文/王登科

胡崇煒，1963年12月出生于吉林省大安市。遼寧省文聯(lián)黨組成員、副主席,中國書法家協(xié)會理事、行書委員會副主任,遼寧省書法家協(xié)會主席,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授,魯迅美術(shù)學(xué)院中國畫系書法專業(yè)客座教授。

王勃《送杜少府之任蜀州》 180cm×45cm 2017 年

這么多年身居遼海，念頭里一直想為崇煒的書法寫點兒什么，但是卻一直沒有完成。平日里，偶爾看到他的新作以及這么多年里作品的變化與成長，也難免心頭為之一動，但確實還沒有訴諸于文字。然而，我對崇煒及其書法的關(guān)注與興趣卻是由來已久的。

可能是太過于稔熟的原因，感覺上無法將崇煒的藝術(shù)風(fēng)格加以歸類。對于傳統(tǒng)的理解和深耕他好像有別于時下的一些書家。在我的印象中，崇煒是屬于那種將傳統(tǒng)和創(chuàng)造放在一個層面作等量齊觀的人。早在三十多年前，我們遼寧曾流行“小草”書風(fēng)，那種從“懷素小草千字文”中化出的清幽淡雅的風(fēng)尚一時間成為遼海書壇的“主旋律”，也一度在全國書壇產(chǎn)生過重大的影響。隨后的幾十年里，遼海書壇的年輕人無不得益于此。在此基礎(chǔ)上，有人將碑法融入，有人將此夾雜時風(fēng)，最終卻因個人修養(yǎng)的高下而呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌，乃至于后來或停滯者有之，或淪落于江湖也大有人在。在這一代人中間，崇煒確實是個典型的特例。他與那一代人一道成長，得益于遼海書壇清風(fēng)正氣的氤氳滋養(yǎng)。尤其是在聶成文先生的影響下，重溫經(jīng)典、踏實深入地回到傳統(tǒng)的縱深處。我們確實無法回放他當(dāng)年刻苦臨池的場面，但卻可以從他安詳?shù)墓P下面貌和風(fēng)神灑落的字里行間感受到他之于傳統(tǒng)的態(tài)度和精神氣度。

在崇煒的視野里，傳統(tǒng)是一種開放的系統(tǒng)和一種發(fā)乎由衷的精神范式。而絕不僅僅是一冊碑帖、一種書寫模式那樣簡單。

正緣于此，崇煒才能在風(fēng)起云涌的當(dāng)代書壇上大顯身手，并以他自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格和面貌，引起書壇的廣泛關(guān)注和好評。更準(zhǔn)確地說，崇煒這種頗具傳統(tǒng)精神內(nèi)核、又具現(xiàn)代人文質(zhì)素的書寫圖式不僅承繼了遼海書法近百年的優(yōu)良品質(zhì)，而且更開拓和引領(lǐng)了遼海書壇的時代新氣象。從此而言，崇煒書法的意義的確是影響深遠的。

崇煒書法的祈向一直是高古與渾厚的。漢碑的樸質(zhì)、魏晉風(fēng)度中的簡約與寧靜更讓他受益匪淺。在“二王”的風(fēng)規(guī)里，他也喜歡《平復(fù)帖》的古意與天成，還有后來他對章草的迷戀與醉心，這些都成為了他書法創(chuàng)作的基本準(zhǔn)備。之后，便如古人所謂的“凜之以風(fēng)神，溫之以妍潤?！弊詈?，這一切都在他日漸溫文爾雅的人生氣度里得以淬化，形成了他現(xiàn)在作品的風(fēng)格與面貌。

蘇軾在論褚遂良書法時曾說：“書骨氣深穩(wěn)，體兼眾妙，精能之至，反造疏淡。如觀陶彭澤詩，初若散緩不收，反覆不已，乃識其奇趣?！苯褚灾脕碓u價崇煒書法的某些地方的確也很貼切。尤其是“精能之至，反造疏淡”之說，這哪里是在僅僅說書法。人生的格調(diào)與藝術(shù)的格調(diào)也恰恰在此“疏淡”中。

以此并與崇煒及諸方家互勉！

孟浩然《與諸子登峴山》 68cm×68cm 2017年

選紅樓夢第七十回詞《臨江仙·柳絮》240cm×104cm 2017 年

魯迅《自提小像》240cm×52cm 2017 年

陳子昂《送東萊王學(xué)士無競》138cm×34cm 2017 年

王維《觀獵》138cm×34cm 2017 年

張說《恩制賜食于麗正殿書院宴賦得林字》138cm×34cm 2017 年

毛澤東《人民解放軍占領(lǐng)南京》240cm×104cm 2017 年

行草楹聯(lián) 240cm×45cm×2 2017 年

王羲之《寒切帖》局部 180cm×45cm 2018 年

王羲之《初月帖》局部 180cm×45cm 2017 年

陸游《偶讀舊稿有感》138cm×34cm 2018 年

劉禹錫《春詞》138cm×34cm 2017 年