昝廷全

(中國傳媒大學中國系統(tǒng)經(jīng)濟學研究中心，北京 100024)

(388)補償?shù)睦碛?/h3>

在國家、地區(qū)、產(chǎn)業(yè)、企業(yè)、家庭和個人層面都有可能發(fā)生補償問題。把補償問題放在系統(tǒng)思維的框架內(nèi)去考察，可以更加深刻的揭示補償問題的正當性基礎，或者簡稱為補償?shù)睦碛伞?/p>

從系統(tǒng)與子系統(tǒng)或者整體與部分的關系來講，系統(tǒng)的整體最優(yōu)并不能保證每一個局部(子系統(tǒng))都最優(yōu)，正所謂“人人都滿意的總統(tǒng)是不存在的”。在某些情況下，對局部(子系統(tǒng))無利甚至是有害的行為，可能對系統(tǒng)整體的最優(yōu)有利甚至是整體最優(yōu)必不可少的重要條件，這時只能“丟卒保車”。為了不使子系統(tǒng)(局部)成為系統(tǒng)整體長期發(fā)展的瓶頸，就需要對這樣的子系統(tǒng)(局部)進行適當?shù)难a償。當然，最理想的是系統(tǒng)與子系統(tǒng)、整體與局部同時達到最優(yōu)。

近年來，我國實行的農(nóng)業(yè)政策就具有補償?shù)囊馕?，是對建國初期為了集中資源發(fā)展重工業(yè)對農(nóng)業(yè)所作出犧牲的補償。拆遷補償?shù)恼斝院瓦吔缍伎梢栽诖丝蚣軆?nèi)進行深入探討。

(389)文學與數(shù)學在哲理上是相通的為了給出分布F(·)一階隨機占優(yōu)于G(·)的充分條件，通常要引進一個單調增加的可微函數(shù)u：R→R，其充要條件如下：

其基本思想就是系統(tǒng)化或增加思考維度的層級戰(zhàn)略。其和“山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”的思想是一致的。文學家通常認為，這是通過五個不可能事件的同時發(fā)生來表明至死不渝的愛情。從系統(tǒng)思維的角度來看，其實這也是系統(tǒng)化的寫作手法，這里引進的不是一個函數(shù)，而是五個不可能事件而已。因此，文學與數(shù)學在哲理上是相通的。正因為如此，數(shù)學家閱讀數(shù)學公式可以產(chǎn)生和文學家閱讀優(yōu)美詩句一樣的愉悅感覺。

(390)企業(yè)存在的根本理由是“養(yǎng)育”社會

企業(yè)存在的根本理由是“養(yǎng)育”社會，并由此獲得了生存的權利。諾貝爾經(jīng)濟學獎得主薩繆爾遜曾經(jīng)說過“美國的事業(yè)是企業(yè)”(Business of American is business)。其實，他所指的也應當是企業(yè)的養(yǎng)育社會功能。根據(jù)系統(tǒng)需求理論，人體是一個耗散結構，為了維持這個耗散結構，就需要不斷地從外界輸入負熵流。著名物理學家薛定諤在《生命是什么》一書中指出，人體需要不斷地從外界“吃進”負熵。企業(yè)實現(xiàn)養(yǎng)育社會功能的基本途徑就是生產(chǎn)出能夠為人體提供負熵流的合格產(chǎn)品和服務。

為了發(fā)揮養(yǎng)育社會的功能，企業(yè)必須具有生產(chǎn)出合格的產(chǎn)品和服務的能力。因此，決定企業(yè)治理模式的根本因素是生產(chǎn)能力，而不是交易費用(transaction cost)。交易費用理論是經(jīng)濟學諾貝爾獎得主科斯(Ronald Coase)1937年在《企業(yè)的性質》一文中首次提出，其核心思想就是用交易費用來解釋企業(yè)出現(xiàn)的原因，這也是他獲得諾貝爾獎的主要工作。其實，相對于生產(chǎn)能力來講，科斯對于企業(yè)出現(xiàn)原因的這個解釋處于“技術”層面。就連科斯本人后來也修正了自己的這個觀點，承認交易費用不是決定制度結構的主要因素?；镜倪壿嫅斒巧a(chǎn)技術決定企業(yè)治理模式。治理模式應當隨著生產(chǎn)技術的變化而變化。

正是基于上述觀點，企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品必須合格，合格的內(nèi)在尺度就是適合人體和各個層次經(jīng)濟系統(tǒng)維持耗散結構的需要，底線就是，至少不能是有害的。當然，也不能為了生產(chǎn)合格的產(chǎn)品而產(chǎn)生負的外部性，如污染環(huán)境等。這也是關于企業(yè)治理的利益相關者理論的根本依據(jù)。這也就為私有化和市場化劃定了底線，由此，政府的必要性出現(xiàn)了。我的一篇相關文章就是“私人財產(chǎn)權為什么必須得到政府認可”，收錄在《系統(tǒng)思維》(第1卷)，科學出版社，2017年。

政府的必要性還表現(xiàn)在，企業(yè)要發(fā)揮養(yǎng)育社會的功能，其生產(chǎn)的產(chǎn)品必須“進入”社會，實現(xiàn)馬克思所說的社會化生產(chǎn)，這就需要政府為之提供必要的市場秩序和社會秩序，企業(yè)自身是不具備這種能力的。