張 蕓

明清時(shí)代的中國(guó)社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高，民族資本主義逐步萌芽，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)與民間藝術(shù)的發(fā)展提供了良好的空間環(huán)境。在這種背景下，潮商、晉商、徽商等中國(guó)大商幫得以快速發(fā)展，為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)，山西戲曲文化市場(chǎng)也呈現(xiàn)出戲曲人才輩出和新劇種誕生的興盛景象。晉商的發(fā)展不僅推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其對(duì)于山西戲曲藝術(shù)的繁榮也產(chǎn)生了極大地影響。據(jù)《中國(guó)戲曲志·遼寧卷》記載，清代當(dāng)?shù)孛耖g曾流傳著這樣的民謠：“先蓋廟，后唱戲，錢(qián)莊當(dāng)鋪開(kāi)滿地……”這句話反映了晉商在東北的經(jīng)商生活，同時(shí)也揭示了商業(yè)與戲曲緊密的依存關(guān)系。山西民間素有“戲以商傳播，商以戲繁榮”之稱(chēng)譽(yù)。大量的文獻(xiàn)、遺跡證明，山西戲曲藝術(shù)的形成、發(fā)展與興盛，與晉商身體力行的對(duì)戲曲藝術(shù)的資助和推動(dòng)是分不開(kāi)的。

晉商在中國(guó)明清時(shí)代是極具影響力的大商幫，他們的經(jīng)營(yíng)范圍遍布國(guó)內(nèi)的大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，同時(shí)將分支機(jī)構(gòu)延伸到了北亞地區(qū)。他們?cè)谕饨?jīng)商少則半年、多則數(shù)年，對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念只能寄托于家鄉(xiāng)的戲曲、食品等鄉(xiāng)土氣息濃郁的事物上。同時(shí)，每到一處新的經(jīng)商區(qū)域，以鄉(xiāng)土觀念迅速聯(lián)絡(luò)起來(lái)的晉商團(tuán)體成員之間，也將山西的戲曲等作為聯(lián)絡(luò)感情、團(tuán)結(jié)互助的紐帶。因此，晉商在經(jīng)商的沿途區(qū)域，紛紛積極投資戲班、興辦票社，晉商走到哪個(gè)地方，那個(gè)地方的山西戲曲活動(dòng)就必然地興盛起來(lái)。所以說(shuō)，商路即是戲路。由于晉商對(duì)于山西戲曲的這種強(qiáng)烈喜愛(ài)，極大地推動(dòng)了山西戲曲的繁榮發(fā)展。

一、明清以前山西戲曲的發(fā)展情況

明清以前，山西戲曲就已經(jīng)出現(xiàn)，并且隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，山西戲曲在宋元時(shí)代逐步成熟并穩(wěn)定下來(lái)。山西開(kāi)始成為中國(guó)戲劇文化的重要源頭。山西的戰(zhàn)略地位十分顯著，在歷史上憑借其險(xiǎn)要的地勢(shì)被稱(chēng)作“扼天下之亢而拊其背”。但隨著宋元時(shí)代的到來(lái)，山西的戰(zhàn)略地位逐漸下降，反而成為各族人民交流溝通的重要場(chǎng)所。這種情況下，山西的社會(huì)發(fā)展穩(wěn)定安寧，社會(huì)環(huán)境也變得相對(duì)穩(wěn)定，這為民間藝術(shù)的發(fā)展提供了良好的空間與環(huán)境。

元朝是中國(guó)戲曲藝術(shù)高速發(fā)展時(shí)期，一方面，城市經(jīng)濟(jì)的愈發(fā)繁榮為民間戲曲藝術(shù)提供了發(fā)展空間；另一方面，元朝沒(méi)有設(shè)置科舉制度，讀書(shū)人失去了晉身之階，失去了安身立命的重要途徑，只好出入勾欄瓦舍，從事民間戲曲活動(dòng)，進(jìn)而推動(dòng)了戲曲的發(fā)展，直至明清時(shí)代，山西戲曲已經(jīng)逐步成熟并固定下來(lái)。

