吳春良

摘要：校園特色文化是學校的標簽，是學校教育教學行為的精神積淀，更是學校得以持續(xù)發(fā)展的內在靈魂支撐。其必然有著學校所處地域文化背景的相關痕跡，也必然有其獨特的時代印記，傳承性和發(fā)展性是特色文化的兩大特征。吳江盛澤中學地處綢都盛澤，結合地域絲綢文化，學校凝練出關注學生探索精神、創(chuàng)新精神、實踐能力的“生態(tài)教育”特色校園文化。

關鍵詞：特色文化；生態(tài)教育；生態(tài)絲綢文化

中圖分類號：G47 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2018）05B-0040-03

為深入推進學校課程改革進程，全面實施素質教育，促成“學”與“教”品質提升，完善學校特色文化建設，推動學校、師生的生態(tài)成長和發(fā)展，我校積極開展綢都文化背景下普通高中生態(tài)教育的實踐研究。

20世紀90年代，在“依法治校、特色立校、質量強校”的辦學思路指導下，我校曾以“培養(yǎng)興趣，發(fā)展特長，展示價值”為目標的“科技教育”作為學校特色發(fā)展方向，努力辦好人民滿意的教育。

社會在進步，時代在發(fā)展，“十二五”初期學校立足學校實際，結合地域特點，確定將原有學校特色發(fā)展為“以生態(tài)保護為重點的科技教育”，豐富了特色文化的內涵。學校的特色發(fā)展充分體現了科技與人文相統(tǒng)一，傳統(tǒng)與現代相融合，傳承與發(fā)展相促進。

為進一步促進特色文化建設，近年來，學校在原有“科技教育”特色的基礎上，結合地域絲綢文化，提煉出關注學生探索精神、創(chuàng)新精神、實踐能力的“生態(tài)教育”概念，以“生態(tài)教育”作為自己的特色文化，聚焦學生學習品質的提升，全面實施素質教育，推進課程改革。在社會各界支持下，形成了濃郁的“生態(tài)教育”特色校園文化。

在“生態(tài)教育”特色的形成、發(fā)展和建設過程中，學校積極進行相關校內硬件設施的建設和校外合作單位的尋求，全力建設校內外“生態(tài)教育”實踐基地；同時各部門合作，開展有計劃、有序列、有主題的各種校園特色建設相關活動，營造“生態(tài)教育”氛圍；鼓勵教師申報、開展與生態(tài)教育相關的課題研究，提升教師教科研素養(yǎng)及對學?！吧鷳B(tài)教育”特色的理論認識。

結合綢都盛澤的地域特色文化，聚焦學生探索精神、創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，我校全力創(chuàng)建富有地域特色的“生態(tài)絲綢文化”課程基地，并以此為契機，進一步豐富和發(fā)展學校特色文化內涵，“蘊絲綢文化之氣，顯生態(tài)教育之功”，構建“生態(tài)教育”模式，提升教師“教”的品質和學生“學”的品質，激發(fā)學習的“生活、生趣、生命、生長”特質。

一、建設絲綢文化環(huán)境，營造實踐研究氛圍

1.校園絲綢文化建設

學校以“生態(tài)教育”作為學校特色文化，在特色建設過程中，有意識地結合盛澤地區(qū)的絲綢文化特質，深入挖掘本土文化資源，明確傳統(tǒng)絲綢文化對于時代發(fā)展及教育的意義，綜合時代特征、教育內部規(guī)律提出了“生態(tài)絲綢文化”概念。

縱觀盛澤絲綢業(yè)發(fā)展的歷史，可以看到綢都人勇立潮頭、緊跟時代、學習先進技術、崇尚科技進步、追求科技創(chuàng)新的精神風貌，沉淀出“勤勞、開放、創(chuàng)新、求實”的綢都文化。學校通過校園硬件設施建設，營造課程基地建設文化氛圍，潛移默化渲染校園生態(tài)絲綢文化。

校園廣場上“破繭”雕塑，把絲綢的柔美和堅韌創(chuàng)新的求學精神融合在一起，配以絢麗多姿的燈光噴泉，體現了江南水鄉(xiāng)的綢都文化特色。行政樓門廳鐫刻的“矢志、力學、儲才”是從首任校長作詞的校歌中提煉出的學校精神，與主干道旁矗立的“責任石”遙相呼應。盛德亭、厚澤廊、思源碑、致遠橋，體現著“盛德厚澤、思源致遠”的理念。走在校園，學生可在名人銅像前觸發(fā)心靈的交流，走在過道里，學生可在勵志成語上受啟發(fā)，走入“積園”“礪園”和“融園”等主題景觀時，學生又能于方寸之間有所領悟。

