒng)，群眾可吸取當(dāng)?shù)靥厣?，融合成具有濃厚地方文化特色的群眾文化。群眾文化吸收了民族、民間文化中一些有益的東西，包容了中國傳統(tǒng)文化的許多形式和精神。今天，許多群眾文化活動的優(yōu)勢，都來自于民族民間文化藝術(shù)，鮮明的民族民間特色，濃郁的地方風(fēng)味，為群眾文化提供了健康的思想內(nèi)容和豐富多彩的表現(xiàn)形式，深受人民群眾的歡迎和喜愛。

二、群眾文化遭遇的沖擊

市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的選擇更加自由，更加多元，個(gè)體滿足更容易引起人們的認(rèn)同感。目前，多元化的市場文化消費(fèi)、大眾傳播媒介的突起和群眾文化結(jié)構(gòu)的多元都對傳統(tǒng)的群眾文化造成了一定的沖擊。

首先，市場經(jīng)濟(jì)條件下，多元化的文化消費(fèi)給群眾文化帶來一定的沖擊。人們的文化消費(fèi)多了許多選擇，如以商品形態(tài)存在的舞廳、音樂餐廳、電子游戲室、卡拉OK廳、桌球室、吧等，由于其靈活的文化樣式，迅速贏得人們的青睞，而傳統(tǒng)的群眾文化，因?yàn)槠鋯我豢菰?，不能滿足人們隨意、灑脫、自然和清閑的心境而被人們所遺忘。

其次，大眾傳播媒介對群眾文化的沖擊。大眾傳播媒介，如電視、電腦、網(wǎng)絡(luò)等自從其傳到我國，就以極快的速度發(fā)展起來，因?yàn)樗鼈儾粌H能給群眾帶來娛樂，還能為人們提供信息。而且從發(fā)展趨勢來看，電視在人們的文化生活中的位置已經(jīng)越來越重要。因此，誰占領(lǐng)了媒介市場，誰便能擁有最廣泛的群眾。

再次，群眾文化結(jié)構(gòu)的多元化，個(gè)性化對群眾文化的挑戰(zhàn)。市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的自主和獨(dú)立意識越來越強(qiáng)，最明顯的表現(xiàn)就是文化上的自我參與和自我欣賞，審美需要也越來越趨于多元化。群眾文化消費(fèi)，因?yàn)槟挲g、閱歷、知識結(jié)構(gòu)的不同，其欣賞結(jié)構(gòu)也存在極大的差別。面對群眾文化結(jié)構(gòu)的變化，群眾文化必須做出改變，以占領(lǐng)文化消費(fèi)市場，滿足不同群眾的不同文化需要。

三、新時(shí)期群眾文化的創(chuàng)新發(fā)展策略

（一）培養(yǎng)高素質(zhì)的文化建設(shè)隊(duì)伍，完善公共文化機(jī)構(gòu)服務(wù)

文化服務(wù)機(jī)構(gòu)和設(shè)施是群眾文化進(jìn)行保障，地方政府在構(gòu)建精神文化建設(shè)時(shí)應(yīng)加強(qiáng)對文化設(shè)施的資金投入，加快群眾文化服務(wù)機(jī)構(gòu)的建立，抓好基層群眾文化隊(duì)伍建設(shè)，提高群眾文化工作人員綜合素質(zhì)，并發(fā)展吸收加入具有創(chuàng)作潛力的群眾文化業(yè)余愛好者。但在不發(fā)達(dá)的區(qū)域和農(nóng)村，群眾文化生活活動基本沒有，文化設(shè)施建設(shè)落后，組織力量弱，且相當(dāng)一部分的鄉(xiāng)集鎮(zhèn)至今還沒有文化站或文化室，這就充分說明了城鄉(xiāng)文化發(fā)展不協(xié)調(diào)。所以要大力協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌發(fā)展城鄉(xiāng)之間群眾文化事業(yè)工作，也是我國目前文化建設(shè)發(fā)展的重點(diǎn)。對于農(nóng)村群眾文化建設(shè)差的地方，要加大對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站或文化室建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入，確保農(nóng)村基層社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)，并積極開展農(nóng)民便于參與、樂于參與的文化娛樂活動，滿足農(nóng)民日益增長的精神文化需求，群眾參與相關(guān)的文化活動的熱情才能活躍起來、積極起來，才能真正實(shí)現(xiàn)群眾文化事業(yè)大發(fā)展、大繁榮。

（二）立足實(shí)際，科學(xué)規(guī)劃，促進(jìn)群眾文化和文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展

公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)建設(shè)應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，走正確的文化發(fā)展道路?？筛鶕?jù)當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕枨笤趥鹘y(tǒng)節(jié)日或者地方節(jié)日組織群眾開展各種形式的文化活動。例如賽龍舟、猜燈謎、等形式多樣的活動，豐富了群眾的精神文化生活，同時(shí)也宣揚(yáng)了我國傳統(tǒng)文化。打造特色的地方文化品牌，發(fā)展當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)，為公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)建設(shè)謀求后備資金，使得群眾文化和文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

總而言之，在新形勢下，群眾文化事業(yè)面臨市場的競爭、挑戰(zhàn)和機(jī)遇。所以作為群眾文化工作者和單位團(tuán)體，要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨和國家對文化事業(yè)的各項(xiàng)方針、政策，創(chuàng)建服務(wù)群眾精神文明生活為主題的文化活動，根據(jù)目前群眾文化發(fā)展特點(diǎn)，深入思考，勇于創(chuàng)新，開辟新型的群眾文化發(fā)展道路和途徑，以文體活動為載體、以文化服務(wù)機(jī)構(gòu)為保障力量、以豐富群眾精神文化需求為目的，將我國的群眾文化發(fā)展得更好更快。