1981年11月27日，在房山區(qū)云居寺石經(jīng)山雷音洞內(nèi)出土的這兩顆佛舍利，根據(jù)當(dāng)年一同出土的石函銘文記載，是隋煬帝賜予云居寺來保存，可是在銘文當(dāng)中提到安置佛舍利三顆，佛舍利在經(jīng)歷了1400多年之后為什么現(xiàn)存的卻只有兩顆呢？丟失的一顆佛舍利究竟去往何方？

云居寺有寶藏

說到云居寺的石經(jīng)，這里還有一些有趣的故事，云居寺石經(jīng)山山腰分兩層，鑿有九個(gè)藏經(jīng)洞，雷音洞為第五洞。九個(gè)藏經(jīng)洞中，存放從隋朝到明朝的刻經(jīng)石板41%6塊，在第六洞的門楣上方有“寶藏”兩字，這個(gè)是明代的大書法家董其昌所寫。據(jù)史料記載，明朝崇禎年間，在北京做官的官吏、居土刊刻了200塊石經(jīng)送到了石經(jīng)山珍藏，在雷音洞旁邊開辟了一個(gè)小洞，董其昌看到石經(jīng)山藏經(jīng)之艱辛、工程之浩大，稱贊之余，寫下了“寶藏”兩字。

不過他寫這個(gè)“藏”字少了幾筆，一是因?yàn)槎洳臅L(fēng)格所致，二是寓意寶貝就要藏起來，是一種暗示。

北京史研究會(huì)理事楊亦武介紹，佛舍利可能是蕭皇后所賜，放舍利和佛教淵源有關(guān)： “放舍利是三寶俱全的意思，過去講是三寶之地，是佛、法、僧，佛是釋迦牟尼的舍利，法是經(jīng)文、佛經(jīng)，僧是僧人?！狈鹕崂麖乃宄卜旁谠凭铀率?jīng)山雷音洞內(nèi)，一共出土過兩次，第一次出土是在明代萬(wàn)歷二十年，楊亦武介紹第一次佛舍利的出土和明末四大高僧之一的達(dá)觀真可有關(guān)：“他看見這里石經(jīng)脫落了，荒肆不堪，就讓東云居寺主持派僧人修繕，碎石搬開發(fā)現(xiàn)了佛舍利青石函。石函里是一寸大的銀函，銀函里面是半寸左右大小的金函，金函里面有個(gè)非常小的金瓶，金瓶里是三顆小米粒大小紫紅色的舍利。慈圣皇太后把它迎進(jìn)宮中，雖然記載中慈圣皇太后供奉了三天。直到1981年，我們才知道是明人動(dòng)了手腳。”在明代萬(wàn)歷年間，慈圣皇太后把三顆佛舍利請(qǐng)進(jìn)宮中，供奉了兩個(gè)多月才歸還云居寺。1981年當(dāng)佛舍利在雷音洞中再次被發(fā)現(xiàn)時(shí)，卻少了一顆。這究竟是怎么回事呢？

無意中發(fā)現(xiàn)佛舍利

又過了約四百年，1981年11月，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院宗教研究所讀研究生的羅炤，為撰寫論文，在云居寺遺址進(jìn)行科學(xué)考察，他曾看到過935年4月日本出版的《東方學(xué)報(bào)》第五冊(cè)副刊上，有一篇京都大學(xué)學(xué)者冢本善隆寫的學(xué)術(shù)論文《山云居寺研究》，是冢本善隆在1934年帶領(lǐng)調(diào)查團(tuán)赴房山考察石經(jīng)山時(shí)的報(bào)告，里面提到了石經(jīng)山藏有佛舍利，羅炤仔細(xì)查對(duì)了下歷史資料和學(xué)術(shù)文章，都沒有房山云居寺藏有佛舍利的記載，他初步判斷云居寺應(yīng)該藏有佛舍利，而后人并不知道。為了進(jìn)一步對(duì)佛舍利進(jìn)行挖掘，羅炤第一時(shí)間給當(dāng)時(shí)人云居寺管委會(huì)主任的田福月寫了一封信，沒想到這封信起到了關(guān)鍵作用，得到了田福月主任的大力支揭開了佛舍利神秘面紗。

