文/張志和

李為先生是當今軍內(nèi)外書壇一位值得人們關注的書法藝術家。啟功老先生觀李為先生的書法后拍案叫好，并立即寫下“李為同志的書法實可欽佩！”他的書法作品集《中國古代兵事名言》，不僅向廣大讀者提供一份具有價值的經(jīng)典讀物，而且也為我國書法事業(yè)更加朝氣蓬勃地發(fā)展做出了非常有益的貢獻。

中國幾千年金戈鐵馬的戰(zhàn)爭風云，孕育了汗牛充棟的兵家著述，兵事名言浩如煙海。但是，以書法的形式把它寫出來，并匯集成冊，十分鮮見。本書收入先生書寫的兵事名言作品共100多件，基本上涵蓋了我國古代各個歷史時期著名軍事家和軍事思想家的重要言論。從內(nèi)容上看，包括軍隊的重要作用與地位、軍隊的管理教育、選人用人、軍事訓練、作戰(zhàn)指揮、建章立制以及上下關系、兵民關系等等，闡述皆十分精辟。因此，先生筆下的這些作品，既首先照顧到了書法藝術本身的要求，又考慮到了使之更具有可讀性，以利古為今用，為加強國防教育和研究制定新的歷史時期的軍事謀略、商戰(zhàn)謀略等提供一些借鑒與參考。

李為先生，字戎平，號硯田，河南人，大學本科文化，中國書法家協(xié)會創(chuàng)立前，他是中國書畫研究社成員，是1981年創(chuàng)立中國書法家協(xié)會后的早期會員暨中央國家機關書法家分會會員。軍內(nèi)外書壇他的“官帽”較多，但考慮到投入實際工作較少，故平時不常提及。他的書法作品取之古法，追求新意和種種美的形式，贏得了人們的喜愛。李為先生由于受家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的影響，自幼喜歡寫毛筆字，并小有成就，飲譽鄉(xiāng)里。入伍40多年來，雖然軍旅倥傯，然而書法練習仍是他的愛好與追求，寒來暑往，日積月累，揮毫臨池、博覽約取，從不間斷。先生初習唐楷和漢魏六朝碑帖，繼學：“二王”尤傾心于《蘭亭序》《圣教序》《快雪時晴帖》《中秋帖》等法帖，臨寫每達數(shù)百乃至上千遍。先生書尚古卻不泥古，著力在創(chuàng)新上用功。他說：各種不同形態(tài)的文化總是伴隨著其所屬文明體系而產(chǎn)生、發(fā)展變化著。當今社會已步入信息時代，各種不同的新的價值觀念不斷地沖擊著舊的文化體系的根基，并給文化的發(fā)展提供了新的空間。傳統(tǒng)的中國書法藝術要適應新的時代繼續(xù)存在下去，就得不斷的有所發(fā)展與完善。他還對舒同先生在我國第一至第三屆書法展審稿過程中一直強調(diào)的：看作品要看從哪里來，到哪里去的話非常欽佩，并說：從哪里來，就是書學誰人；到哪里去，就是看有無創(chuàng)新?，F(xiàn)在我國書家名人很多，無不是以既遵古法又求新意而取勝的。所以，先生在書法練習中，不僅尊崇古人，而且不薄今人，廣泛借鑒，汲取眾長，注意將后人的真知灼見與前人的智慧和理想融會貫通。

