一個時代的閱讀熱點，反映著社會文化形態(tài)的走向和嬗變。閱讀史是對書籍的接受、解讀、體驗、批評的歷史，更是一個民族的思想發(fā)展史和社會變遷史。

80年代：“禁”與“解禁”

經(jīng)過十年“文革”的讀書禁錮，人們長期壓抑的讀書熱情瞬間爆發(fā)。

1978年3月，為了迅速地緩解巨大的社會文化閱讀需求與書店無書可售的矛盾，國家出版局曾召集北京、上海、天津等13個省市的出版局（社）和部分中央出版社，要求對“文革”前出版的圖書進行審讀、修訂，緊急重印35種中外文學名著，一次投放1500萬冊瞬間告罄。

那年“五一”節(jié)期間，讀者在北京、上海等大中城市的新華書店門前排起了長隊，等待這些書的統(tǒng)一發(fā)售，《子夜》《家》《春》《秋》《悲慘世界》《哈姆雷特》等曾遭封禁的文學名著，再度走進尋常百姓家。平反復出的張揚的《第二次握手》，以430萬冊之巨的發(fā)行量僅次于中華人民共和國成立后發(fā)行量最大的《紅巖》（超700萬冊）。

“禁”與“解禁”的轉換成就了一次歷史性的反彈?？駸岬奈膶W閱讀，成為了大多數(shù)人心理深層的精神需求。1979年，《讀書》雜志提出“讀書無禁區(qū)”，震動了中國讀書界。

全民讀書的瘋狂，是今天的讀者難以想象的。書店每有新書到貨，半夜排長隊購書的場景經(jīng)常出現(xiàn)，想買到心儀的書得“找關系”。小縣城的書店里，都擺滿了最新的各種國內外文學書籍，并且被大量讀者購買。一個小城市五金廠的工人可以下班后在家里悠閑滿足地閱讀《人民文學》。

一部專業(yè)教材《政治經(jīng)濟學概論》（第一版）能累計發(fā)行超過300萬冊。這種旺盛的需求拉動著中國圖書市場的迅速擴張。到1985年，中國出版社的總數(shù)已由1977年的82家猛增到500家，年圖書出版總數(shù)連續(xù)9年以年均5000種的速度遞增。

90年代：尋找新的世界觀

文學啟蒙之后，20世紀90年代，大眾通過閱讀尋找思想啟蒙和新的世界觀。

新時期的人性和人道主義思潮再次興起于知識界，文化討論從系統(tǒng)論、控制論和信息論開始的“方法論”，到“第三世界理論”“后現(xiàn)代主義”“后殖民主義”……幾乎所有西方現(xiàn)代理論、方法和概念，一夜之間席卷大學圖書館。

血氣方剛的大學生們，在靜悄悄的圖書館里判斷東西方文化資源的現(xiàn)代價值時，仍是以激進的方式。這時候的大學生懷抱著關注社會改革的熱情，以及關注自己的現(xiàn)實出路，閱讀轉向西學、國學和社會、經(jīng)濟類的社科類書籍。

學者楊雄認為，這種閱讀走向是因為”上世80年代中期后，改革開放不再是初期的勢如破竹，相反遇到了效益和公平、社會期望和實際結果，短期陣痛和從長計議等各種矛盾。部分大學生試圖從書本中尋找解決的答案”。

大眾閱讀的書單里，有《第三次浪潮》《情愛論》《自我論》《夢的解析》《存在與虛無》等，他們也把熱情給了《古代文史名著選譯叢書》《中國歷史名著全譯叢書》等書，受大學生青睞的經(jīng)濟、社科類書包括《增長、短缺與效率》《發(fā)展的主題》《凱恩斯理論與中國經(jīng)濟》等。

1992年，整個中國在“改革開放步子再大一點”的指引下，邁開了大步。

企業(yè)家的傳記廣為流傳，經(jīng)濟管理、勵志類圖書的暢銷，展示著人們?yōu)閼獙ι钐魬?zhàn)而進行的功利性閱讀的一面。與此同時，金庸的武俠作品以翻版盜印本的形式流傳，瓊瑤的小說成了眾多少男少女人手一冊的“口袋書”。王朔京味小說的大行其道，蘇童、余華、莫言等先鋒文學的時尚出街，都引一時風潮。

21世紀“碎片化”閱讀

進入新世紀，經(jīng)濟的騰飛將閱讀習慣推向了兩個極端：實用主義和個性主義。大眾的閱讀目的越來越趨向功利，文化分層的趨勢越來越明顯。

與此同時，隨著網(wǎng)絡書店、連鎖、數(shù)字出版成了書業(yè)的關鍵詞，種種形式的電子書，各級在建的“網(wǎng)絡圖書館”，開始讓傳統(tǒng)書業(yè)受到極大沖擊，知識生產(chǎn)體系已經(jīng)邁入一場亙古未有的巨大變革之中。

越來越多元化的閱讀主題，越來越碎片化的閱讀方式，越來越多介質的閱讀工具和信息獲取方式——對于新時代的讀者而言，文化信仰觀念越來越淡薄，關于身體、消費、欲望的滿足成為普遍的準則。精神生活和社會生活，誰走在誰的前邊，這個問題值得探究。

（摘自《文史博覽》）