1981年11月25日，倒了云居寺。田月和他詳談了很長(zhǎng)時(shí)間，制定了一個(gè)初步計(jì)劃。第二天一早，下著小雪，羅炤和田福月委派的名叫梅傲工直奔石經(jīng)山。走到判l(wèi)腰經(jīng)過施荼亭遺時(shí)，就看到了兩尊石碑。這次，羅特地查看了衢在南那塊石碑上果然寫著冢本文章中提的事。這塊石進(jìn)步證實(shí)了他的推測(cè)。

羅炤先前進(jìn)入雷音洞都沒太注意地面，因此這次他特意留心腳下。洞內(nèi)地面由青石板鋪成，走到大約正中位置時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了方方正正的一塊黃土地。前幾天洞里維修，羅炤拿起工人師傅落下的把鐵锨：”我就取過來，沿著邊沿掘那塊黃土，發(fā)現(xiàn)土下面也是一塊石板，大概一米二見方，比其他地方低了約三五公分，上面的黃土顯然是洞頂落下來的灰塵積聚起來的，根本撬不動(dòng)?！碧锔Ｔ埋R上派人向房山縣文化科匯報(bào)當(dāng)天，房山縣文化科科長(zhǎng)王建中就派崔寶華和房山縣文物保管所所長(zhǎng)沈書權(quán)趕到了云居寺，這時(shí)田福月從附近召集了幾位民工，制作好了撬石板用的導(dǎo)鏈、麻繩和木頭杠子。

第二天，羅炤一行人帶著工具來到了雷音洞內(nèi)。石板緩緩撬起來后，下面是一塊自然的巨石，但正中鑿出了一個(gè)一米見方的地穴，里面赫然擺放著一只漢白玉石函，上面“萬(wàn)歷”字樣清晰可見！

揭開函蓋后，里面又是一只暗青色的石函周身雕滿紋飾。揭開蓋子，拿上來一看，背面又是幾行字，上書“大隋大業(yè)十二年歲次丙子四月丁巳……于此函內(nèi)安置佛舍利三?！钡茸謽印Ｇ嗍锾顫M了黑色粉末狀或塊狀的東西還有香味，明顯是香料。把香料撥開，里面是一只更精美的玉石函，上面的字跡有”慈圣皇太后（萬(wàn)歷皇帝生母）”等。羅昭等人把所有石函取出拍照記錄，把東西運(yùn)下山去。

到了云居寺，打開玉函，里面居然還有一只銀函，又是隋代遺物。根據(jù)明代記錄，舍利顯露出來，會(huì)放出燦爛的金光，一直等到半夜12點(diǎn)羅炤等人才小心翼翼地打開銀函，最里層還有一只羊脂玉小函揭開最后一層蓋子，里面是兩顆小米大小的紅色顆粒，一旁還有兩顆打了眼的珍珠——燦若金光的景象并未出現(xiàn)

丟失的佛舍利成謎案

令羅炤高興不起來的是，佛舍利竟然少了一顆：”依照青石函的字跡，佛舍利本該有三顆而且按明代記載，最里層本是一只金瓶。我們推測(cè)，可能是佛舍利在明代送入皇官時(shí)，被皇太后拿走了一粒，替換成自己項(xiàng)鏈上的兩粒珍珠，而金瓶也被她換成了羊脂玉小函。這是全世界唯一沒有存放在塔里的佛舍利。據(jù)記載，明代時(shí)曾在上面雕了一座彌勒佛像。雷音寺本就是座佛殿，所以，明代之前，上面最有可能是尊佛像，但也不能完全排除是塔的可能?！笔遣皇谴仁セ侍笏讲亓艘活w佛舍利與自己同葬，已經(jīng)成為了歷史疑案。

此后云居寺又經(jīng)歷了明代的農(nóng)民起義、清朝入關(guān)、民國(guó)建立、抗戰(zhàn)爆發(fā)到1942年日軍轟炸房山，云居寺毀于一旦，后來僅存北塔和山門。據(jù)說日本人當(dāng)年號(hào)稱拆南塔修攻防設(shè)施，其實(shí)也是想發(fā)掘佛舍利。

使消失在歷史塵埃中的舍利再次重見天日這是個(gè)重大的考古發(fā)現(xiàn)這兩粒舍利太珍貴了。云居寺不具備保存條件，舍利開始保藏在北京的銀行金庫(kù)里，后來保藏在首都博物館，其間曾三次回云居寺做短時(shí)展出。舍利發(fā)瑯的經(jīng)過，羅炤神態(tài)從容淡定，認(rèn)為一切都是老天安排他去發(fā)現(xiàn)，我可不敢貪天之功啊?！?/p>