□劉大為

一個藝術(shù)家的成功，一是對藝術(shù)和人生感悟；二是在勤奮中不斷實踐；三是在理論上不斷總結(jié)積累。換言之：感覺、實踐、讀書。缺乏三項中的某一項，藝術(shù)功底就很難達到一定高度。

唐湘子是一位從軍隊成長起來的藝術(shù)家。文人氣質(zhì)的湘子選擇了對書法繪畫藝術(shù)的探索，并義無反顧地走過了30余個春秋，終于迎來了藝術(shù)創(chuàng)作的碩果。許多作品進入全軍、全國的美術(shù)作品展覽并獲獎。他成為中國書法家協(xié)會和中國美術(shù)家協(xié)會雙會員。

這是他藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)折點，但他并不滿足，而是向往更高、更深的藝術(shù)層次邁進。十多年前，而立之年的湘子毅然報考解放軍藝術(shù)學(xué)院，并成為解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系國畫班的一名學(xué)員。湘子出身于書香門第，20世紀70年代參軍來到北京并長期在軍隊機關(guān)任職。京城的文化藝術(shù)氛圍和空軍機關(guān)相對的優(yōu)越性，給他學(xué)畫創(chuàng)造了條件，他早期有幸得到吳未淳、何海霞、蕭勞、啟功等藝術(shù)大家指點并成為李鐸、張道興等名家的學(xué)生，使他的書法和繪畫藝術(shù)有了如魚得水的先天條件，成效明顯。他憑借勤學(xué)苦練、深鉆的拼勁，打下了堅實的基礎(chǔ)。他反復(fù)研習古代大師的作品，從中體驗傳統(tǒng)文化的精髓;他反復(fù)閱讀各種藝術(shù)理論書刊，尋找與借鑒現(xiàn)代文化藝術(shù)創(chuàng)作的靈光。湘子的書法已達到相當高度但他依然堅持臨帖，在長期的山水畫創(chuàng)作實踐中體悟藝術(shù)真諦，把握自我的藝術(shù)審美趨向，從而把他的山水畫創(chuàng)作推向了新的境界。

湘子的個性、氣質(zhì)、愛好很自然地和他的山水藝術(shù)融合在了一起，形成了他的山水畫藝術(shù)空間，這使他在長期藝術(shù)創(chuàng)作實踐中找到了自己的定位。一個畫家擁有自己的藝術(shù)表達，無疑會給他帶來取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作資源。他的足跡遍及祖國名山大川，感受大自然的博大和壯美，從而在腦海中漸漸形成了無數(shù)生動曼妙的自然景象，使他的創(chuàng)作也天然而成，妙趣橫生。

唐湘子 《云煙供養(yǎng)》 130cm×50cm

動情，是藝術(shù)家創(chuàng)作中的亮點。湘子對山水的鐘情與熱愛，常常表現(xiàn)于筆端。博大、雄渾壯闊、廣袤無垠之感是身臨其境的，藝術(shù)家是要用人格去體現(xiàn)無限山水的生命。湘子做到了畫山如親臨其境的狀態(tài)；畫水如腳入清泉的涼意，作品透出清新自然靈秀的畫風?！端晒却郝晥D》《家住青山綠水間》《黃山印象》《煙雨江南》等作品是以大氣派、大手筆，渾化出祖國山河的大美壯觀。呈現(xiàn)出壁立千仞、巨石疊嶂、莽原交錯的氣勢?！端笫枇帧贰洞滢鄙角f》《春溪圖》《新秋圖》等作品則是筆墨凝重、蒼勁、古樸、厚實，運用傳統(tǒng)墨趣變化，現(xiàn)代構(gòu)成意識鋪展畫面，表現(xiàn)意境深邃、曠達奇峰的山水情懷。

唐湘子 《荷塘新秋》 120cm×80cm

湘子更注重文化底蘊的修養(yǎng)和詩書畫印通學(xué)互補，近幾年他又在哲學(xué)、佛學(xué)、美學(xué)、畫論中不斷提升藝術(shù)氣質(zhì)。 “七分修養(yǎng)三分技巧”是畫界的常用語，也是作品達到一定境界的總結(jié)。他的書法創(chuàng)作常常在即興抒發(fā)的時候靈感飛動。他還寫成了數(shù)十首功底顯露的詩文。湘子有著對藝術(shù)癡迷般的真誠，有一股不達目的誓不罷休的毅力。而今又義無反顧地自主擇業(yè)成為專職書畫藝術(shù)家，在書法和山水之間傾注真情，我相信他的藝術(shù)情商，也會在茫茫的藝術(shù)攀緣中不斷有新的飛越。

唐湘子 書法作品

唐湘子 書法作品