錢如俊

Q 錢老師，您好。我女兒方方上小學(xué)一年級(jí)。她喜歡大聲讀書(shū)，但不喜歡被別人指出錯(cuò)誤。有一天晚上，她做完作業(yè)又興致勃勃地讀起語(yǔ)文課本來(lái)。我在一旁十分開(kāi)心地聽(tīng)著她悅耳的朗讀聲，偶爾聽(tīng)到一兩個(gè)錯(cuò)誤，便和顏悅色地給她指出來(lái)。開(kāi)始女兒馬上就改了，但連續(xù)指正五六次之后她不高興了，把書(shū)摔到一邊不讀了。她畢竟才一年級(jí)，我覺(jué)得應(yīng)該及時(shí)給她糾錯(cuò)，我這樣做不對(duì)嗎？

A 如何看待方方的摔書(shū)行為？是孩子不愛(ài)讀書(shū)？孩子在沒(méi)有大人命令的情況下，自己捧起課本讀，不能說(shuō)不愛(ài)讀書(shū)。是媽媽對(duì)方方的態(tài)度不好？媽媽和顏悅色地指出錯(cuò)誤，態(tài)度也沒(méi)有問(wèn)題。

當(dāng)孩子遇到問(wèn)題時(shí)，他們的表達(dá)方式十分有限，往往用行為作為與大人溝通的方式，而任何行為的背后，都有著內(nèi)心的真實(shí)動(dòng)機(jī)。如何讀懂孩子這些行為背后真實(shí)的感受和需求，以便在家庭教育中及時(shí)有效地解決問(wèn)題，是每一個(gè)父母必須學(xué)會(huì)的一項(xiàng)育兒本領(lǐng)。

方方摔書(shū)的行為，其真正的動(dòng)機(jī)是告訴媽媽：我讀得正歡呢，別掃我的興。如果是我們正興致勃勃地做一件事，別人一會(huì)兒告訴你這兒不對(duì)、那兒不對(duì)，雖然明知道是好意，我們也會(huì)覺(jué)得有些掃興。只不過(guò)大人會(huì)忍耐，會(huì)掩藏，而孩子天真率直，心口如一罷了。

當(dāng)媽媽真正讀懂了方方的行為，就不會(huì)去批評(píng)責(zé)怪孩子，而應(yīng)該主動(dòng)及時(shí)地向孩子道歉，并且知道今后遇到同樣情況時(shí)該怎么做。

要想讀懂孩子，必須透過(guò)孩子的行為，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，而開(kāi)啟孩子心門(mén)的最好鑰匙是：站在孩子的角度看問(wèn)題。

孩子的心理其實(shí)和大人是相似的，都喜歡鼓勵(lì)，討厭批評(píng)；喜歡成功，討厭失敗；被尊重則高興，被鄙視則憤怒；無(wú)拘無(wú)束就舒服，被束縛限制則煩惱；高興時(shí)很聽(tīng)話，煩躁時(shí)易發(fā)脾氣……不同的是，大人經(jīng)歷多了磨煉久了，能夠克制或忍耐。如果你想讀懂孩子，就先想想如果是自己，是否也會(huì)這樣。

當(dāng)父母能夠透過(guò)行為看清孩子的內(nèi)心世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)同樣做出一種行為，孩子內(nèi)心世界卻很可能不一樣，比如孩子的“哭”：

孩子很小的時(shí)候，餓了會(huì)哭，尿了會(huì)哭，甚至蚊蟲(chóng)叮咬也會(huì)哭。所以哭聲是一種信號(hào)，表示他需要幫助，需要關(guān)愛(ài)。

七八歲的孩子，如果心愛(ài)的玩具被別人搶奪了也會(huì)哭，這種哭表達(dá)的就是一種情感的哀傷，需要的是安撫。

還有一種哭，孩子到了起床時(shí)間還想賴床不起；帶他去朋友家，看到別人家的玩具不肯放手要帶回家；帶他去商場(chǎng)，看見(jiàn)好玩的東西非要得到，父母不買就大鬧……這種“不達(dá)目的不罷休”的哭，其實(shí)是一種要挾，是在用哭當(dāng)武器在攻擊父母，想控制父母就范，這就需要對(duì)孩子說(shuō)“不”。

禪宗講，明心見(jiàn)性。當(dāng)孩子有了一個(gè)不恰當(dāng)?shù)男袨闀r(shí)，做父母的首先要做的是站在孩子的角度看問(wèn)題。只有透過(guò)孩子的外部行為，看清孩子的內(nèi)心世界之后，孩子才不至于被冤枉、被委屈，家庭教育才能夠有的放矢，收到好的效果。

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