特約撰稿_陳橙 圖_梟鴻

近日，成都博物館開館以來的首場專業(yè)藝術(shù)國際大展《現(xiàn)代之路——法國現(xiàn)當(dāng)代繪畫藝術(shù)展》落下帷幕。從“天價”莫奈、“奇才”畢加索、“野獸”馬蒂斯，到目前在世的最貴藝術(shù)家蘇拉熱等的51 幅作品集體展出，涵蓋法國大革命后的浪漫主義、印象主義、立體主義、抽象主義、超現(xiàn)實(shí)主義等十余種藝術(shù)流派，為四川人民呈現(xiàn)了一場華麗的視覺盛宴。

在長達(dá)3 個月的展覽中，有一場專為青少年設(shè)計的博物館社教課程引人注目：“從莫奈到小明——小朋友的西方藝術(shù)課堂 ”。

“格格不入”的課程設(shè)計

“阿先生”與“賽先生”——藝術(shù)與科學(xué)這對好兄弟

“沒頭腦”與“不高興”——從客觀到主觀，從像到不像

“這個主義”與“那個主義”——少談些主義，多玩點(diǎn)游戲

西方與東方——1805-1975，我們在干什么？

以上是填空藝術(shù)私塾創(chuàng)始人孟煜林老師和他的大學(xué)教師團(tuán)隊圍繞此次藝術(shù)大展設(shè)計的四次課程。

當(dāng)法國藝術(shù)展還在北京的時候，孟煜林團(tuán)隊就開始籌備成都博物館課程，歷時兩個月?！拔覀儌湔n，除了要看常規(guī)性的傳統(tǒng)資料，也會關(guān)注國內(nèi)外最新的研究成果。然后大概會有40%的時間都是去研究畫以外的東西，比如建筑、氣候、科技水平，甚至食物?！?/p>

區(qū)別于傳統(tǒng)的一本正經(jīng)的專業(yè)術(shù)語介紹，“從莫奈到小明”課程最大的特點(diǎn)在于它的授課風(fēng)格，循循善誘、深入淺出，打通了科學(xué)、音樂、歷史之間的壁壘，給了孩子們更豐富、更廣闊的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

在這場系列藝術(shù)課堂上，小朋友們發(fā)現(xiàn)原來音樂可以畫畫，喬布斯會“偷師”畢加索，大名鼎鼎的梵高居然會“抄襲”日本的浮世繪，藝術(shù)與科技這兩位“先生”相互促進(jìn)。

“剛才你們看到畢加索的和平鴿，是不是想到了圣經(jīng)中關(guān)于諾亞方舟的傳說，其實(shí)，是因?yàn)樗赣H養(yǎng)了很多鴿子，你們看，藝術(shù)就是源于生活。”

“我們聽到了哈恰圖良的《哀樂進(jìn)行曲》，更加理解《格爾尼卡》所表達(dá)的沉重。音樂的快慢和高低音完美地詮釋了繪畫?！?/p>

孟煜林的課堂有各種可能性，有的孩子覺得自己畫畫不好，在看過畢加索后，知道大師也向孩子們請教，于是愛上了自己的繪畫方式；有的孩子通過水墨拼貼看到了200年間東西方的交流和相互影響，覺得世界很小很神奇。

為了讓更多的孩子體驗(yàn)到這次法國展的魅力，孟煜林專門錄制了少兒版講解詞：“為什么他們的畫可以成為名作，而似乎我也可以畫成這樣但卻不能掛在博物館里？”“點(diǎn)彩派的畫家們一起作畫的那個場面簡直就像剁肉餡包餃子…”“什么是蛋彩畫呢？簡單說就是開小火在鍋中加入少許羊油，打個雞蛋，所以啊，蒙娜麗莎是很好吃的哦…”

其實(shí)，小孩子不是看不懂藝術(shù)，很多時候，他們只是缺少一條專門為他們鋪設(shè)的道路而已。

“從莫奈到小明——小朋友的西方藝術(shù)課堂”首輪教學(xué)在去年10月，課程結(jié)束后沒多久便應(yīng)館方和家長、小朋友的要求追加了第二輪。有趣的是，這第二輪，居然是倒著講的。

“雖然我們的課程是系列課，但是，各個課程又相互獨(dú)立，像七巧板一樣任意組合?！泵响狭纸忉?。

TIPS.

