項佳玲,劉 夢,沈晨云,周夢迪

(溫州大學 建筑工程學院,浙江 溫州 325000)

1 理念建構

“微活化”[1]是指微分空間在固有的資源基礎上,進行就良改造,梳理空間序列,重新建立有機空間系統(tǒng)的過程。其中“微分空間”是指局部空間,比如公共綠地、親水平臺等,是“鄉(xiāng)村人居環(huán)境”的細節(jié)體現(xiàn),相當于生物領域中DNA的基因序列,表達在細微處最能體現(xiàn)整體的本質(圖1)。

圖1 微活化(模型設計)

“城郊鄉(xiāng)村”指的是處于城市和鄉(xiāng)村結合部或者是在城市近郊的農(nóng)村區(qū)域?！班l(xiāng)村人居環(huán)境”在本文的定義是指城郊鄉(xiāng)村中滿足人類生產(chǎn)、消費、生活、交往需求的空間場所,涵蓋鄉(xiāng)村自然景觀(山、水、植物)、人文景觀(街巷、庭院、室內(nèi)、建筑)兩種景觀元素。

“鄉(xiāng)村人居環(huán)境微活化”實際上是上述的“微活化”理念的實踐。本文以山根村實際改造項目為例,將其現(xiàn)有自然景觀、人文景觀資源提煉分解,進而恢復再造,突出其地域風貌,營造充滿活力的鄉(xiāng)村人居氛圍。

在城鎮(zhèn)化進程中,城市向郊區(qū)與農(nóng)村的擴張導致了三種典型的鄉(xiāng)村類型——“城中村”“城郊鄉(xiāng)村”“傳統(tǒng)鄉(xiāng)村”新問題的出現(xiàn),山根村地處溫州市茶山鎮(zhèn)南部,屬“城郊鄉(xiāng)村”,項目改造前期我們進行了相關案例的研究與分析。

在理論結合實踐的研究過程中,我們得出：擁有地域特色的鄉(xiāng)村不應大拆大建,宜依托地域特點,保留原有肌理,同時適應時代的發(fā)展,注入新的功能類型,并采取新技術和新材料對鄉(xiāng)村環(huán)境進行一定的修復,以“微”改造更新整體面貌,從而銜接不同時代的記憶“斷層”。

2 “微活化”理念在山根村項目的應用

2.1 山根村擬解決的問題

1)村落形態(tài)的變化。

甬臺溫高速公路的修建與投入使用不僅破壞了村落整體形態(tài)的完整性,也造成了村民生活質量的下降。山根村整體建筑風格也不復水鄉(xiāng)風貌,新建4、5層平屋頂建筑數(shù)量增多,大量木結構房屋被鋼筋水泥結構的農(nóng)房所替代,縱向生長,村落營建過程中還存在爭地搶地的狀況,加建建筑布局擁擠,鄰里院落交往空間減少,村落原有肌理遭到破壞。

2)村落產(chǎn)業(yè)結構的變遷。

山根村村民以種植甌柑、楊梅等溫州本土特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)品為生,水運運輸發(fā)達。近年來我國鄉(xiāng)村建設在黨和國家的重視下,經(jīng)濟得到了一定的發(fā)展,從單一的農(nóng)田和果園的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)模式,轉向農(nóng)工貿(mào)多向發(fā)展,但村民自然資源保護概念的缺失以及以經(jīng)濟效益至上的發(fā)展觀念,導致山根村的農(nóng)業(yè)用地減少,農(nóng)工貿(mào)產(chǎn)業(yè)布局分散雜亂,碼頭河埠等景觀資源優(yōu)勢沒有得到合理利用和保護。

3)村民生活方式的改變。

本地人口的外流以及外來人口的入駐,造成傳統(tǒng)村落中的宗族觀念、傳統(tǒng)習俗的約束力減弱,以血緣、地緣關系為主的人際交往體系也被削弱[2]。同時生產(chǎn)效率的提高帶來了村民閑暇時間的增多,鄉(xiāng)村居民閑暇生活由單一到個性、多樣的轉變,導致鄰里之間交流越來越少,“人情味”和“歸屬感”逐漸淡薄。

