1956春，在中國臺灣臺北市郊，幾乎所有人都一致認為當?shù)爻霈F(xiàn)了一個拿著剃刀在大街小巷游走的瘋子。而且很多人堅稱，這個瘋子會闖入人群，瘋狂地向路人揮動剃刀。

甚至還有謠傳表示精確知道受傷者人數(shù)：有21人，其中主要是婦女和兒童。臺灣警察迅速對市民的報警做出了回應。為安撫受驚民眾，警方立即調(diào)動警力進行偵破。但在給那些所謂“被瘋子剃刀刺傷的人”做筆錄時，警方發(fā)現(xiàn)人們口中的這個瘋子實際上根本不存在。盡管如此，大量觸目驚心、聳人聽聞的消息依舊在大街小巷繼續(xù)流傳。

當?shù)氐囊恍┚用駡孕?，傷者皮膚表面上的那些小傷口無疑是被那個瘋子的剃刀弄傷的。其中一位“受害者”還專門向人們展示了自己的傷口，這更使大家深信不疑，也更加深了人們的恐懼感。

與此同時，法醫(yī)的診斷卻遭受著輿論的鞭撻。法醫(yī)在對新聞報道中的“受害者”進行驗傷后，警方得到了顯然是群眾不愿相信的結果：警方明確記錄在案，其中5人虛報，7人被人認定為是自殘造成的傷口，8人的表皮輕傷顯然不是由剃刀造成的。

類似的集體性癔病和集體妄想癥在人類歷史上并不罕見。經(jīng)常有大規(guī)模的精神錯亂發(fā)生在一些小眾但十分集中的群體身上，因為他們可能正遭受著相同的壓力。因此，集體狂躁癥、臆想癥經(jīng)常出現(xiàn)在學校、工廠、火車站，甚至是教堂里。

在集體性神經(jīng)錯亂現(xiàn)象中，最容易受感染的群體是年輕女性。癔癥通常傳播得很快，但持續(xù)時間不會很久。癔癥有不同規(guī)模、不同方面、不同時期的區(qū)別，例如：就像人們總是會在窮途末路時相信巫婆的話一樣，人們也會在受到驚嚇、不知所措時相信互聯(lián)網(wǎng)上和一些媒體的惡意報道，這些消息很多時候都不是真的，但人們會因此惶惶不可終日，這就是當代癔癥。

修女也瘋狂

中世紀時期，許多女孩的父母不顧孩子的個人意志，強行將她們送進修道院。大多數(shù)修女開始都很難接受生活方式的徹底改變——受長期禁欲主義束縛并從事繁重的體力勞動，原本膽小怯懦的她們倍感壓抑。簡言之，她們精神和身體上的痛苦長期無處釋放，從而引發(fā)了一些奇怪的事件，其中有兩個最為人所熟知。

第一件奇怪的事情發(fā)生在法國的一個規(guī)模較大的修道院里。一天，在修女們禱告時，一個修女突然發(fā)出貓叫聲，而其他在場的修女也陸續(xù)發(fā)出同樣的貓叫聲。很快，“喵”聲在整個修道院傳播開來，原本寂靜的修道院突然間被古怪的貓叫聲填滿。接下來的每一天，修女們都會在固定的時間段聚集起來發(fā)出貓叫聲。

很快，修女們的這種詭異行為引起了政府的重視。因為在當時，貓，尤其是黑貓，被視為不潔的力量，所以這些修女也被認為是做了不純潔的事。為阻止每日的貓叫聲，地方政府派士兵持械包圍修道院，命令士兵向任何一個膽敢再發(fā)出貓叫聲的修女開槍。這種集體神經(jīng)錯亂的現(xiàn)象很可能是修女們潛意識中想要團結對抗外界精神壓力的行為。

另一個離奇事件發(fā)生在15世紀德國的一個修道院里。一名修女突然開始瘋狂地撕咬其他修女。被咬的修女不僅會“反擊”襲擊者，同時還會再去攻擊其他修女：就像僵尸電影中的連鎖反應。

更令人驚奇的是，消息傳到了薩克森和勃蘭登堡，那里的修女也突然感染上這種癔癥。后來，荷蘭和羅馬的女修道院也開始出現(xiàn)類似病例。關于這個事件，有一種說法是，修女由于長期從事過于繁重的體力勞動，精神崩潰了。

無休止地舞蹈

1518年，歐洲也發(fā)生了類似的癔病——跳舞。事情發(fā)生在驕陽似火的7月，特朗菲夫人突然開始沉迷于無伴奏的舞蹈無法自拔，一直在斯特拉斯堡的街道上跳神秘的舞蹈，整整持續(xù)了6天之久。在特朗菲夫人開始舞蹈后的第一周里，陸續(xù)有34人出現(xiàn)相同癥狀，一個月后，不停舞蹈的人數(shù)突破400。