二、明清晉商對(duì)山西戲曲藝術(shù)的影響

明清時(shí)期，山西戲曲劇種非常豐富，有梆子戲、太谷秧歌、眉戶戲、碗碗腔等多種地方戲曲，其中以蒲州梆子、中路梆子、北路梆子、上黨梆子四大梆子最為著名，影響最大。這一時(shí)期，山西戲曲的發(fā)展與山西商人的興盛緊密相連?！吨腥A戲曲》第三輯中就曾指出：“山陜商賈發(fā)跡于明，興盛于清，衰落于民國(guó)。梆子戲亦形成于明，盛行于清，衰落于民國(guó)。”可見(jiàn)，山西戲曲的發(fā)展與山西商人的興盛之間是有著其內(nèi)在的必然聯(lián)系。

（一）投資戲班，培養(yǎng)人才

明清晉商對(duì)于山西戲曲的發(fā)展做出了非常大的貢獻(xiàn)，為了支持山西戲曲活動(dòng)，許多晉商投資興建戲班，為山西戲曲培養(yǎng)了大量的人才。尤其在明末清初時(shí)期，蒲州梆子進(jìn)入山西中部，帶動(dòng)了許多晉商投資建設(shè)“娃娃班”，并且戲班建設(shè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大。直至清朝道光年間，山西戲班已經(jīng)遍地開(kāi)花。到同治年間，山西戲班的建設(shè)最為興盛。有文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)在山西平遙等地，有名氣的戲班共計(jì)36家，可見(jiàn)山西戲班之興盛。諸如清朝晉商王鉞創(chuàng)建的“四喜班”，花費(fèi)彌巨，制備了全副的行頭道具，并聘請(qǐng)業(yè)內(nèi)知名鼓師、琴師與著名戲曲藝人加盟，可見(jiàn)明清晉商對(duì)開(kāi)展山西戲曲活動(dòng)不遺余力。除了親自出資督辦戲班之外，還有一些晉商選擇了投資資助的方式，例如，晉中知名戲班“錦梨園”，就是山西太谷晉商投資贊助的。

在這樣大量的資助下，山西戲班發(fā)展活躍，也為山西戲曲培養(yǎng)了大量的戲曲人才。晉商興辦的戲班人才輩出，而培育人才較多的戲班甚至擁有了大批擁躉，諸如“三義園”等戲班，只要培育出人才便被高價(jià)買(mǎi)下入京演戲，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)山西戲班的興盛與發(fā)達(dá)。這些戲班培育出來(lái)的人才，也對(duì)山西戲曲的豐富與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。諸如出身秀才的蒲州梆子須生“彥子紅”，17歲即入“糧食蟲(chóng)”戲班學(xué)藝，憑借過(guò)人的天賦與努力，很快便成為山西梨園的名角，之后還創(chuàng)辦了梨園會(huì)館，進(jìn)一步推動(dòng)了山西戲劇的發(fā)揚(yáng)光大。

（二）興辦票社，推進(jìn)改革

明清晉商除了投資興辦戲班之外，還開(kāi)辦了許多戲迷票社，如山西平遙、太谷等地，均是戲迷票社的主要分布地區(qū)，盡管這些戲迷票社是業(yè)余民間組織，但作為山西戲曲藝術(shù)發(fā)展的主要土壤，依舊為山西戲曲的進(jìn)一步發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。其中許多知名票社更是吸引了著名戲曲藝人的關(guān)注，如山西太原的“濟(jì)生館”，該票社由濟(jì)生館藥鋪的掌柜所辦，票社成員常常演唱中路梆子相互學(xué)習(xí)與切磋。在影響力日漸增大后，也吸引了眾多梨園名家的關(guān)注與到訪，逐漸成為戲曲名家相互切磋技藝、互相學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所。

山西太谷的晉商任印兒，由于對(duì)山西戲曲的喜愛(ài)，毅然放棄科舉與家業(yè)，隨中路梆子名家琴師彭根子學(xué)習(xí)。在演戲的基礎(chǔ)上，推陳出新，修訂了兩百多首中路梆子曲牌，并廣泛吸收秦腔、民間吹打樂(lè)等加以整合，進(jìn)一步豐富了山西中路梆子的唱腔與伴奏，逐漸成為兼具理論與實(shí)踐的中路梆子琴師。

山西太谷晉商曹氏父子建立的“三多堂”，通過(guò)戲班賽演的形式逐漸擁有了更大的名氣與影響力。每年冬季時(shí)節(jié)，三多堂都要舉辦賽演活動(dòng)，為期一個(gè)月，每至賽演時(shí)節(jié)，各路山西戲曲名家俱至，通過(guò)賽演的形式相互切磋技藝，此時(shí)的三多堂，已經(jīng)成為山西戲曲表演與發(fā)展的重要平臺(tái)。