2.2 “微活化”理念在山根村項目的應用

“微活化”理念起到觀念引導作用,通過對鄉(xiāng)村人居環(huán)境微分空間的有機更新,以小見大,漸變式輻射周邊環(huán)境,能夠實現(xiàn)城郊型鄉(xiāng)村與其所依托的城市的互促發(fā)展。因此,這種“微活化”設計思路貫穿整個山根村項目的改造過程,不僅可以重新煥發(fā)山根村的活力,還可以帶動溫州市乃至整個浙南地區(qū)經(jīng)濟社會文化的持續(xù)發(fā)展。

3 山根村人居環(huán)境微活化改造

鄉(xiāng)村人居環(huán)境的自我營造需要在長期發(fā)展的過程中不斷地動態(tài)調整。遵循其營造的自然形式,應避免大規(guī)模、大片區(qū)整體更新的方式,而應該選擇在整體規(guī)劃的統(tǒng)籌下,進行空間微分,兼顧環(huán)境改造與地景更新,繼而逐步統(tǒng)一多點、多區(qū)、多段,實現(xiàn)鄉(xiāng)村面域的有機改造,共同營造鄉(xiāng)村自然景觀、人文景觀雙向度的整體面貌。

山根村位于浙江溫州甌海區(qū)茶山鎮(zhèn),村域面積達106.7萬m2,溫瑞塘河、山根河縱橫其中,屬浙南城郊鄉(xiāng)村。其風景秀麗,氣候宜人。山根村有機更新改造建設項目作為區(qū)域產(chǎn)業(yè)提升工程、水鄉(xiāng)文化工程對于完善區(qū)域發(fā)展,彰顯區(qū)域文化個性,發(fā)揚山根村魅力有著不可估量的作用。該項目的建設是保護和發(fā)展協(xié)調共進的有益嘗試,是建設美麗浙南鄉(xiāng)村的提升與轉型的必由之路。

3.1 自然環(huán)境微活化

自然環(huán)境是人居環(huán)境中必不可少的組成部分,在本次微活化的設計策略中,選擇對其肌理進行微調,進而提升人居環(huán)境的舒適度。

3.1.1 山體

村鎮(zhèn)的整體景觀,在很大程度上取決于自然環(huán)境,浙南多山地地貌,有山體作為背景襯托的村更容易獲得豐富的空間層次變化,可以起到襯托村鎮(zhèn)整體景觀的作用。山根村依山就勢,擁有較好的地理位置。

3.1.2 溪流

古人擇溪而居時體現(xiàn)從古至今人們對環(huán)境之幽美的追求。山根村有溫瑞塘河、山根河縱橫村莊,增加了空間的豐富性,曾擁有較好的水陸交通,促進了村民生活的便捷,但是由于村民的環(huán)境保護意識薄弱,山根河失去了原來的光彩和干凈,因此，應提高村民和外來游客的環(huán)境保護意識,整治清理河道中的垃圾,引入水流進入街巷,使溪流能夠一直孕育山根村的子孫兒女。

3.1.3 植物

位于村落中最顯著位置的古樹古木,通常是人們聚集、活動的場所,承載著歷史的記憶。山根村現(xiàn)存的喬木和果樹種類單一,缺乏整體的種植規(guī)劃合理性,顯得雜亂無章。因此在鄉(xiāng)村景觀中的植物配置上,應該盡量保留古樹古木,植物種植種類以本土樹種為主。通過對植物種類的微分,增加與其適應的植物種類,豐富綠化景觀層次,并加以理性的種植規(guī)劃和感性的美觀需求,營造完整統(tǒng)一的植物景觀。

