李紅軍

摘 要：古建筑是體現(xiàn)一個(gè)城市文化內(nèi)涵的重要標(biāo)識(shí)，對(duì)其進(jìn)行保護(hù)與維修的主要目的是為了更好的開發(fā)與利用。古建筑的保護(hù)與維修，不僅涉及建筑本身，還與地方經(jīng)濟(jì)、市場需求、社會(huì)、人文風(fēng)貌以及歷史淵源等存在千絲萬縷的聯(lián)系。本文從甘肅省泰山廟古建筑群入手，探討了保護(hù)古建筑群的重要意義，提出了保護(hù)古建筑的有關(guān)對(duì)策。

關(guān)鍵詞：泰山廟古建筑;保護(hù);意義;對(duì)策

中圖分類號(hào)：TU895 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-2064（2018）10-0243-02

泰山廟古建筑，位于甘肅省天水市秦安縣城東，座落在縣城東的鳳山上。是天水市唯一保存完整的明清古建筑群，按鳳山山脊的自然地形，錯(cuò)落有致，分臺(tái)建造，間有縈繞勾欄，盤曲石徑相通連。明《秦安志》記載：迤西為廟山，其山自高峰趨赴縣東（去縣百步），悠然而集，翩翩若鳳焉，有天齊廟，有天齊堡。遠(yuǎn)望鳳山廟宇群，紅墻青瓦，古柏掩映，殿宇巍峨，廟舍參差，委婉幽深，飛閣流丹，迤邐而上。暢游其間，石道盤旋，勾欄相連;花木叢生，入眼盡是翠意，曲徑通幽，路轉(zhuǎn)如生幻境，深院寂寞，蒼苔自記春秋，楹聯(lián)匾額，皆為名家手跡，香霧凝碧，飄逸世外超越之氣。根據(jù)明代胡纘宗《秦安志》和清代孫?！肚匕部h志》考證，泰山廟始建于元大德之前。數(shù)百年的發(fā)展過程中，泰山廟多次遭受災(zāi)害和自然侵蝕，也多次修整和擴(kuò)建，至今，山上現(xiàn)存殿宇41座，建在拾階而上的九個(gè)平臺(tái)上，分一閣、一宮、二洞、三廳、五廈、六山門、二十四殿宇，布局精巧，錯(cuò)落有致，斗拱咬合精細(xì)、彩繪絢爛、既富于變化，又渾然一體。屬于中國古典庭院園林建筑風(fēng)格。從前山門而上依次是：財(cái)神殿、東岳泰山殿建筑群、蓬萊閣、魯斑殿建筑群、五臺(tái)觀建筑群、碑林、三法宮、玉皇殿、三清殿、邀月亭和太白樓。泰山廟古建筑是集傳統(tǒng)、宗教、民俗、建筑、雕塑、自然風(fēng)光為一體的獨(dú)特的鳳山文化，是體現(xiàn)泰安文化內(nèi)涵的重要標(biāo)識(shí)。泰山廟古建筑的保護(hù)，不僅涉及建筑本身，還與地方經(jīng)濟(jì)、市場需求、社會(huì)、人文風(fēng)貌以及歷史淵源等存在千絲萬縷的聯(lián)系。

1 泰山廟古建筑保護(hù)的重要意義

1.1 泰山廟古建筑是秦安歷史文化的載體

泰山廟古建筑承載了豐厚的文化內(nèi)涵，可以說是一種秦安文化精神的體現(xiàn)，從某種程度上來說它見證了一座城市千百年來的滄桑巨變，也是一座城市歷史的印記。一旦古建筑遭到破壞，不僅失去了一座城市的見證者，并且也對(duì)我國文化遺產(chǎn)造成損失。泰山廟古建筑存在的意義并不在于它能住多少人，更在于其自身的歷史遺跡和內(nèi)涵。應(yīng)該重視內(nèi)在的文化內(nèi)涵，真正發(fā)揮古建筑承載歷史文化的作用。

1.2 泰山廟古建筑是民族信心以及民族精神的體現(xiàn)

甘肅秦安具有悠久的歷史文化，而泰山廟古建筑作為中華民族燦爛文化中的一頁，記錄了秦安歷史發(fā)展的一些過程，同時(shí)見證了秦安在中國歷史發(fā)展中作出過的重要影響與作用。是中華文化的寫照，是民族精神的重現(xiàn)，民族信心的展示。