（三）商路延伸，戲曲流布

俗話說(shuō)，“有晉商的地方就有山西戲曲”，明清晉商對(duì)于山西戲曲的貢獻(xiàn)，很大程度上都是依靠晉商商路的衍生而推動(dòng)的。明清晉商大多經(jīng)營(yíng)錢(qián)莊、鹽業(yè)、票號(hào)、當(dāng)鋪等，晉商在明清時(shí)代也非?；钴S，商路遍通全國(guó)各地，甚至將商業(yè)貿(mào)易延伸到了整個(gè)亞洲，乃至歐洲市場(chǎng)，包括加爾各答、西伯利亞、彼得堡、大阪、喀什噶爾等地區(qū)，晉商商業(yè)活動(dòng)的拓展為山西戲曲在全中國(guó)的發(fā)展提供了重要的橋梁，也為中國(guó)戲曲藝術(shù)的相互融合與創(chuàng)新起到了重要的推動(dòng)作用。

1.中國(guó)北方的山西戲曲發(fā)展

晉商的經(jīng)商活動(dòng)常常帶著山西戲班，在明清之際，晉商已經(jīng)在中國(guó)闖下了偌大名頭，并擁有較高的社會(huì)地位。尤其在北京城，山西票號(hào)廣泛分布，許多晉商出于欣賞家鄉(xiāng)戲曲的需要，常常會(huì)在商隊(duì)中帶著山西戲班，也吸引了眾多山西戲曲名家。同時(shí)，山西戲曲在北京的發(fā)展，也直接推動(dòng)了梆子腔與皮黃腔的藝術(shù)交流，山西戲曲在以北京為首的北方城市中也產(chǎn)生了巨大影響。

除此之外，在中國(guó)北方城市中，晉商的經(jīng)營(yíng)路線還延伸到了蒙古、河北、山東等省份，沿著晉商的經(jīng)營(yíng)路線，山西戲班也在當(dāng)?shù)卦?，河北張家口作為明清時(shí)期的重要貿(mào)易集散地，吸引了許多晉商，帶動(dòng)了山西梆子戲在張家口生根發(fā)芽。

2.山西戲曲在中國(guó)南方的發(fā)展

晉商在中國(guó)南方的經(jīng)商活動(dòng)覆蓋了上海、湖南、蘇杭、武漢等多個(gè)城市，也使得山西戲曲在這些城市中得以傳播和發(fā)展。尤其在上海開(kāi)埠之后，一躍成為中國(guó)南方經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)，吸引了許多晉商，在上海開(kāi)設(shè)了二十余家票號(hào)，為上海金融業(yè)的發(fā)展提供了重要支撐。為了滿足上海晉商對(duì)于家鄉(xiāng)戲的渴求，上海也開(kāi)辦了許多山西戲園，丹桂茶園也有山西戲班常年入駐，如群仙茶園等諸多著名戲園也常常舉辦山西戲曲的演出。借由晉商在上海的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，元元紅、人參娃、丁果仙、九歲紅等名家多次來(lái)滬演出，許多名家還灌制了唱片，為山西戲曲的繼承與延續(xù)提供了寶貴的歷史資料。在湖南、湖北等交通便利的地區(qū)，吸引了大量的晉商進(jìn)行鹽、布、鐵等產(chǎn)品的經(jīng)銷(xiāo)活動(dòng)，并且進(jìn)一步將山西戲曲帶到這些地方，有效推動(dòng)了山西戲曲與當(dāng)?shù)貞蚯嗷ト诤吓c共同發(fā)展。

山西戲曲可以在山西本地乃至全國(guó)各地得以繁榮發(fā)展，與晉商開(kāi)辦戲班、票社等各種活動(dòng)息息相關(guān)，也與晉商的經(jīng)商活動(dòng)密不可分，可以說(shuō)，晉商是山西戲曲藝術(shù)發(fā)展最為重要的經(jīng)濟(jì)支撐。

[1]柴國(guó)珍《明清晉商對(duì)山西戲曲藝術(shù)的影響》山西大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2010年第3期140-142.

[2]郭建麗《晉商與山西戲曲關(guān)系研究》晉陽(yáng)學(xué)刊2011年第4期16-17.

[3]羅娟《明清時(shí)期山西戲曲與晉商》華中師范大學(xué)畢業(yè)論文，2013年.