當(dāng)繪畫和音樂碰撞召喚出那個時代的蓬勃生命，歷史和文學(xué)的符號也被悄然喚醒。孟老師的課全程無尿點(diǎn)，眾多主義和派別，在樂曲的詮釋下個性分明，藝術(shù)之間果然血脈相連。如同這堂課的主題“少談些主義，多玩些游戲”，少些考級的壓力和功利的目的，學(xué)會賞析和玩味，藝術(shù)真的可以和孩子的生活貼得更近。

——成都市泡桐樹小學(xué)語文教師

寫作文是我最頭疼事情，以前都是媽媽幫我搭好作文的框架，我再往里面填充內(nèi)容。不過聽了孟老師的課，我獨(dú)立完成了一篇作文，原來音樂也可以和繪畫結(jié)合?！段液鸵惶靡魳氛n的故事》一定是班里最特別的作文了！

——每周都讓媽媽守著時間搶課的小周同學(xué)

1.理論課程結(jié)束后，孟煜林向孩子們介紹當(dāng)天動手課程

2.“像與不像—主觀與客觀”說唱俑將以新的形象呈現(xiàn)在孩子筆下。

3."阿先生"與"賽先生"，藝術(shù)與科學(xué)相互促進(jìn)，反光材料加熒光材料，畫畫也有新表達(dá)。

4.孩子們的畫被認(rèn)真裝裱，在博物館中與大師們的作品一起展出。

成博所有的展覽，我都帶孩子看了，有的要看兩三遍。對展覽品的了解，主要靠自己感悟。雖然也帶孩子查資料，但枯燥的知識始終不是孩子感興趣的。我就一直希望能有一個系統(tǒng)的針對性的給孩子的講座和活動，來輕松開啟孩子的藝術(shù)感官。

這次活動完全符合我的想象！孟老師的講解生動有趣，孩子喜歡得不得了。那些很枯燥的術(shù)語，在孩子眼里也變得有趣味起來。這種不限于作品本身、深入到源頭、廣征博引的講解方式，恰恰是真正理解作品的方法，讓我們大人也覺得過癮。

活動的開展也很有意思，對新材料新題材的觸摸，極大拓開了孩子的想象力和創(chuàng)造力。這樣的活動，讓展覽真正活了起來，不再是一些一略而過的展品，而成了走進(jìn)孩子心底的能量，滋潤孩子的藝術(shù)感、世界觀。孩子甚至跟我說，他越來越喜歡成博了。

——認(rèn)真留言的董媽媽

課程結(jié)束后，意猶未盡的孩子們與老師開心地合影。

蓄勢待發(fā)的博物館教育

1分鐘搶課，2次回歸，8場課程，426名學(xué)生，成都實(shí)驗(yàn)小學(xué)、泡桐樹小學(xué)、石筍街小學(xué)、龍江路小學(xué)南區(qū)、草堂小學(xué)……此次課程的惠及面之廣與受歡迎程度，在意料之外又在情理之中。

老師的啟發(fā)、學(xué)生的熱情、家長的認(rèn)可，這樣新穎的博物館課程是不是可以延續(xù)？博物館教育是不是存在另一種可能性？

在英國、美國、日本、新加坡等國家，博物館已經(jīng)成為第二大社會教育提供方，第一大是學(xué)校。從教育價值和教育功能來說，博物館和學(xué)校，已經(jīng)到能夠相提并論的程度了。

2015年，《博物館條例》正式頒布，把博物館的教育的功能提到首位。博物館為什么適合做教育平臺呢？首先，它是實(shí)物教育，這也是最核心最獨(dú)特的資源。在佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院，那里的學(xué)校和美術(shù)館是在一起的，教室旁邊就是著名的美術(shù)館。老師的課程和美術(shù)館聯(lián)系非常緊密。有時候課上到一半，老師會說我們?nèi)ッ佬g(shù)館看看真跡。書本與實(shí)物的結(jié)合，打破了教室的局限性，使得課程立體有體驗(yàn)性；其次是博物館展覽擁有完整的歷史感、流動的多元文化，更適合展開多門學(xué)科的綜合教育。

多年來，各國一直提倡通識教育、STEAM教育、多學(xué)科藝術(shù)教育、華德福教育，而這些優(yōu)秀的教育體系的共同基點(diǎn)都是思考如何尊重人性、尊重孩子自我發(fā)展的過程，鼓勵孩子在藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展和提高，培養(yǎng)孩子的綜合素養(yǎng)。這些理念如何實(shí)現(xiàn)？以博物館為平臺再合適不過。

在文化復(fù)興的大背景下，從“帶孩子進(jìn)博物館”到“帶孩子出博物館”，中小學(xué)研學(xué)、游學(xué)市場火熱，面對這樣的市場需求或者說文化需求，博物館或許可以發(fā)揮自身的優(yōu)勢，結(jié)合教育、旅游進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)其價值和功能。

教育被世人賦予了太多的東西，知識灌輸、能力培養(yǎng)、技能培訓(xùn)、行為形成、習(xí)慣形成、道德養(yǎng)成，但一個真正的教育者卻更希望教會孩子愛、專注、喜悅、平和、自然。而這些看似無用的東西，成就的是孩子的視野和胸懷。

藝術(shù)，是一件“奢侈品”，奢侈的不是物質(zhì)，而是觀念?；蛟S我們能夠通過博物館課程，讓這個世界有些微小的改變。