1.3 泰山廟古建筑是衡量天水歷史科學(xué)技術(shù)發(fā)展的工具

不同時(shí)期的科學(xué)技術(shù)水平不同，而古建筑的保護(hù)對(duì)于現(xiàn)代的研究具有實(shí)用價(jià)值，它的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、建設(shè)材質(zhì)與設(shè)計(jì)風(fēng)格反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)、科學(xué)發(fā)展情況以及歷史的風(fēng)俗習(xí)慣等，因此保護(hù)古建筑對(duì)于研究歷史、吸取歷史發(fā)展的精髓具有積極意義。

2 泰山廟古建筑保護(hù)的對(duì)策

2.1 樹立文物古建筑的保護(hù)意識(shí)

泰山廟古建筑要經(jīng)常性維修。（1）重視經(jīng)常性維修。單體古建筑要根據(jù)年限進(jìn)行經(jīng)常性的維修，比如：屋面的掃漏補(bǔ)瓦、梁柱支頂加固、室內(nèi)外排水疏導(dǎo)、門窗構(gòu)件的替換等要重視。把經(jīng)常性維修的周期用文字記錄下來，避免小毛病蔓延成大問題。只有這種方法才使它保持健康狀態(tài)。在古建筑保護(hù)管理工作中，必須遵守“不得改變原狀”的原則。在維修、修繕工作中把它具體化就是遵循：保持現(xiàn)狀、恢復(fù)原狀、修舊如舊的原則。（2）形成文字記錄、落實(shí)責(zé)任。對(duì)于每一次的維修日期、維修情況、維修部位要做詳細(xì)的記錄。同時(shí)管理人員要定期檢查，要把問題落實(shí)到人，責(zé)任落實(shí)到人。也便于管理者對(duì)古建筑的狀況有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。（3）對(duì)泰山廟古建筑一定要做好防火工作。泰山廟工作人員一定要樹立火災(zāi)防范意識(shí)，引導(dǎo)泰山廟的參觀者與游客不能隨意點(diǎn)火，亂丟煙頭，隨意放煙花爆竹。

2.2 提高公眾的保護(hù)意識(shí)

公眾的參與有利于古建筑的保護(hù)和利用向科學(xué)、健康有序的方向發(fā)展。政府要建立公眾參與的政策，提高公眾對(duì)古建筑的保護(hù)利用的熱情。公眾參與的缺失使他們對(duì)政府的保護(hù)行為冷漠，從某種程度上說和政府的引導(dǎo)方法不當(dāng)有關(guān)。首先，建立維護(hù)區(qū)域內(nèi)原居民參與的制度。其次，建立專業(yè)監(jiān)督機(jī)制。通過公眾參與管理的政策，專業(yè)化的監(jiān)督制度來保證文物建筑保護(hù)和利用的合理實(shí)現(xiàn)。

2.3 加強(qiáng)對(duì)古建筑保護(hù)人才的培養(yǎng)

隨著我國經(jīng)濟(jì)與旅游業(yè)的發(fā)展，國家在對(duì)古建筑保護(hù)方面的重視程度不斷加深，因而古建筑保護(hù)人才的需求量也隨之增加，需要培養(yǎng)大量的技術(shù)人才，對(duì)古建筑形成系統(tǒng)的保護(hù)，使其不再在地方政府主導(dǎo)的政策下開展保護(hù)工作，而是在國家政策的大力支持下，進(jìn)行古建筑的保護(hù)工作，雖然在本質(zhì)上地方政府與國家政策并沒有較大的區(qū)別，但卻在古建筑保護(hù)的效果與質(zhì)量上有所提升。地方主導(dǎo)古建筑保護(hù)人才技術(shù)水平普遍較低，而國家政策支持的古建筑保護(hù)人才，則具備較強(qiáng)的專業(yè)水平，對(duì)于問題的處理更為全面。因此，秦安地方政府要提高對(duì)秦安泰山廟古建筑保護(hù)人才的培養(yǎng)，這是加強(qiáng)保護(hù)秦安泰山廟古建筑的又一重要措施。

總之，甘肅省秦安縣泰山廟古建筑具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，是人類重要的歷史遺產(chǎn)和物質(zhì)財(cái)富;加強(qiáng)泰山廟古建筑具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，是人類重要的歷史遺產(chǎn)和物質(zhì)財(cái)富。古建筑古文化的保護(hù)與管理，秉承優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)，才能看到城市未來發(fā)展的曙光。

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