在古都北京林林總總的廟宇當(dāng)中，有一座被稱為“絕版廟宇”的特殊建筑——?dú)v代帝王廟。與佛教廟宇不同，這里是供祀祖先的地方，供奉著歷代杰出帝王和功臣名將，記載著帝王將相的不朽功勛。歷代帝王廟留存著哪些帝王的功與名？這座近500年歷史的建筑承載了一段怎樣的風(fēng)雨煙云？這里的一墻一瓦、房檐屋后之間，還有什么不為人知的歷史印記呢？祖先們在這里呈現(xiàn)了如何的歷史過往？

歷代帝王廟：明代的骨架清代的衣服

歷代帝王廟地處京城黃金地段，占地面積21500平方米，有3個現(xiàn)代足球場大小。它保持著明代時期的建筑布局，外檐彩畫在清代時期得以粉飾。有專家這樣評價這里：明代的骨架，清代的衣服。

歷代帝王廟現(xiàn)存大小建筑共有36座，整體布局非常的規(guī)整，大致可以分為三部分。第一部分是山門，也就是廟門以南的區(qū)域，在過去有4組建筑，即影壁、下馬碑以及石橋和兩個牌樓。第二部分是廟門和景德門之間的這塊地方，有一座鐘樓，東西兩側(cè)各有一個小院：東小院可以理解為功能性的建筑，內(nèi)有井亭、宰牲亭、神廚、神庫，負(fù)責(zé)制作和儲存祭品；西小院有執(zhí)事房（相當(dāng)于辦公區(qū)）、典守房等。第三部分為景德門以北的地區(qū)，應(yīng)該叫作祭祀的主場地，有主體建筑景德崇圣殿，東西有4座御制碑亭、兩個配殿、兩個燎爐以及大殿后邊的祭器庫。

歷代帝王廟是皇家的廟宇，它在明清時期與孔廟、太廟合稱為北京三大皇家廟宇。祭祀由皇帝來負(fù)責(zé)，即使皇帝來不了也要由一些重要的大臣來代替，普通百姓是不能隨便來祭祀的。甚至入祀的這些地方，也都是由皇帝來欽定的。

明太祖朱元璋是建歷代帝王廟第一人

其實(shí)，北京歷代帝王廟并不是歷史上第一座歷代帝王廟。在洪武六年，也就是明太祖朱元璋的時候，在南京創(chuàng)建了第一座歷代帝王廟。因為當(dāng)時朱元璋推翻了元朝的統(tǒng)治，恢復(fù)了以漢民族為主的全國性政權(quán)，用朱元璋討元檄文上的原話叫“驅(qū)除胡虜，恢復(fù)中華”。剛剛建立的明朝，朱元璋要想盡快穩(wěn)定局勢，肯定要打民族牌，得到自己漢民族的認(rèn)可。朱元璋雖然文化不高，但是他的情商非常高，他就以漢民族非?？粗氐募漓胛幕癁榍腥它c(diǎn)，恢復(fù)中華祭祀文化，將中華過去的開國帝王集中在一個廟里進(jìn)行供奉、祭祀。一開始廟中只有16位帝王入選，可以說是史上最嚴(yán)的入祀標(biāo)準(zhǔn)，不僅得是開國的，還得是有德的、大一統(tǒng)時期的帝王。需要特別說明的是，朱元璋不僅入祀了漢民族的帝王，他還把親手推翻的元朝的開國帝王忽必烈入祀到帝王廟中。

如今，我們看到的北京歷代帝王廟，是由明嘉靖皇帝復(fù)建的。既然叫歷代帝王廟，那么這里到底有多少帝王呢？截止到乾隆時期，歷代帝王廟內(nèi)一共供奉了188位皇帝，上起三皇五帝，下至明末崇禎。188位皇帝的入祀格局是在乾隆時期確定的，乾隆皇帝提出了一個祭祀理念，叫作“中華統(tǒng)緒，不絕如線”。他把中華的治統(tǒng)序列，比喻成蠶吐出來的絲一樣中間沒有斷線。于是，他加入了東晉以及北魏、五代十國的一些朝代的帝王，把帝王廟的入祀帝王確定為188位（據(jù)粗略統(tǒng)計，中國歷史上大概有460多位皇帝），最終形成了以統(tǒng)一王朝為主，兼顧偏安時期；以漢民族為主，兼顧少數(shù)民族的帝王祭祀體系。這也是中華文明主權(quán)延續(xù)的象征與標(biāo)志。