醫(yī)生認為這是某種與血液有關的癔病。斯特拉斯堡的居民試圖尋找辦法幫助這些“舞蹈癔病”患者：為他們建了一個特殊的舞池并請樂團來伴奏。人們以為一切都會好起來，但是，這些瘋狂的舞者直到8月都還未停止舞步，很快，炎熱的天氣讓“瘟疫之舞”的受害者紛紛在不停歇的舞蹈熱浪中倒下，一些人失去知覺，一些人很快死于心臟病發(fā)作。這次集體精神錯亂癥終結于最后一名舞者的倒下。據(jù)分析，這種舞蹈癔病出現(xiàn)的原因是精神壓力和當時斯特拉斯堡的饑荒。

無緣無故的笑聲

事情發(fā)生在坦桑尼亞卡沙沙村的一個小寄宿學校里。1962年，3個女學生突然咯咯地笑起來，可能是因為其中一個女孩講了一個笑話，她們突然開始一陣大笑，又突然停止，又開始大笑不止……這樣間歇性的大笑每次持續(xù)時間從幾分鐘到幾個小時不等。這種情況當時被認定為是一種傳染病。即便是隔離了患病學生也于事無補，沒有被感染的孩子根本無法安靜地學習。6周后，寄宿學校里超過一半的中高年級學生都感染了這種癔病。政府不得不勒令學校停課，并將學校與外界隔離。

但正當人們以為情況好轉，學校重新開始辦學的兩個月后，該病癥又開始擴散，蔓延到了該地區(qū)的其他學校。各方消息顯示，這種在女學生中爆發(fā)的“大笑癔病”持續(xù)時間從6到18個月不等。這些令人難忘的笑聲并沒有使孩子們感到快樂：學生們經(jīng)常痛苦哭泣，焦慮，甚至出現(xiàn)呼吸困難。研究這件事的專家們認為，這種集體性精神錯亂也是由壓力造成的，因為寄宿學校的紀律很嚴格。此外，該國當時沒有獲得獨立，所有人都對未來憂慮重重，孩子的心理更加脆弱。

1983年3月和4月，在約旦河西岸的巴勒斯坦領土上，患有相同疾病的人開始出現(xiàn)暈厥癥狀。這些明顯感覺自己身體每況愈下的947人中，70%都是12-17歲的阿拉伯女孩。癥狀不明的天災讓她們出現(xiàn)頭暈、頭痛、腹部痙攣以及目眩和其他視力問題。在接受治療時，許多被感染的女孩回憶說，教室里總是彌漫著一種類似臭雞蛋味的奇怪味道。

巴勒斯坦政府很快用“令人信服的”的證詞將矛頭指向了當時的敵對國以色列，控訴以色列利用化學武器迫害其民眾。很多人也一致認為，陰險的猶太復國主義者想對巴勒斯坦邊境幾個農(nóng)村學校的孩子痛下毒手。作為回應，以色列當局媒體則報道，這場災難完全是巴勒斯坦政府為蠱惑民心，蓄意毒害自己的人民，以便在兩國人之間結下仇恨。

生殖器小偷

1990年，在尼日利亞發(fā)生了一件不尋常事——男性生殖器神秘“消失”，該離奇事件也被記入尼日利亞流行病編年史中。這種癔病的大多數(shù)受害者都是過分關注個人尊嚴的尼日利亞男性。一天，在尼日利亞舊都和最大港市拉各斯，一位尼日利亞男性居民在與一個陌生人發(fā)生偶然的肢體接觸后，突感下體被“搶劫一空”。消息傳播開來，越來越多的男性聲稱自己的生殖器被“偷走”了。眾人紛紛陷入害怕失去生殖器的恐慌中，人們開始瘋狂地想要找出“生殖器小偷”，對大街上凡是他們認為鬼鬼祟祟的人拳打腳踢，更有甚者認為只要毆打他們的生殖器就可以找回自己“丟失”的生殖器。事實上，這些癔病受害者的生殖器并沒有消失，但他們還是堅稱象征他們男性尊嚴的這個身體重要部位已經(jīng)“丟失”。有時，不幸被當成是“生殖器小偷”的人甚至會被活活毆打致死。似乎所有人都陷入瘋狂的執(zhí)念中難以自拔，包括警察、法官和神父。甚至當許多“因偷竊生殖器被捕的人”因缺乏證據(jù)而被釋放時，一些國會議員和尼日利亞政府的官員還對此感到憤怒不已。