先生學書的另外一個重要體會，就是必須練好字外功，特別是要把道德文章做好。他說：“書家云：‘一要品高，品高則筆駢雅，不落塵俗；二要學富，胸羅萬有，書卷之氣自然溢于行間。古之大家，莫不若此，斷未有胸無點墨而能超軼等倫者也?！@雖是古訓，但耐人尋味。這是學書有成的重要基礎?！币f品高，凡是熟悉先生的人，都知道他厚道而耿直的為人態(tài)度，對事業(yè)苦苦追索的精神和虛懷若谷的情懷。先生說：“我學書法藝術不是為了慕榮取利，只為弘揚祖國傳統(tǒng)文化、為社會主義精神文明建設作點貢獻?！?981年，他的一幅書法作品在北京頤和園諧趣園展出時，被國外來華書法觀光團買去，事后先生追問主辦單位為何未經(jīng)他同意就將作品賣了。主辦單位說：“以前我們賣了誰的作品誰都很高興，沒想到你會有意見，以后注意。”之后，他把潤筆交了黨費。社會上慕名求字者常有，他總是盡量滿足，特別是部隊轉業(yè)干部、退伍戰(zhàn)士要字更是如此，他還強調(diào)：“凡是提前到地方報到和爭到艱苦地方工作的，我要先寫?！睂τ诟鞣N賑災活動、“希望工程”、福利基金組織要字也是如此。給一些單位題寫匾額和到一些單位進行講授等，從來不考慮有何回報。經(jīng)他培養(yǎng)的書法藝術人才，不少都被優(yōu)先分配到地方文化單位工作。先生有不少作品參加各種大展并獲獎后，被一些文化單位如博物館、紀念館、文化館、旅游景點收藏或被收入各類文化名典，至于這些給不給獎和榮譽證書，他從來不去考慮。我國著名大收藏家、文物鑒賞家、書畫家張伯駒老先生在其臨終前題贈給先生一副對聯(lián)：“李代桃僵歌樂曲，為人制作嫁衣裳。”據(jù)此意，先生置了兩方印，一是“為人作嫁”，二是“為善最樂”。并說：“這與毛主席講的全心全意為人民服務，是一個意思?！敝两?，先生仍把張伯駒先生的題贈懸于書房，兩方印仍在用著。要說學富，李為先生不僅經(jīng)歷豐富，又是大學文化，但他仍求知若渴。他認為，書法作為一門藝術，與姊妹藝術之間有著必然的聯(lián)系，相互影響，相互促進。因此，先生總是利用一切可以利用的時機，抓緊對各門專業(yè)知識的學習研究，并觀摩教學實踐。先生的苦苦追索，終于應了古人這句話：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！彼麖睦碚撆c實踐的結合上，撰寫并發(fā)表了《詩文與書法》《戲劇與書法》《音樂與書法》《舞蹈與書法》《美術與書法》等論文，從而進一步拓展了書法創(chuàng)作思維，大大豐富了書法作品的內(nèi)涵和意蘊。書法藝術與其他藝術之間的關系的命題，有人曾提到過，但是像先生這樣作系統(tǒng)論述還不曾見。先生對自己嚴格要求的謙虛情懷，著實讓人敬仰，這也有諸多例子：一次，某上級領導機關，因經(jīng)常呈毛主席等中央領導同志批閱文件，要在全軍選一名既有與機關工作需要相適應的工作能力，同時書法又寫得好的干部來兼寫呈批件的信封，結果選中了李為先生，可他卻說：“我的底，我知道，這不能證明我的書法水平高，是幸運?！毕壬慨斂吹轿募貢r，毛主席都在信封上非常工整地畫個大圈，他心里就頓時產(chǎn)生極大的興奮和鼓舞。有一次，先生見到了敬愛的周總理，周總理問他 “信件是誰寫的”。他說：“是我寫的，寫得很不好。”周總理馬上接著說：“很好么!繼續(xù)練?！敝钡浆F(xiàn)在，先生一想起這個事就激動不已，周總理的鼓舞與教導仍在耳邊回響。因條件方便，解放軍藝術學院的魏傳統(tǒng)老院長常邀先生一起談書法。魏老對先生也很賞識和器重，曾以孫過庭書譜名句題先生的書法為“古不乖時，今不同弊”。而先生總是將此作為是老一輩對自己的勉勵與期待。1995年5月，先生有一批書法作品在日本廣島展出，得到了同道和日本友好人士的肯定與贊譽。先生卻說：“不要光聽這些，在展廳里，談的多是拜年話?！?/p>

先生的書法傳統(tǒng)功底扎實，且致力字外功，所以其作品的大氣、靈氣、書卷氣皆備。我拜讀后，感到至少有這樣一些具體鮮明的特點：一是點畫線條注重質(zhì)感和節(jié)奏，干凈利落，意到筆隨，飄逸而不失雄強厚重，肥健豐潤而不乏矯健縱逸之氣。宋人黃山谷說：“作書瘦硬易為，肥健難工?！笨梢娤壬鷮Υ耸窍铝艘环Ψ虻摹６亲值慕Y構嚴謹，變化靈妙。突出的是，有時利用橫平豎直求嫻靜的儀態(tài)；有時則有意打破橫平豎直，營造視覺上的動感；偶爾的長筆，造型飛動，讓你咀之有味，心地空明；有時筆短趣長，使人感到如同杜甫詩中句 “詩罷地有余”?？磥硐壬⒉皇肿非竽欠N狼奔豕突式的自我宣泄和所謂揚沙千里式的浪漫，而是強調(diào)其結體的舒朗姘潤、內(nèi)功強勁，以及含蓄的蘊藉之意，絕無煩躁粗俗之風。三是章法布局精當。字與字、行與行氣韻貫通，錯落有致。整幅作品乍看上去好似排列整齊，沒有明顯的穿插移位，就是兩個字以上的連筆也很少見，字字獨立，布局平整，無甚新奇，但只要細致觀賞推敲，方知妙在其中。每幅作品就像一支隊伍或方陣，人人精神煥發(fā)、嚴整壯觀。每個字都像一名戰(zhàn)士，挺胸昂立，威不可犯。我覺得這與先生的人生經(jīng)歷不無關系。四是形式美觀多樣。既有條屏、橫披、扇面，又有中堂、對聯(lián)等等，無不是先生將沉思冥想中獲取的創(chuàng)作靈感融入創(chuàng)作境界的結果。五是在收入本書的作品中，真、行、草、隸、篆俱全，不難窺視到先生以寫行書為主的同時，也在向博涉多能的通才方向發(fā)展。

誠然，中國書法藝術是一門文化蘊含十分豐富的藝術，高深莫測，要求每個書家必須不吝時日地永遠追求。近日，先生又將軍事科學院校閱闡釋的《孫子兵法》讀本用行楷書出，完成了學習與傳承中華優(yōu)秀軍事文化的又一個心愿。誠如先生所言：“書寫過程中始終貫徹了書法作品的兩個基本特性，即可讀性和欣賞性?？勺x性就是讓人們對所書載體的內(nèi)容便于認知，欣賞性是想讓讀者更能以愉悅輕松的心境品讀原文，增強記憶”。這種雅俗共賞的追求，看似簡單，其實對書家的功力和修養(yǎng)有著極高的要求，而先生完成的大作令人擊節(jié)稱道。觀先生書法使我看到了他的不凡成就、潛力和更加閃光的未來，我們期盼著先生有更多的佳作早日問世?！?/p>