首博內(nèi)的景德街牌樓以前就在帝王廟前

老北京有一首兒歌：“馬石橋跳三跳，過去就是帝王廟。帝王廟繞葫蘆，過去就是四牌樓?！边@首歌謠其實(shí)描述的就是過去明清時期，甚至是民國初年，帝王廟前的一個場景。帝王廟現(xiàn)在門前的這條街，被稱為阜成門內(nèi)大街，每天車水馬龍非常熱鬧。而在明清時期，帝王廟門前是不允許通行的，老百姓如果想從帝王廟門前通過怎么辦呢？在影壁后面有一個葫蘆形的小門，為了避諱，百姓只能從那兒繞過去。

阜成門內(nèi)大街過去叫景德街。景德，就是景仰德政、崇尚圣賢的意思。其實(shí)過去，在歷代帝王廟圍墻的東西兩側(cè)還有兩座橫跨阜成門內(nèi)大街的牌樓，即景德街牌樓。

景德街牌樓是隨著帝王廟的興建而營造起來的，也是明代的構(gòu)架清代的彩繪。牌樓的等級非常高，采用了三間四柱七樓的構(gòu)造，非常精美。非常可惜的是，上世紀(jì)50年代因為道路需要拓寬，加上曾有汽車撞到牌樓上造成了一些損壞，于是景德街牌樓被拆除，拆卸后的構(gòu)件存放于當(dāng)時的市建筑局的倉庫里。

2003年，首都博物館新館落成后，其中一件景德街牌樓被修復(fù)組裝后，成為第一件入館的展品亮相一層大廳，塵封50年之后再次亮相于世人面前。它的正面被重新彩繪，背面是木質(zhì)原色，這也是唯一一座用楠木做的牌樓。

歷代帝王廟里的“四大怪”都是什么

北京過去有一句順口溜：“有橋沒有水，有碑沒有馱，有鐘沒有鼓，有廟沒有佛?！边@說的就是歷代帝王廟的“四大怪”。“有橋沒有水”，指的是帝王廟古代時門前是有座石橋的，這座橋應(yīng)該屬于廟宇的禮制規(guī)定，但當(dāng)時橋下有沒有水，還有待考證?！坝斜疀]有馱”，指的是廟門前的下馬碑，明朝又叫下馬牌，因為最初是木質(zhì)的。其實(shí)在宮殿、陵寢和廟宇前有這種下馬碑是比較常見的，比如孔廟外現(xiàn)在就有，包括故宮的東西華門、東西闕門外都有下馬碑?！坝戌姏]有鼓”，說的也是廟里的建筑，有鐘樓而沒有鼓樓，按中國古代的說法就是晨鐘暮鼓，有鐘樓就有鼓樓，帝王廟為什么不設(shè)鼓樓，暫時還沒有文獻(xiàn)佐證，但是這座鐘樓是有實(shí)際作用的，就是和故宮起到一個通訊的作用?！坝袕R沒有佛”，因為這個廟是供皇帝祭祀用的，所以不會有和尚。

為何要在帝王廟里給關(guān)羽建一個廟中廟

在歷代帝王廟的西小院，還有一個廟，就是關(guān)帝廟，這座廟中廟可謂帝王廟的一大特色。清朝人對于關(guān)羽倍加推崇，但是把關(guān)老爺放在大殿里，顯得不太夠格，因為雖然叫關(guān)帝，但他不是真正的帝王；而放在東西配殿，又顯得有些委屈。于是清人就在西小院建了一個關(guān)帝廟，對關(guān)老爺單獨(dú)供奉。

這座關(guān)帝廟建成的時間應(yīng)該在嘉慶至光緒期間，也就是清朝的中后期。根據(jù)這個時間可以推斷，應(yīng)該是有讓關(guān)羽護(hù)佑大清朝、護(hù)佑帝王廟的意思。

小貼士

參觀歷代帝王廟不可錯過什么

來到歷代帝王廟，大家可以先去景德崇圣殿，看原狀陳列。然后去碑亭，看一下御碑。接下來去東、西兩個配殿，看“從祀名臣”展。出來后可到東小院看百家姓展覽，尋根問祖。最后去關(guān)帝廟。另外，院內(nèi)還有櫥窗內(nèi)的臨展可供大家觀看，都是關(guān)于帝王廟和傳統(tǒng)文化的展覽。