2.地域絲綢文化解讀

在學?！吧鷳B(tài)教育”特色建設過程中，學校審視當下教育現狀，聚焦特色建設對學生品質的提升作用，關注學生、教師、學校的成長過程，將特色文化建設與盛澤的綢都文化內涵相結合，引領學生在接受科技教育、生態(tài)教育、責任教育的過程中，不斷了解盛澤的歷史人文，體會綢都文化的深層內涵：精致、堅韌，開放、融通，智慧、創(chuàng)新，誠樸、務實，思考科技發(fā)展背景下盛澤絲綢傳統(tǒng)文化的發(fā)展現狀，從而激發(fā)他們探索創(chuàng)新、勇于實踐的意識和勇氣，成為“自尊、自律、自主、自強”的盛中人。

二、創(chuàng)建文化課程基地，搭設實踐研究平臺

1.建設生態(tài)絲綢文化校本課程

我校以學生全面發(fā)展和個性發(fā)展為核心，結合國家課程校本化的實施，在本校原有校本課程的基礎上，逐步形成具有濃郁的絲綢文化氣息的科技教育、生態(tài)教育、責任教育三大分支的基礎型必修課程、研究型校本課程、興趣型選修課程，形成了具有盛澤中學特色的絲綢文化課程體系。經過多年實踐，學校利用校內外資源成功開發(fā)并實施了《衣被天下 絲韻盛澤》《天長地久——地面沉降與生態(tài)環(huán)境》《氣象萬千——氣象觀測與生態(tài)環(huán)保》等校本課程教材，其中，《衣被天下 絲韻盛澤》校本課程在江蘇省中小學教研室組織的2016年全省中小學優(yōu)秀校本課程評選活動中榮獲江蘇省二等獎。

2017年學?！罢n程開發(fā)實踐組”依托蘇州市生態(tài)絲綢文化課程基地的建設，組織相關教師完成了校本課程《思路記憶 人物春秋》的編纂，在吳江區(qū)第五屆優(yōu)秀校本課程評比中榮獲中學組一等獎第一名。目前，《絲語詠嘆 詩詞文賦》《絲韻悠長 師生酬唱》等系列校本課程正在討論、籌劃編纂中，旨在為學生提供豐富的學習素材，形成豐富多彩的校本課程，傳承與發(fā)展“生態(tài)絲綢文化”。

學校全面制定了生態(tài)絲綢文化課程實施方案，圍繞文本組織專題教學，通過研討、講座、觀看錄像等多種形式，營造氛圍，培養(yǎng)學習的興趣和習慣，用多種方式展示、交流和評價學習的成果，使絲綢文化品質內化為學生的良好素質、豐富學識和文明行為。

2.完善課程基地相關場館建設

在實踐研究生態(tài)教育模式的過程中，學校著力建設生態(tài)絲綢文化主題基地，打造生態(tài)絲綢文化課程基地的核心——一場四館，為學生提供富有綢都古鎮(zhèn)特色的校內課外實踐基地。目前已建成桑梓園、錦繡館，校內主題基地設施正按預設規(guī)劃有條不紊地進行中。

一場：紅梨廣場（絲綢文化展示廣場），“破繭”雕塑，把絲綢的柔美和堅韌創(chuàng)新的求學精神融合在一起，配以絢麗多姿的燈光噴泉，體現了江南水鄉(xiāng)的綢都文化特色。

四館：“桑梓園”“蠶花居”“絲賢坊”“錦繡館”四大場館名的首字“?！薄靶Q”“絲”“錦”，代表著種桑、養(yǎng)蠶、成絲、織錦的過程。同時獨立成館，各具特色，將每個過程中的相關物件、絲綢知識、紡織工藝、杰出人物等加以展示，讓學生直觀地了解相關知識。

“桑梓園”（桑蠶實踐基地室外部分）既有桑樹種植園，又有桑樹種植、品種、功效、利用開發(fā)等方面的知識館，取名“桑梓”，來自《詩經·小雅》“維桑與梓，必恭敬止”，意思是見了桑梓容易引起對父母的懷念，所以起恭敬之心，后世以“桑梓”代稱家鄉(xiāng)。寓意學生不要忘記家鄉(xiāng)，不要忘懷母校。