3.2 人文環(huán)境微活化

人文環(huán)境是一切與人產(chǎn)生關系的景觀,包含建筑、室內(nèi)、街巷、庭院等景觀,是村民文化素養(yǎng)與鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)劃的體現(xiàn)。在本次微活化的設計策略中,對多個層面進行合理分析,進行特定的有機更新。

3.2.1 建筑

山根村矗立著年代不同的建筑,不同建筑間缺乏連貫性和風格的整體性。因此,項目組應依據(jù)建筑的不同組成部分和所屬年代進行分類(圖2),并加以策略性的更新,使得在同一時期的建筑在統(tǒng)一的背景下體現(xiàn)其落成年代特色。對于山根村原有的材料(石、木、竹、泥、磚、瓦)、結構、立面可以提取進行相應的調整來體現(xiàn)山根村動態(tài)發(fā)展的過程。

圖2 建筑現(xiàn)狀分析(作者自繪)[3]

空間功能通過具體背景分析進行重置,在不改變其主體結構的條件下塑造空間,使空透的大平面更加靈活合理,空間富有整體性(圖3),商住結合使原本單純的生活街區(qū)向居住、復合商業(yè)、休閑的公共街巷轉變。調整后的街巷空間能承載多樣的行為活動,既是居民日常生活的交往空間,又是游人旅游休閑的場所。

圖3 單棟建筑改造詳解(方案設計)

山根村地區(qū)的建筑在近現(xiàn)代演變過程中,家庭結構和土地使用模式發(fā)生了顯著變化,建筑形體由矮向高發(fā)展；生產(chǎn)和生活方式的改變體現(xiàn)在平面布局方式上：與清代民國時期建筑平面相比,解放初期以后的建筑平面布局更加注重房間的采光和舒適度；建筑技術的更新和大眾建材的更替則在建筑立面特征和建筑結構上反映出來：陽臺的出現(xiàn),開窗面積的增大,新型材料的使用以及鋼筋混凝土結構等建筑結構的大量使用?？偟膩碚f,建筑整個建造體系的發(fā)展既有民間自發(fā)的演進也有政府主導的推進。

3.2.2 景觀

1)親水空間。

浙南地區(qū)的鄉(xiāng)村大多依河而建,河埠曾在甌柑運輸中占據(jù)重要地位,隨功能效益漸漸衰減,減少了人與自然的交流對話。因此，山根村應結合鄉(xiāng)村人文環(huán)境的塑造,將其拓展改造,融入現(xiàn)代親水平臺設計要素,同時，引入產(chǎn)業(yè)需求鏈,例如增加村外濕地甌柑采摘園的體驗項目,使河埠重現(xiàn)光彩(圖4)。

圖4 親水平臺改造(方案設計)

2)公共綠地。

公共綠地大多存在用地不規(guī)范、濫用閑置等情況,其中山根村院落、廣場等公共空間處理生硬,雜草叢生。山根村改造項目應該根據(jù)當?shù)鼐用竦纳盍晳T和活動需要,建設活動設施,給村民提供一個休憩娛樂場所,讓村民享受公共綠地帶來的生活變化(圖5)。

圖5 公共廣場改造(方案設計)

3)外緣綠化。

外緣綠化是鄉(xiāng)村聚落通往自然的通道和過渡空間,與大地生態(tài)環(huán)境融為一體,沒有明顯的界限,是鄉(xiāng)村生活與自然的緩沖區(qū),能達到生態(tài)平衡的目的。山根村存在大量的廠棚建筑,矗立在農(nóng)業(yè)景觀之中顯得突兀,與周圍環(huán)境不協(xié)調。從農(nóng)田到山的過渡空間,需要設置緩沖綠帶。可以通過種植林地、行道樹、風水樹等高低錯落的植被,對建筑周圍進行景觀改造、庭院優(yōu)化,營造具有浙南鄉(xiāng)村輕盈開朗而又自然的環(huán)境氛圍。