“蠶花居”（桑蠶實踐基地室內部分）主要展示養(yǎng)蠶的全過程以及蠶繭的開發(fā)利用，同時也是學生開展相關主題活動的主要場館?！靶Q花”即指蠶繭，并非真的花卉，而是蠶農期望蠶桑生產豐收的心愿。取名蠶花居，寓意學生要像蠶一樣，不斷積淀，終至破繭成蝶，成就人生的精彩。

“絲賢坊”（絲綢文化名人展示基地），諧音“思賢”，主要展示校友中綢業(yè)楷模、蘇州乃至中國和世界綢業(yè)英雄譜，寓意以杰出人物激勵莘莘學子見賢思齊，奮發(fā)有為。

“錦繡館”（絲綢課程文化基地展示室）即“絲綢文化課程基地展示室”和“盛澤地區(qū)面料館”的組合，期望我校生態(tài)絲綢文化課程基地能取得豐碩的成果，如同絲中錦繡，異彩紛呈。

3.開拓文化課程校外實踐基地

學校利用本土資源優(yōu)勢，積極尋求相關單位合作，建立校外生態(tài)教育基地，得到了各級各部門的大力支持，目前學校已擁有華佳集團絲博園、鼎盛宋錦文化產業(yè)園、盛澤東紡城、吳江區(qū)青少年科技活動中心、恒力集團、盛澤自來水廠、聯合污水處理廠等7個生態(tài)絲綢課程實踐基地。目前正進一步開拓新的實踐基地，加強校際聯系，擴大學?！吧鷳B(tài)絲綢文化”課程基地的影響輻射范圍，與地方兄弟學校共同謀求教育品質的提升。

學校通過開展參觀考察、實地體驗、專家訪談等活動使學生了解科技對盛澤絲綢產業(yè)的推動作用；體驗到紡織染整企業(yè)發(fā)展所帶來的生態(tài)環(huán)境問題、當地為生態(tài)、經濟、社會可持續(xù)發(fā)展所采取的措施和策略；通過當地政府、企業(yè)、社會、教育對人地和諧相處中的擔當，感受到作為社會的一分子對人類社會發(fā)展應該承擔的責任，進行潛移默化的責任教育。

學校還聘請吳江區(qū)科協、氣象局、環(huán)保局、自來水廠、污水處理廠等科技專家以及學校杰出校友擔任顧問或者輔導員。同時邀請盛澤地方文化專家、原中國東方市場協會秘書長沈瑩寶先生，蘇州市鼎盛絲綢有限公司董事長、吳江絲綢織造技藝傳承人吳建華先生，華佳集團（絲博園）副總王永根先生，地方文化專家、蘇州市蠶桑習俗文化傳承人周德華先生，吳江手繪絲綢傳承人李驊作為學校課程基地的特聘專家，為“生態(tài)絲綢文化”主題活動進行指導。

4.完善課程基地相關活動體系

以校本課程和實踐基地為課程基礎資源，結合學校社團活動、學生研究性學習等形式開展長期特色活動，著手打造“絲意校園”精品社團，目前已經成型的有：采桑子文學社、絲語記者社、絲粟集郵社、絲慧校園電視臺、絲竹樂舞社、絲路創(chuàng)新社、絲韻書畫社、絲熠科普社（機器人）、絲源志愿者等。

以興趣小組活動為載體，聘請經驗豐富的相關教師作為指導教師，開展定期特色活動。前期主要開展了蘇州絲綢博物館、宋錦文化園參觀活動，采訪宋錦非物質文化傳承者及其他絲綢文化名人，開展桑葚釀酒，桑蠶主題征文活動等；后續(xù)還將開展桑蠶標本制作、絲膳房主題活動，擴大活動的覆蓋面，使全校師生都能參與到課程基地活動中來。

生態(tài)絲綢文化課程基地的建設，為我校提煉、發(fā)展學?！吧鷳B(tài)教育”文化特色提供了實踐平臺，有效促進了全校師生的地方文化認同感和校園建設使命感，提升了學校的辦學品質。

責任編輯：顏瑩

Senior Middle School Ecological Education in the Background of Silk Culture

WU Chun-liang

（Wujiang Shengze Middle School， Suzhou 214406， China）

Abstract： The characteristic school culture is the label of a school， it is the spiritual accumulation of school education and instruction， and furthermore it is the internal soul support of school sustainable development. It must be affected by the local culture and have its unique imprint of the era with two characteristics of inheritance and development. Our school is located in Shengze known as the Silk Capital， so we should integrate the local silk culture to create the characteristic school culture of the ecological education， focusing on students exploring spirit， creative spirit and practical competence.

Key words： characteristic culture； ecological education； ecological silk culture