3.2.3 道路

1)高架。

隨著交通不斷發(fā)展,甬臺溫高架橫穿山根村,噪音過大,對其地形景觀和人居環(huán)境影響過大,應鋪設消音板,進行綠化種植降低噪音。高架作為一種特殊因素也能成為改造的亮點之一,成為鄉(xiāng)村的標志性景觀。項目組在改造中提出高架步道設計(圖6),從而使人在入口高處就能俯瞰山根村,減弱高架帶來的劣勢使之變成優(yōu)勢。

圖6 高架步道設計(方案設計)

2)街巷。

街巷可以直觀判斷村落肌理的完整性以及未來前景的可觀性。山根村的道路網(wǎng)絡不清晰(圖7),沒有合理地設置休憩空間,缺少完整性和統(tǒng)一性。整治以后,對街巷的主次作用進行劃分,寬窄有了明顯的定義,貫穿了村落的始終(圖8)。

圖7 路網(wǎng)現(xiàn)狀(作者自繪)

圖8 路網(wǎng)活化(作者自繪)

圖9 文脈現(xiàn)狀(作者自繪)

3.2.4 歷史文脈

鄉(xiāng)村人文景觀能夠展現(xiàn)村鎮(zhèn)所特有的歷史、文化等地方特色,反映鄉(xiāng)村的精神面貌。山根村有幾處具有文化價值的歷史建筑、祠堂廟宇,但沒有很好地修繕,導致文化形象缺失(圖9)。因此，需對建筑重新定位,例如展覽空間,文化禮堂等公共活動空間的重塑。但山根村文化禮堂的功能被替代為村民活動中心,缺少鄉(xiāng)村自身的文化建設,需建立完善的文化宣傳體制,借助合理的空間場所,使歷史文脈在山根村的不同區(qū)域進行空間滲透,帶動了村民流量,成為了活化元輻射整個山根村(圖10)。

圖10 文脈活化(作者自繪)

4 人居環(huán)境微活化的意義

項目組以浙江溫州山根村為實踐對象,根據(jù)村規(guī)劃等發(fā)展需求的建設導向,集中各方資源,建設村落核心空間,實踐“微活化”,整體展現(xiàn)浙南地區(qū)近現(xiàn)代民居博物館的風貌。在村莊規(guī)劃結構中融入村民公共活動,文化展覽、旅游接待、商業(yè)休閑等功能,采取自然環(huán)境、人文環(huán)境雙向思路,定向更新鄉(xiāng)村的整體人居環(huán)境,打造一個多方位綜合發(fā)展的文創(chuàng)小鄉(xiāng)村。通過有機更新,以小見大,提升山根村在社會形態(tài)下的可持續(xù)能力,漸變式輻射周邊環(huán)境的方式,提倡健康發(fā)展的社會環(huán)境。

人居環(huán)境是供人類生產(chǎn)、生活的空間場所,通過微活化設計,使整個場所在快速發(fā)展的社會環(huán)境下更具適應性。這種模式對修復村莊肌理、整頓建筑風貌，塑造街巷格局與外緣環(huán)境等方面具有重要意義。在促進村落發(fā)展與體現(xiàn)村落價值和競爭力、發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟等層面也有借鑒意義。

5 結 語

山根村的漸進式微活化改造通過對鄉(xiāng)村系統(tǒng)化的研究梳理,秉承細節(jié)體現(xiàn)整體的理念,以空間微分為向導,對空間合理劃分與節(jié)點處理,實現(xiàn)山根村人居環(huán)境微活化的復興規(guī)劃,展現(xiàn)有歷史底蘊的浙南近現(xiàn)代民居博物館的村落面貌,使得山根村這一類城郊鄉(xiāng)村能夠成為甌海區(qū)乃至整個浙南地區(qū)經(jīng)濟文化持續(xù)發(fā)展的動力。本文通過對微活化的探討,提出了一種對浙南城郊鄉(xiāng)村有機更新改造的實踐方法,在社會發(fā)展的時代背景下給予了微活化的新意義。